端午節的作文精選[10篇]

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的端午節的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

端午節的作文 篇1

“七年級糕，八年級粽，九年級螺，初四艾，初五吃一天……”每當想起小時候的歌謠，我的腦海裏就會浮現出家鄉的端午節。

端午節前夕，奶奶泡下糯米，並泡下棕葉，緊接着0施展各大廚藝，蒸煎炸炒烘，又切又揉地做好餡料，準備好第二天包粽子。

過端午節，最開心的事莫不是包粽子，吃粽子了。當天下午，看着奶奶和其他親戚把各種材料往桌子擺。整個人兒從頭髮絲兒到腳趾尖兒都是樂呵呵的，嘴角像被什麼東西鈎住似的，止不住的往上揚。白白的糯米，泛着油光的五花肉和梅菜，牛血色的紅糖豆沙球……它們都在向我招手：“快來吃我吧！我很好吃的呦！”作為吃貨的我當然不忍拒絕啦，信手拈來，一口一個。媽媽提醒道：“等包好了再吃個夠吧。”我咬着嘴脣，思考了一會兒，點點頭，站在一旁，一邊看着，一邊喜滋滋的笑着。

再看看奶奶，只見她把兩片棕葉疊放在一起，再靈巧地挽成一個斗笠狀，然後用糯米和餡料填滿，再將棕葉包好，最後用繩子繫緊，一個粽子就在奶奶手中誕生了！

看着奶奶包出的一個又一個的綠油油的'似金字塔的粽子，我的心癢癢了，我的手也癢癢了。洗乾淨手，拿起兩片粽葉，學着奶奶的樣子，依葫蘆畫瓢地，挽了起來。“嘿！不是挺簡單的嘛！”我得意洋洋地，舉着“粽葉斗笠”得瑟了起來。沒想到，引來了一陣鬨堂大笑，低頭一看，呀！下面還有一個洞，我又羞又氣，把棕葉塞進奶奶的手裏，跑到一邊去了，心裏又有些好奇和期待，又伸長脖子張望着。

“媽媽，媽媽！待會兒吃晚飯時候，我可以吃兩個粽子嗎？”

“好呀！”

“那我可不可以再吃一個小小的粽子？”

“不行，你最多隻能吃兩個。”

“可是我已經長大了呀......”

晚飯桌上，將棕葉剝開，放在碗裏，用筷子將粽子剪開。這是一個梅菜五花肉蛋黃餡的粽子。蛋黃香五花肉香和棕葉“成熟穩重又不失年輕活力”清香完美融合，撲鼻而來，沁人心脾，我忍不住大快朵頤。

晚飯桌邊，靠着媽媽斜立着的我，肚子已成了一面小鼓。身邊桌上的那兩支筷子，很浪漫地擺成了一個十字。桌上那碗裏的半個粽子，我已經奈何它不來了。

端午節的作文 篇2

五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的仁義。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可伯樂卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的心情！

汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，賽龍舟便出現了，和吃粽子一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳説。為了什麼呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的.是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂千里馬常有，而伯樂卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的主啊！

今天，我們仍然過着這端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

端午節的作文 篇3

每年的農曆五月初五是一年一度的端午節。這一天，可熱鬧了，在這一天裏，家鄉都會舉行賽龍舟。

在賽龍舟前，江邊上已經圍滿了人，他們來給自己村的隊員加油，那聲音可以説是響遏行雲。各隊的選手已經各就各位，隨着一聲巨響，他們都衝出了起跑線，船頭的鼓手有節奏打鼓並喊着“1、2、1、2、1、2、1、2......”划船的隊員在振奮人心的鼓聲中劃一，有力地划着。你看，紅隊本來是第一的，後來被黃隊超了，接着綠隊又超了，藍隊和紅隊不分上下，我看着看着，真懷疑紅隊之前的“油”消耗過大，現在快沒“油”了。但是，紅隊友又“加油”了，馬力十足，最後拿了個第一的寶座。

過端午節，但然少不了吃粽子了，我奶奶每年造例會包粽子。我可喜歡吃奶奶包的粽子了，又香又滑，好吃極了。我還看了奶奶包粽子的`過程；首先，把粽葉洗乾淨，然後在粽葉上薄薄地鋪上一層，在把調好的肉，鴨蛋、黃豆瓣放進去，再撒一層在最上面蓋住。最後用葉子包住，用繩子綁實就大功告成了。當然還不能吃，還得放進煲裏蒸熟了才能吃。

端午節這天真熱鬧。

端午節的作文 篇4

端午的味道，是盛開紫羅蘭的芳香，淡而優雅。

端午的味道，是綻放茉莉花的幽香，妙而純潔。

端午的味道，是開放百合花的清香，淡而高雅。

端午的味道讓人回味無窮，記憶憂新，

臨近端午，就會想到他，他是一位博學才子，神采飛揚才華橫溢，氣質過人。他在戰國時期創下業績。他不光創下業績，還開創了詩歌從集體歌轉變為個人歌獨立創作的新紀念。他是文壇的一位高手，也是仕途的棄兒。他每次都想一心報國，讓自己的國家像一隻雕聳立於大地上，卻總是遭遇小人的妒忌與報復，是自己的辛苦遲不被採用，最後在自己臨死前創作了一篇，用血和淚寫成的憂國之恩的柔情長詩《離騷》。

詩創作後，他帶着滿臉的憂傷和憤怒來到了江邊看着冰冷的河水，他突然笑了，彷彿是在笑那些小人笑今日的庸君，笑自己的衷心沒有被人發現。他帶着冷笑，縱身一躍跳入這冰冷的河水中，讓他沖洗着自己的身軀。他走了走的淒涼與悲傷，只是他對國家的愛太深了。

他熱愛祖國，堅貞不屈的精神浮現在我們的眼前他坦然面對以，死報國，顯出他是多麼地熱愛自己的國家他打意凜然的豪傑氣魄給後人留下了許多深思。

端午的味道，就是屈原，他那忠心耿耿的報國情懷為祖國為人民的安居樂業以幸福做出我顯得努力。端午的味道是有氣魄的，也是有甜味的就像棉花糖一樣甜。

端午節這天，也是遊子回家團聚的日子，大家歡聚一堂其樂融融，品嚐這美味的粽子。今年我的叔叔嬸嬸都回來團聚，共度端午。我們家的粽子都是母親自己親手抱的，母親在廚房裏忙來忙去，我和姐姐在屋裏看書，可我的思緒早就飛遠了，想起了去年我們家的粽子不是母親親手抱的，而是從小攤上買來的.，蒸好之後，我滿懷希望，可剛嘗第一口，我想被潑了一瓶水一樣這個粽子一點也不好吃，我嘟囔這，母親用慈祥的眼神望着我，温柔的説："吃都吃了，還是下回母親自己做吧！"我急忙叫好眼淚都流出來了。突然聽見母親那清脆的聲音，粽子好了，我的思緒才飛回來，我看着桌子上熱騰騰的粽子，臉上露出了微笑，大家一起坐在飯桌旁，邊吃邊講着端午的來歷與意義。大家都是興高采烈。我看着這樣一桌團圓飯，心裏美滋滋的。

端午的味道，就是遊子們回家團聚的喜悦與幸福那是甜甜的味道。

夏天的味道，是那一簇簇盛開的花團；頑強的生命力，展示了夏天的主旋律，人生的味道，就是一次次磨練的意志與頑強，綻放人生的主旋律，而端午的味道，那是一種種傳統的習俗，是那衷心報國，是那家家户户團圓，弘揚了端午的主旋律。

端午的味道，與眾不同。

端午節的作文 篇5

漸地在中國流行起來，如：聖誕節，大家玩着飛雪互相送些禮物，萬聖節，小朋友帶着假面具挨家挨户敲着門伸着手大叫，不給糖果就搗蛋，而我們國家也始終堅持着傳統的節日如————————端午節。

端午節在古時又被稱為端陽節，是每年五月之初固定的節日，每到這個時候，無論是上班的爸爸媽媽，還是在上學的哥哥姐姐無不臉上帶着笑容。而今天的端午節已被列為世界非文化遺產名錄。

説起端午節，其實每個人都可以説出一二，聽得最多的仍是為了紀念屈原。

屈原是戰國時期偉大的愛國詩人，後因楚國不接受他的愛國主張，跳江自盡，後人為了不讓魚兒蝦兒吃屈原的肉身。使用荷葉和竹葉包裹剩飯等投入江中，他們相信這樣不僅使屈原保持完身，更讓江裏的龍王保佑自家。而後這樣的風俗也言傳至今，投江之食也成為了我們口中説的粽子。

在我們家，每年外婆都會根據我們各自喜歡做着不同口味的粽子，如：姐姐喜愛的鹹粽，二姨和媽媽喜愛的裏面包裹着豌豆的粽子，而爸爸和我喜歡的白粽。直到去年外婆去世後，粽子再也沒有我們喜愛的味道，可是，如今每吃一口粽子都會想起外婆跟我們做着粽子的樣子，心裏暖暖的`……

除了食粽子以外，許多地方還興起喝雄黃酒，划龍舟等節目，如今的端午節不僅僅是一個紀念屈原的節日，更是我國最為代表的文化。

我相信不久的將來，端午節這個富有意義偉大的節日一定能得到世界更多人的認可，來傳承它其中的故事……

端午節的作文 篇6

我的家鄉在湖北，時至五月，家鄉的空氣裏瀰漫着粽子的香味。是啊，端午節到了!端午節在湖北俗稱端陽，“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。

查看史書，關於端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之説、有同情孝女曹娥之説、有紀念愛國詩人屈原之説……。而在家鄉，千百年來，尤以紀念屈原之説影響最廣，佔據主流地位。

據史書記載，屈原為戰國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。

公前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此後逐漸發展成為龍舟競賽。百姓又怕江河裏的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，後來便有了包粽子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。

從20年起，我國將端午節規定為法定節假日。20年，中國端午節列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質文化遺產的項目。

“千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!”端午節紀念屈原的`文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。

又是一年端午節，隨着知識的增長，我對端午節的來歷和意義有了更深的瞭解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!

端午節的作文 篇7

五月初五是我國傳統節日——端午節。

早上我起牀一看，奶奶已經煮好了茶葉蛋、鹹蛋、還有粽子。我馬上拿來一個鹹蛋就把它裝在五彩的'蛋袋裏，然後往脖子上一掛，走起路來一晃一晃，還真好看。

我把一個鹹蛋拿在手裏，哥哥也拿了一個鹹蛋。我們兩個開始撞蛋了，只聽見“嘭”的一聲，哥哥的蛋破了，我的蛋還完好無缺，我贏了。

小朋友你們有撞蛋比賽嗎？

端午節的作文 篇8

大江東去浪淘盡，以發代筆留下千年壯舉。

汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長歎“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!

倚望江水，耳畔彷彿傳來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身後仍然有無數同你一樣有着堅強意志的人，繼你只後他們無不時時刻刻為着廣大人民利益去與黑暗勢力做着艱難的鬥爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散着頭髮，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄雲外，飛到百姓的身邊去了!你的感歎激起了世人奮起向上的波濤，給後人留下了一筆寶貴的精神財富。人們並沒有忘記你，你的`灑脱離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘着龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江裏給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行着這項“使命”。

漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味着人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的願望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什麼要過端午節?為了紀念屈原。我們為什麼要紀念他?因為他跳江了。他為什麼要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那麼我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理髮出實踐於生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國並非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。”還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?

端午節，在紀念屈原之後我們應當做點什麼?學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”

端午節的作文 篇9

小的時候，總聽我的媽媽給我講屈原因為楚平王而投汨羅江，從此便有了端午節，我也似懂非懂地知道了：原來端午節是由屈原而產生的。

相傳屈原是楚國的一個愛國詩人，投江後，汨羅江畔的百姓們紛紛去打撈屈原的屍體，因此有了賽龍舟的習俗；百姓們把飯糰等投入江中，因此有了吃粽子的習俗，百姓們把兄雄黃酒倒入江中，因此有了喝雄黃酒的習俗。

記得前不久，我還了南湖邊，看龍舟競渡，那兒人山人海，一派熱鬧的景象，南湖邊上圍滿了人，不用説他們就是來看龍舟競賽的'，只見不遠處湖面上，停泊着大大小小的的龍舟，龍舟選手們嚴陣以待，不過一會兒就上了各自的龍舟，他們一個個精神抖擻，似乎真的是要打撈屈原。一眨眼的工夫，他們就開始了，隨着“嘿咻嘿咻”的口號聲。他們有節奏地划起龍舟，這使我不禁想象起了當時百姓們紛紛去打撈屈原時的情景……

這些龍舟一個個身長十幾米，船頭是一條龍頭，船尾是一條龍尾，船頭有一個擊鼓手，負責擊鼓，打節奏，以此激勵隊員們，船尾有一個舵手，手上拿着一隻槳，以此來控制方向，中間是船員他們是主要的隊員，就是他們使龍舟前進的。看着這些龍舟，我的心中忽然滑過一個念頭：在《端午寄情》班隊課上，徐州騁説一條龍舟上有20～22人，我眯着眼一數，加上船頭和船尾兩個人，不偏不倚正好22人，我剛數完，龍舟就飛快地駛向遠方，似乎是刻意，準備讓我數的……

雖然端午節已經過去，可是在我的內心深處，還是保留着對端午的無限嚮往和那個我小時候聽過的古老的傳説。

端午節的作文 篇10

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩十分鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的`香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，十分香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。