關於中秋節介紹的作文彙總六篇

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的中秋節介紹的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

中秋節介紹的作文 篇1

秋，收穫的季節，金黃的季節——同春一樣可愛，同夏一樣熱情，同冬一迷人。絢麗繽紛的秋色，總是讓人眼花繚亂，應接不暇。

不知不覺中就到了秋天，或許是因為百花都收斂了姿容，或許是因為隨風飄落的片片黃葉。秋，給我們帶來了一種悲涼的感覺。但是，廈門的秋天，卻別有一番韻味。

街道旁的樹木驕傲地披着綠裝，深綠色的葉子依然在樹上，隨風輕輕的搖曳婆娑起舞，繼續展現着自已曼妙的舞姿，好像在炫耀着秋天對它的愛撫，舍不提落下夏天帷幕。偶爾也有一些枯黃的樹聽飄飄悠悠地落在地上，卻也是瀟灑而又充滿傲氣的。

在圍幹牆、水濱、花壇、假山、圍籬的周邊，總能看見三角梅的身影。三角梅在枝幹是褐色的，形狀可謂是千姿百態：或左或右旋轉，反覆彎曲;或自已纏繞，打結成環……枝幹上具有鋭刺，那些刺好像是它的護身符，不讓它愛到傷害。三角梅那綠油油的葉子，充滿生機，十分惹人喜愛。三角梅盛大開着，紅的似火，紫的像霞，粉的仿若胭脂，亮亮的，柔柔的，宛若無數少女，在陽光下嫵媚地笑着。陣陣秋風吹來，三角梅柔軟的枝條擺動着，綠葉紅花翩翩起舞，美麗極了。

廈門的秋風，總是帶着一點點夏天的餘温，而不像春風，夾雜着冬天未消散的寒氣，吹在臉上，冰冰涼涼的。太陽照耀着大地，不是夏天那種讓人無法躲避的酷熱，而是各煦的陽光。金色的陽光，灑澆在屋頂上，灑落在人們的身上，多麼舒坦，多麼愜意。無論你走在街上，還是在樹木、房屋的陰影處，總能察覺出夏和秋的交替。

我愛秋天，更愛廈門的秋天。

中秋節介紹的作文 篇2

中秋節，是我國的第二大傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱我國漢族的四大傳統節日。

大家應該不知道中秋節的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！

據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節期為農曆八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嚐，從此就有了中秋節吃餅食的習俗。

唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳説相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。

“牀前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嚐這月餅，望着天上皎潔的月亮，思念着家鄉、親人時吟誦的。

中秋節介紹的作文 篇3

生活中的傳統文化有很多，如：端午節的吃粽子、划龍舟;中秋節的博餅、賞月、吃月餅;春節的貼春聯、放鞭炮等，我最喜歡的還是中秋節的博餅。

今年的中秋節，我們學校組織了一次廈門人特有的風俗—博餅活動。按民間風俗，若誰博到狀元，意謂着他來年的運氣很好。我很喜歡博餅，因為它既有趣又好玩。那天下午，我興高采烈地來到學校，剛到教室門口就聽到一陣陣的歡笑聲，同學們你一言我一語，有的在討論博餅的獎品，有的在猜測誰將會博到狀元呢!個個臉上喜笑顏開，興奮極了!同學們個個都信心滿滿的，都希望能博到狀元。我當然也不例外啦!博餅開始了，瞧!大家一個個有序地輪流擲着骰子，“咣、咣、咣!”隨着骰子的不斷落下，歡叫聲也此起彼伏，這樣來來回回輪流幾圈，還沒有人博到狀元，獎品也剩不多了。輪到小熊了，只見她左搖搖，右晃晃，往碗裏一擲骰子，“哇，是狀元啊!”她激動得大叫起來。鄰桌也叫了起來，原來他們桌狀元也“名花有主”了。哈哈哈!整個教室頓時成了歡樂的海洋……

到了晚上，我們一家人坐在一起品茶、吃月餅、賞月。我感到非常幸福!望着那圓如金盤似的月亮，我不禁想起了地震災區的小朋友們，他們失去了親人，失去了家園，不知今年中秋節他們過得好嗎?

作文欄目為大家帶來最權威、種類最多的關於秋天的作文，希望大家能夠喜歡。

中秋節介紹的作文 篇4

農曆八月十五是我國的中秋節。由於這一天居秋季之半，所以叫中秋節，民間俗稱八月節，這就是中秋節的由來。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富户人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敍談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

而現在，我們最熟悉又看到的最多可能就是月餅了。然而，中秋之至，為什麼我們如此的對月餅，而月餅又有什麼含義呢?

首先，月餅的做工精美，美味可口，無論是作為主食還是零食都是居家旅行的佳品。而且月餅易攜帶且存放時間相比較起來較長，所以自然而然的，月餅就成為了中秋的`主流。那麼關於月餅的含義有很多種，但我覺得最有意義的還是月餅表達的親情、愛情和鄉情以及那種團團圓圓的象徵。

在中秋這一天情侶之間互送月餅，互相祝福，表達了真摯的情意綿綿的愛情。月餅表達了惜別、眷戀和天長地久之情。幾乎所有的炎黃子孫，無論在國內、在家鄉，還是在世界各地、在天涯海角，都在中秋節這一天吃餅賞月、望月思鄉、寄託情思。一塊月餅表達了在外遊子思念親人、思念家鄉的親情和鄉情，溝通人們之間的感情，表達美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達了互相之間親密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百壽宴點等月餅，表達了人們對老人長者的尊敬和美好祝福。

中秋節介紹的作文 篇5

中秋節 六年一班 任鑫齊 農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日，又叫團圓節和八月節等。 中秋節這一天，在外的遊子們都要趕回家來，和家人共同度過這個象徵團圓的節日。中秋節的晚上，全家人圍坐在一起賞月，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓、更亮，就像晶瑩剔透的玉盤，掛在幕布般的夜空中，十分美麗。和家人一起品嚐着月餅，一面是歡聲笑語，一面是如玉如盤的圓月，還能有比這更令人感到幸福、滿足的事了嗎？團圓的日子，因為這月亮，又增添了幾分美好。“海上升明月，天涯共此時”，這一天不論人們在哪裏仰望着這輪十五的圓月，都是那麼的皎潔，心中自然會期盼家人團聚。而遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情，正如杜甫的詩句：“露從今夜白，月是故鄉明。”中秋節不僅是團圓的節日，還是傳遞思念的節日。 中秋節的另一個習俗，便是吃月餅了。月餅是圓形的。吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。月餅最初是用來祭拜月神的供品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成了節日的必備食物。晚上，全家人圍坐在一起一邊賞月一邊品嚐月餅，吃在嘴裏，甜在心裏，這才有了中秋節的氣氛。 團圓，是中秋節最重要的形式，和家人在一起，是令人最幸福的一件事，中秋節，使人們真正體會到了“團圓”這兩個字的含義。

中秋節介紹的作文 篇6

每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是説，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤台寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

從時令上説，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上説，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”

《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》説：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵稜。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峯前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富户人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敍談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓台，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。