清明節習俗作文合集八篇

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的清明節習俗作文9篇，歡迎大家分享。

清明節習俗作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代大詩人杜牧的詩，每當讀起這首詩，我就想起了老師給我們講的“清明節的由來”，清明節原來是紀念晉文公的大臣介子推的，後來演變成了紀念先人和革命烈士的節日了。

今天又是一年一度的清明節，一大早，我們一家人準備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿着鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發了。我們來到山上，看到了一座接着一座的墳墓，墳墓旁邊長滿了雜草、荊棘，費了九牛二虎之力終於來到了我太祖父的墓碑旁，就開始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳墓，爺爺和奶奶種樹，摺疊紙錢，燒紙錢。不一會兒功夫，我們四個小孩子就擺好供品了，只見供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳墓，爺爺奶奶也種好了松柏樹，摺疊好了紙錢，開始點燃了，只見那紙錢的灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶着悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。

接着，我們來到了竹溝烈士陵園，來到石碑前，看到了石碑上清晰地刻着一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字後，我的腦海裏就浮現出來他們的在戰場上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然後又獻上了一束鮮花。

清明節又稱踏青節，大自然一派萬物復甦、桃紅柳綠、生機勃勃的景象，還是春耕的大好時節，“清明前後，種瓜點豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明節也是放風箏的時候，俗話説放風箏是祛晦氣的，我們學校也舉辦了郊遊和放風箏的活動，讓同學們放鬆心情。

這就是我們家鄉的清明節習俗。

清明節習俗作文 篇2

福州特製的“菠菠?”，也叫“清明?”。是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成?皮，以棗泥、豆沙、蘿蔔絲等為餡捏製而成的。造型比較簡單，菠菠菜的青綠色賦予菠菠?以春天的綠意。

在宋代，寒食這一天，是福州約定的通城踏青的日子，這個風俗，幾乎一直延續到今天。

既然叫“寒食”，自然家家都不升炊煙，吃的是乾糧——圓的是“青飯”：糯米和早米浸透後磨漿，按七三比例對摻，濾幹後搓成狀，餡選豆沙，包作圓形，頂面粘些浸透的糯米粒，排入鋪好“糖?葉”的蒸籠炊熟，趁熱下肚，涼了吃也行。寒食踏青，就帶它郊遊，自家不做的話，街邊包?鋪也還有零賣。

這一天踏青，可以順便做的一件事是採摘最後的黃菠花，這是清明節前田裏野地四處盛開的野草，小小的花色作淡黃，通常整朵擷了，收集一大袋，帶回家中，雜入糯米漿，製成?皮，包入豆沙或蘿蔔絲，?皮有時隱隱可見花苞，入口便是一股特有的花草香，這才難得。“沿街陳列菠菠?，紅豆還兼蘿蔔絲”，這是清人孫亨文描寫過的福州清明與寒食節前的景象，這個特別的食物，與“青飯”相比，歷史不算久遠，在乾隆之後才流行開來的。

花開有時，清明節後黃菠花老去，花莖也韌，想吃的話，只好等上一年了。福州有食友勘探過，這個時候，黃菠花最多的地方，是往森林公園的沿路及山間。

現在是好些人把這些“寒食”的乾糧通稱做“清明?”了。老街和小巷裏，現成的“清明?”開始售賣，通常5角錢一個，在沃爾瑪超市，記者也在冰鮮冷櫃裏找到了本地做的“清明?”，同樣分豆沙和蘿蔔絲，6個一盒，賣3。80元。

至於清明，老福州的俗例是各家必有家祭與家宴，以菠蘿葉榨汁和至濃米漿混合製成“菠蘿祭”，我沒吃過，本地人大概是知道的吧；上山祭祖，山長路遠，扶老攜幼全家出行，當然要攜帶酒菜，掃墓之後，席地而坐，飲宴山間，這也是必須的休息。問問周圍的老太太，告訴我主食有“肉餅餅”，都是將餅對剖，夾入紅糟好的五花肉；盛產光餅的福清則是夾以春筍熬煮的肉片，還有就是當令的蟶與花蛤，殼撒到墓上，肉留下夾入光餅，十分十分地彈牙。至於閩侯，飲食就缺乏一點想象力：跟春天有關的什麼節，都是春捲。

清明節習俗作文 篇3

每年的清明節前那幾天，我們這裏一直保留着蒸艾餃的習俗。因為清明節前一天是我們這裏的寒食節，在這一天我們不能生火做熱氣騰騰的.食物，而只能吃事先做好的艾餃。想到那剛出爐的綠色艾餃，我頓時有了一種垂涎三尺之感。

還沒有到清明節然而我對那艾餃卻已經有了很深的期待。前兩天我見到了一個同學的奶奶給她送來了艾餃，我忍不住吞了吞口水。我一回到家就和媽媽説了這個事。疼我的媽媽立刻動起身來，準備特意為我提前做頓艾餃盛宴。

艾是多年生草本，可供藥用，有殺蟲和防止植物病害的功效。小小的一隻艾餃需準備的材料還挺多的，首先，取洗淨的艾葉稍煮一下，撈出煮熟的艾葉放入清水中冷卻幾分鐘，再用刀我愛夜切成碎末，加入糯米粉，和成一團。

以豬油、白糖、芝麻、松仁、核桃肉、百果為餡。準備好了材料，媽媽就開始做艾餃了，只見媽媽先把艾糕做成僧帽狀，然後，把艾餃餡放入裏面，再在邊緣用棉籤塗抹一圈水，然後在邊緣用手捏一圈像裙蕾一樣的花邊，一隻艾餃就做好了，看着這隻艾餃，我垂涎欲滴，口水不停地往喉嚨裏咽，肚子裏的饞蟲已經在打轉了，我迫不及待的把艾餃放進了蒸爐，幾分鐘後，艾餃熟了，那黑芝麻的香味瀰漫了整個房子，我吃了一口，滿口留香。

雖然還沒到清明，但是我已經知道了怎麼樣包艾餃，知道了為什麼清明節要吃艾餃。這一週因為有了艾餃而讓我覺得圓滿。

清明節習俗作文 篇4

我很高興在這個假期裏懂得了清明節的習俗。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火 、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列體育活動。相傳這因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

清明節習俗作文 篇5

一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶着燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最後給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去家人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明節正值春天，萬物復甦，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊遊的活動。這時，人們就會帶着家人到野外去遊玩，以此來放鬆放鬆自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊遊踏青的熱鬧景象。

清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們説舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨着社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

清明除了這些習俗之外，還有我們小夥伴的歡樂活動，盪鞦韆，放風箏。最好玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

清明節習俗作文 篇6

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。” 提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但是你知道清明節的來歷嗎?傳説是這樣的。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

清明是緬懷和祭奠先輩的時節，也是遊春踏青親近大自然的好時光。

清明節習俗作文 篇7

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。

插柳

據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明節習俗作文 篇8

清明節習俗作文“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷雲”。三年前的清明天氣如詩句一般，天空中瀰漫着絲絲的雨。即使天空下者小雨，但還是擋不住對祖先的拜 。

按照以前一樣，我一大清早就起牀來到村子的中心，等待着村民們的集合。大家到齊之後，就一起從村裏向祖墳走去。

途中，有些人擔着燒豬，有些人就邊走邊説話，有些人就邊走邊笑。次時此境之下，我難免不覺的快樂，難免不説一各子“服”。

來到了祖墳，大夥子把一些東西放下。之後大家説出自己的願望。之後，有燒一串有一串鞭炮。然後就各自回家。