[精華]實用的端午節作文

在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的端午節作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節作文 篇1

今天是五月初五，是我們傳統節日，那就是‘端午節’無論是大人還是小孩都非常喜歡這個節日。

我剛起牀，媽媽就給我戴上了荷包，手上戴上了五彩線。只見爸爸拿着兩個葫蘆，今天的早餐是粽子和雞蛋，我津津有味兒的吃了一個粽子和一個雞蛋，粽子裏用倆棗。接着壯壯拿着雞蛋來找我創雞蛋來了，我懷着必勝的`心情和她創了起來，不一會兒我贏了，我高興的蹦了起來。

就在今天家家户户都掛上了紅葫蘆，都插上了艾蒿，都吃了粽子和雞蛋。這真體現了中華民族的特徵。

千金國小四年級：郭鑫

端午節作文 篇2

每年農曆五月初五為端午節，是中國的民間的傳統節日，又能稱端陽節、重五節。端五又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。有紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅河而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚、蛟、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

南方過端午節要吃“五黃”黃魚、黃瓜、鹹鴨、蛋黃、雄黃酒。無論南方、北方這一天還國佩戴五顏六色的香囊。

每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

學都聞一多先生認為，端午節是有龍舟節，是四五千年以前少數民族紀念龍神的'節日。

端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、吃佬等民族地區。

關於端午節的兒歌：“五月五。是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。

端午節作文 篇3

農曆五月初五是端午節，在這一天，人們要包粽子、帶五股線、賽龍舟、掛香包、真是熱鬧極了。

這天中午，我們去奶奶家過節，剛到家，奶奶就讓我帶上香包，為我配上五股線。看着手上戴的五顏六色的線，媽媽説這是民間風俗，因為從這個季節開始，蚊蟲就多了起來，戴上這個可以防止蚊蟲叮咬。一會爺爺説端來了香噴噴的粽子，好多種類的粽子呀，有豆沙的，蓮蓉的`，香棗的，還有肉的……傳説吃粽子是為了記念傳大愛國詩人屈原，公元278年，秦軍攻破楚國都城，屈原知道消息後，悲憤交加，心如刀割，最後，他抱着石頭而投了汩羅江，當地老百姓知道這個消息後，就往江裏扔了許多粽子，希望魚兒不要吃屈原。

吃着美味的粽子，聽爸爸講了屈原的故事，我想：屈原為了國家犧牲，他真是一個愛國的人呀！我長大以後也要向他學習，好好愛我們的國家。

這真是一個難忘的端午節。

端午節作文 篇4

“五月五，是端陽，屈原投水汨羅江。包粽子，賽龍舟……”快樂的端午節到了，我很興奮，因為明天我要學包粽子！還有明天是我第一次去現場看賽龍舟！我簡直太興奮了，以至於晚上睡不着覺呢！

第二天早上，媽媽早早的買來了魚肉，紅棗，鮮肉等餡料，最主要的是糯米和粽葉，過了一會兒就開始了。媽媽先用開水把粽葉燙熟，放在一個框子裏，再把糯米和餡料混在一起，準備着。

開始包了，媽媽先拿起一片粽葉，圍成一個類似圓錐的東西，用勺子把餡料塞到裏面，使其鼓囊囊的。接着，媽媽把粽葉合起來封口，拿起一根繩子，用一眨眼的功夫，把一個粽子紮好了。

五分鐘後，我先聽到了揭鍋蓋的聲音，然後是問到了陣陣清香，原來，媽媽把粽子煮好了。

因為粽子是用粽葉包，看不到裏面，所以總是“驚喜連連”。我剝開一個粽子，裏面有白白的糯米，吃着吃着，還能發現一顆紅紅的棗，我吃的是紅棗粽子。媽媽剝開粽葉，露出的是黃黃的糯米，吃着吃着，還有一顆圓圓的鹹蛋黃，哦，媽媽吃的鹹蛋黃粽子。我的粽子糯糯的，甜甜的；媽媽的粽子糯糯的，鹹鹹的，口感差別好大啊！不過都挺好吃的.。

要去看賽龍舟了，我很興奮。我一家人到了湖邊時，那兒已經人山人海，當我找到位子並坐下來時，四條舟已經就位了。我仔細一看，舟的頭是龍頭，尾是龍尾，身子是用閃光油漆畫上的龍舟，有很多鱗片；最前頭的是打鼓的，中間一般會有六到八個人划船，最後頭的人是掌舵的，不讓船跑偏賽道。

只聽“絲嗚”一聲哨聲，四條船衝出起點線，濺起一片水花。漸漸的，一號和二號船佔領了第一和第二名的位置。可是，到了中間時，三號慢慢反超了二號，把第二名的位置搶了過來。要決出勝負了，三條船都開始衝刺了，就一號沒有開始。等其它船都精疲力盡，而離終點只有一點距離時，一號突然開始衝刺，都得了第一名。

今年端午節，我第一次包了粽子，還看了賽龍舟，過得很有意義。我盼着明年端午節，也希望明年的端午節更有意義！

端午節作文 篇5

關於端午節作文：端午節習俗

幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷着一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們為紀念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農曆5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個習俗，而這天也被命名為端午節……

端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產，也是激發人們愛國熱情的契機，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現一份流傳千古的愛國忠魂……

然而，時過境遷，如今的端午節已不再屬於中國，在不久前的聯合國科教文組織頒佈的新一批文化遺產中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之後該做些什麼呢？抱怨聯合國相關機構處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……

中國是一個擁有5000年曆史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統統淡忘是萬萬不可的，有人會説：我們每年也都在過端午節，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節之外我們還做了些什麼，還因為節日有過什麼樣的心靈觸動嗎？節日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。

反觀韓國，不論端午節的起源是非，先看看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之後再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸於行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之後，才發現孔子精神需要取捨地保留，而黃海彼岸的`國度卻將其日益完善。近年來韓流之風颳得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚歎那裏的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創設的傳統啊！那我們還有什麼理由批判端午節的歸屬呢？自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。

引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉的…”就是想讓大家明白，傳統不能丟，不能全盤否定。因為，端午節永遠是我們家鄉的節日，是每個中國人懂得節日！