寒衣節的由來

寒衣節的由來

據《荊楚歲時記》、《清嘉錄》等記載，“十月一，送寒衣”的風俗是起源於孟姜女哭長城這個傳説故事。

民間傳説，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修築長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣禦寒，誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城牆之下。在農曆十月七年級這天，孟姜女尋到埋葬丈夫的那段長城，長城腳下哭祭丈夫，並把帶來的棉衣燒掉。後來，人們就有了送寒衣的風俗。

孟姜女哭長城這個傳説是我國四大民間傳説之一，形成於唐朝。這個故事的藍本是流傳於春秋戰國時的“杞良妻”的故事。

民俗專家認為，雖然這是個傳説故事，但卻提供給我們一個信息：送寒衣的風俗極有可能就是產生於春秋戰國時期。但民俗專家們認為，早期人們送寒衣時燒的.是真棉衣，後來才演變為燒紙衣。但又是什麼時候發生這一變化的呢?

雖然沒有明確的記載説明什麼時候改用燒紙衣，但有許多民俗專家認為，唐朝以後人們才改燒紙衣。最早送寒衣燒紙是要到墳上燒的，但後來由於人口流動速度快，許多人離開原籍到外地謀生，“十月一”這天無法到墳前燒衣，故而產生就在自家院落或路上燒紙送寒衣的民俗。

早在宋代，周密所着《武林舊事》中就記載“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣。”明劉侗、於奕正在《帝京景物略》中記載“十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，尺長有咫，曰寒衣。奠焚於門曰送寒衣。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝》同樣説“十月朔，士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕加以五色彩帛作成冠帶衣履，於門外奠而焚之，曰送寒衣。”

寒衣節的貢品準備與祭拜

準備供品

一般在上午進行。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋台收拾乾淨，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進行拜祭

到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊唸叨：“某某呀，你活着時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。