【實用】家鄉的中秋節作文集錦五篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的家鄉的中秋節作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

家鄉的中秋節作文 篇1

説起中秋節，你肯定把農曆八月十五那天聯繫起來，但要是在我的家鄉寧波，還是把這天當做是中秋佳節的話，那麼你就OUT了！

“天下中秋皆十五，唯獨寧波在十六”，寧波人在十六那天過中秋是有傳統的。傳説南宋宰相史彌遠每年八月十五總要從京城趕回寧波與親屬團聚、與家鄉人民同樂。但有一年因為他處理緊急公務，任務完成後趕回寧波已經八月十六了。親人和當地百姓因為等他錯過了在十五那天慶祝節日，等史彌遠到了才一起歡歡喜喜，共慶中秋佳節。從此以後寧波的百姓就把農曆八月十六當成“真正”的中秋了，這風俗一直延續到了現在。

一提中秋節，最先想到的應該就是月餅了。家鄉的寧式月餅鬆酥噴香，咬一口，含在嘴裏，越嚼越有滋味。寧式月餅口味眾多：“五仁月餅”用料頂級、新鮮飽滿，“海鮮月餅”原汁原味、鮮鹹合一，“火腿月餅”清香不膩、風味獨特。可我最喜歡的就是“苔條月餅”了，它用最優質的冬季苔菜作為餡料，苔菜細嫩色綠，皮餡各半，裏面再夾雜一些芝麻、花生、瓜仁、桃仁等。這樣的月餅吃起來甜中帶鹹，鹹裏透着鮮香，舌尖味蕾頃刻間就能被這絕頂美味征服。

中秋節那天晚上，無論多忙，爸爸媽媽必定會趕回爺爺家裏吃飯，我們一家人圍坐在一起，桌上放滿了爺爺特意準備的美味佳餚，很多是額外的“加菜”，其中一碗“鴨子燉芋艿”特別好吃。圓圓的芋艿和新鮮美味的老鴨頓成湯，湯色乳白如奶，味道鮮美絕倫。爺爺喝着純手工釀製的掛花酒，爸爸媽媽一旁忙着邊吃邊給爺爺斟滿酒杯。要是天氣晴好，月懸當空，爺爺總是會指着月亮和我講説嫦娥和後裔的故事，其實我打小不知道聽過多少遍了，他説的還是津津有味、活色生香，我則在一旁不動聲色、“有所保留”地享受美食，一吃完飯就迫不及待抓起一隻“苔條月餅”吃起來......

“人是故鄉親，月是故鄉圓”，我們寧波的中秋節特別有意思吧！

家鄉的中秋節作文 篇2

每年農曆8月15日是家鄉的中秋佳節，因為是秋季的中期，所以人們把這一天稱為中秋節。這一天夜晚的月亮是最圓最明亮的，月亮的光柔柔的，感覺很美，遠遠望去就像一個白色的玉盤扣在天上，又像一塊大月餅，看着就想吃，呵呵。每年這個時候，人們都要賞月和吃月餅，吃月餅代表團圓，所以中秋節又叫團圓節。

我一邊看着天上的月亮，一邊聽爸爸給我講中秋節的來歷，晚風輕輕地吹來，我突然想起了一首王維寫的詩《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這時奶奶拿出一個大月餅對我們説：“我們三人分着把這塊圓圓的月餅吃了吧!”我開心地把月餅分成了三塊，爸爸一塊，奶奶一塊，我一塊，吃着香甜的月餅，睡在爸爸的懷裏，我感覺快樂極了。

家鄉的中秋節作文 篇3

中秋節是我國的傳統節日之一，與春節、清明節、端午節稱為中國漢族的四大傳統節日。中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。 月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅等，是古代中秋節祭拜月神的供品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為一家團圓的象徵。

我的户口所在地是哈爾濱，但我是生於蘇州，而且我還在蘇州上學，所以我已將蘇州作為我的第二故鄉了。

還記得我在二年級時過的那個中秋節，特別讓我難忘。因為我家的親人都在遙遠的北方，所以我們就邀請了我的好朋友項載軒一家一起過中秋節，因為他也是外鄉人，而且他的爸爸媽媽也是我爸媽的好朋友。吃過早飯後我們就去採購了，買了好多好吃的東西。下午我們一家就去了蘇州最美的村莊――旺山村找項載軒了，他爸爸在那裏開了一個酒樓。我們騎車、玩水、做遊戲，特別高興。晚上我們同項載軒一家還有他爸爸酒店的員工一起去旺山茶博園吃燒烤、吃月餅、賞月，爸爸媽媽和我給爺爺、姑姑、大姨、二姨分別打了電話表示祝福和思念。那天我一直很興奮，我們直到很晚了才回家。

這就是我家鄉的中秋節，我過的最快樂的中秋節！

家鄉的中秋節作文 篇4

好久不見，美味的烤肉，你那令人垂涎三尺且令我日日懸念的味道，總叫人搞不清楚東南西北，只要一見到你，我就欣喜若狂，想一口把你吞了，餵飽我的五臟廟呀！

今年的中秋節，我一聽到爸爸説可以烤肉，我的心裏雀躍不已，心中對烤肉的思念全都一湧而上，迫不及待的想要趕快大快朵頤一番。我們全家浩浩蕩蕩到人山人海的大賣場買了牛小排、玉米、香腸、雞腿、飲料……等，真是應有盡有。一眨眼，食物就烤好了，剛烤好的食物香氣四溢，令我口水直流。美味的烤香腸，一咬下去，香氣瞬間散開在嘴裏，真的是人間美味呀！而烤玉米也不輸給烤香腸，烤玉米的味道，真是筆墨難以形容啊！這也是我這隻土撥鼠的最愛，一口接一口，不僅齒頰留香，也滿足了口腹之慾。

烤肉不僅可以享受美味的佳餚，也是家族團圓的好時光。我們總是和許久不見的.堂哥、堂姐們一邊烤肉，一邊談天説地。堂哥的拿手好菜是烤牛小排，他將牛小排烤得外酥內軟，非常好吃，簡直可以跟大廚師相提並論。烤好囉！堂哥登高一呼，大家便一窩蜂的跑了過去，咬下去那好久不見的滋味又再度湧上了我的心頭，真是令人陶醉呀！

這好久不見的中秋烤肉，不僅可以和家人團聚，也可以吃到美味的烤肉，可真是一舉兩得啊！希望這好久不見的中秋烤肉團聚，可以年年都見。

家鄉的中秋節作文 篇5

威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家裏團聚。一家人湊在一起你説説公司的發展，我説説將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之後一家人都會品嚐月餅。

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。