端午節的故事優秀

端午節的故事優秀 篇1

轉眼間。一年一度的端午節又到了，‘端午節’是每年五月初五的這一天，傳説是為了紀念愛國詩人屈原而產生的。聽我的媽媽講，有的地方過端午還會賽龍舟呢！我們這裏雖然沒有這項活動，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節這一天正好放假，我的媽媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的鹹肉的豆餡的還有我最愛的豆沙的。

起牀後，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子。看到我的媽媽包的粽子我就像小貓見了魚一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來，邊剝邊發現粽子不方不圓，微綠的粽葉包着白白的糯米還有紅紅的豆沙夾在中間，白裏透着紅，一邊觀察嘴裏還時不時的.有口水在打轉。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴裏慢慢的散發，真是太香了。吃完粽子，我的媽媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，説是會給我們帶來吉祥。各種花布縫在一起，裏面再裝上艾葉硃砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了瞭解一下屈原，特意讓我的媽媽幫我找到了他的有關資料。屈原是戰國時期的一位愛國大臣，他的精神值得我們每個人學習，我們一定發揚這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統。

我喜歡端午節。

端午節的故事優秀 篇2

端午節悄然走來，端午節早上，我們開始了包粽子，家中環繞着温馨的味道，我與端午節的故事在歡聲笑語中拉開了帷幕。

我自信滿滿的笑着拿起粽子葉，學着我的媽媽折成的樣子，再放進一把糯米，封上口。眼見就要成功，可是在這個關鍵的時刻，突然粽子葉裂開了……糯米卻逃脱了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆裏，我還沒反應過來，粽子卻已經只剩幾粒糯米了，我只好重新包。吸取了上次的教訓，我對挑選粽子葉也上了心。我的媽媽的粽子葉裏，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，很硬。我想：大概硬的比較容易裂開吧，於是就選用了去年的粽子葉。可是由於太軟，已經沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤？我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因為太硬，使勁一折——斷了。面對眼前的事實，我無語了。這時，沉默半天的我的媽媽笑了，我的媽媽一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會兩樣搭配着用嗎？”我照我的`媽媽的話去做，果然好了許多。

可誰曾想，“剛出狼穴，又入虎口”，在加糯米的問題上，我又遇到了困難，粽子葉折成的筒下面有一個小洞，總是會漏出少許糯米。我正焦頭爛額，忽然瞥見我的媽媽總是先用一小點糯米嚴嚴實實堵住那個口，再添糯米，我也學着我的媽媽的樣子做，果然不再漏米了。

雖然主要的問題都解決了，但是還有一些小問題，我慢慢克服，終於弄出了粽子形狀的一個東西。接下來該捆繩了。我在捆的過程中，由於太用力，粽子葉又再次裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當“補丁”，然後重新捆上繩子。生怕它會漏米，於是給我的小粽子來了個“五花大綁”。

粽子入鍋了。懷着期待和忐忑的心情，過了一段時間，從廚房中是不時傳來粽葉與糯米的香甜味，環繞在家中，有説不出的温馨感。説期待，是因為這是我第一次自己包粽子，説忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個小時的過程中熬不住，變成一鍋粥。

在焦急的等待中，我似乎度“秒”如年的感覺等待着粽子的出鍋，迫不及待的我直勾勾的盯着鍋，白色的熱氣一直在鍋蓋上方竄起。突然一個聲音傳來：“好啦，可以出鍋啦。”我便興奮的站起來，打開鍋蓋，一團白色的熱氣湧出。香氣撲鼻而來，我要開始享受這頓美餐……

這就是我與端午節的故事，平凡而又美好，簡單卻又幸福。

端午節的故事優秀 篇3

陽光輕輕的灑落在窗簾上，透過紗紗的簾子照耀進我的卧室。

睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋裏翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節的帷幕從此拉開。

“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”在端午節來臨之際，家家户户都會在門上掛着艾草，給孩子繫上五彩繩，提前為孩子包好粽子，還有些人家會一家人歡天喜地地去賽龍舟……

清晨的太陽似乎有些嬌羞，躲在雲朵後面探頭探腦的。來到飯桌前，看着深綠色的粽葉包裹着的粽子，聞着陣陣飄香的粽子和奶奶一大清早特地準備的用艾草水煮過的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。我的媽媽在廚房裏忙進忙出的，雖然開着窗，清涼的微風悄悄拂過我的媽媽的臉頰但是豆粒般的汗珠仍舊是一滴一滴的順着我的媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給我的媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無數回憶在腦海中重現，那些塵封的回憶在眼前浮現。我的媽媽從小為我忙到大，每年的端午我的媽媽都會提前好幾天準備好五彩繩、粽子、艾草，端午那天的清晨我的媽媽總是寧願自己一大清早的離開被窩起來忙活也不會把我從睡夢中叫醒。

看着我的媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸濕了我的眼眶。等了好久，終於等到我的媽媽去上班啦！

我開始搗鼓，尋找家裏的繩子，最好是能找到顏色鮮豔的。費盡千辛萬苦，歷經重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會做啊，不過沒有我可以學嘛。時間滴滴答答的流逝，我猛地抬頭竟然已經十點半了！苦心人天不負，在萬般努力下我成功啦！雖然賣相不好看。

暮色開始四合，天空披上了暗色的紗衣，我的媽媽回來了。我悄悄地揹着手走到我的媽媽身邊，推着我的'媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓我的媽媽伸出手默默地給她繫上屬於她的五彩繩。我的媽媽的淚水在眼裏打轉，或許她從未想過她的女兒會給她繫上五彩繩。

端午節到了，往年都是我的媽媽為我係上五彩繩，都是我的媽媽給我帶來温暖的祝福；今年我來給我的媽媽繫上五彩繩，換作我來給我的媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和我的媽媽緊緊地繫上，一根五彩繩延續了我心中的那點祝福！

端午節的故事優秀 篇4

第一個，年齒介子推（？—公元前636年）

東漢蔡邕《琴操》中記實，蒲月初五眷念介子推。蔡邕描寫了一段話，大意是：晉國重耳與介子推，逃亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳果腹。其後重耳返國登位了，但卻忘了封賞介子推。

為此，介子推有些怨氣，寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨後就揹着母親躲在山中了。重耳多次呼叫招呼，介子推拒不下山。其後重耳縱火燒山，逼介子推下山。不測的是，介子推和母親被燒作古在山中。

為了眷念介子推，晉文公飭令每年的蒲月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，後人以為端午節最早是眷念介子推的。雖然，也有許多人以為是清明通亮節。

第二個，勾踐（約前520年―前465年）

勾踐，姒姓，別名鳩淺、菼執，夏禹昆裔，越王允常之子，年齒末年越國國君。和吳國爭霸失蹤敗之後，在范蠡的副部下，顛末卧薪嚐膽，越國很快規復氣力，終極擊敗吳國。

在規復氣力進程中，越國做了許多事，充塞了詭計和伶俐。但有一條是：以划龍舟來操演海軍。這麼做是不讓吳國覺察越國練兵的念頭。《越地傳》中對此有記實。

因為勾踐練兵採用的划龍舟的`辦法，而現在端午划龍舟角逐是此中一個緊張的項目。是以有人説，端午這個節日，也是為眷念勾踐而設立並沿用的。

第三個，周處（236—297年）

周處是江蘇宜興人，三國東吳末年西晉初年人士，“蕩子轉頭金不換”、“周處除三害”的典故，講的便是他。少小時，被稱為“第三害”；其後全力向上，稱為國之棟樑。

史稱，在西晉時代，周處先後任新平太守、廣漢太守、楚內史、散騎常侍、御史中丞等職，事項用功，剛直不阿；干犯顯貴，被派往西北伐罪氐、羌等族兵變，遇害於疆場。

值得正視的是，“端午”一詞最早呈現於西晉名臣周處的《風土記》，這本文獻成了當代人們覆按端午節等傳統節日習俗的緊張參考。是以，有人以為此刻的端午節，也是眷念周處。

端午節的故事優秀 篇5

1、紀念屈原説

傳説端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據説，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

2、紀念伍子胥説

有些説法則與吳國大夫伍子胥有關，而非屈原。

南朝蕭樑時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的'第卅節裏頭記載着：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。”認為東吳地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。關於粽子，則有當地的記載：“鄉俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”

3、紀念孝女曹娥説

此説出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。

4、古越民族圖騰祭説

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳説，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰五勝，攻破楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國—軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的故事優秀 篇6

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己生命譜寫了一曲壯麗愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準備飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

以後，在每年五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的故事優秀 篇7

今天是端午節，我和爸爸媽媽早早的起了牀（其實我是想吃粽子），端午節的來歷，可是有一個美麗的故事：

屈原被放逐後，走到江邊，獨自一人披散着頭髮沿着水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴。一個漁夫看見就問他説：“您不是三閭大夫嗎？為什麼來到這裏”"

屈原説：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁夫説：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什麼不順着潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什麼不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什麼要保持高尚的.節操志向，卻使自己被放逐呢？”

屈原説：“我聽説，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清淨潔白的身體，去受髒物的污染呢？我寧願跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”於是寫下了《懷沙》賦，便抱着石頭，自己跳到汨羅江死了。

後來，人們為了保護屈原不會被魚蝦們吃掉，就定了一個日子，一到這一天就紛紛把粽子投到河下；為了屈原不受龍神傷害，就紛紛在船上敲鑼打鼓。後來，人們把這一天叫為‘端午節’，到這一天，人們就吃粽子、划龍舟來紀念屈原。

端午節的故事優秀 篇8

傳説1、紀念屈原。公元前278年的農曆五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的'人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀念他，此後逐漸演化為端午節。這是最為流行的一種説法

傳説2、道教中的祭“地臘”風俗。《道書》雲：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖

傳説3、勾踐操練水軍。《事物記源》記載，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國

傳説4、紀念孝女曹娥。《會稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父屍不得，投江自殺。

傳説5、紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發令，五月五日這一天不得舉火。因為此時天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。

傳説6、紀念伍子胥。《荊楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君。”伍子胥盡忠反被殺，屍被拋於江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。

端午節的故事優秀 篇9

是的。今天是個好日子：“端午節”。在這個喜慶的日子裏，每個家庭肯定有許多有趣的事！下面我來説一説我的'事：

今天上午我起牀後，刷完牙洗完臉後，我們一家人坐在桌子上開心的吃粽子，突然我想到了楚國一位偉大的好人：屈原。屈原很小的時候就受到了好的教育，從很小的時候就在心裏許下了：一定要報效祖國。後來他長大了，看到老百姓有的屈辱，便決心保護、幫助他們。因為自己的力量始終不是很大，而且社會上的搗亂分子又在抓他，自己本可以乘船過江，還是跳江而死。

老百姓知道了這件事便去撈屈原的屍體，撈了很久始終沒撈到屈原的屍體，於是他們想了一個辦法：讓魚兒不咬屈原的屍體，只有把粽子扔入江內，讓魚兒吃粽子，這樣才能保全屈原的屍體。後來每年這一天老百姓們都吃粽子，都往江裏扔粽子。

因此每年這天就是端午節。

在幻想完這件事後，我便講給爸爸我的媽媽聽，我們都沉重的低下頭去。

端午節的故事優秀 篇10

當我一個人散步在池塘邊，看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時候，就知道端午節快到了，人們會用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的'，一口就能出個蜜棗來，真讓人回味無窮。

我就很想知道端午節怎麼來的嗎？

下面要我來告訴你們吧。一次我無意中，從《七彩語文》中得知，每年五月初五，是我們中國的傳統節日——端午節。這一天也是為了紀念偉大詩人屈原。他是戰國時期楚國人，自幼聰明，才華出眾。二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，儘管朝廷中有些官員想方設法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關係，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。

再後面，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒有光明，非常痛心。

於是五月初五這天，抱着一塊大石頭跳進江裏，當地老百姓直到了，都划船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒能救出屈原，人們聽説被水裏蛟龍困住，又開始往水中扔五色線紮好的粽子，希望能趕走蛟龍。

從此每年五月初五這天，家家户户都要包粽子，買綠豆糕，賽龍舟，門前插艾條等一些民間習俗來紀念偉大的愛國詩人——屈原。

端午節的故事優秀 篇11

戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的`“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。