關於中秋節吃月餅的作文六篇

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編收集整理的中秋節吃月餅的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋節吃月餅的作文 篇1

“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香啊，一塊月餅一片情啊！”每當唱起這首歌謠，一年一度的中秋節就到了。

一大早，我和媽媽就來到賣月餅的地方。只見貨架上的月餅琳琅滿目，人流如潮，耳朵裏到處都是一家人為買什麼月餅的爭論聲，鼻子裏充滿了月餅芳香的味道。我們貨比三家，終於找到了一家便宜又好吃的月餅店。剛巧，裏面有我最愛吃的鳳梨月餅，媽媽一聽，就幫我買了一盒。

夜幕降臨了，我們拿着早上買的月餅，去婆婆家賞月。在車裏，媽媽突然大叫起來：“好大的‘太陽’啊！”哦，原來是一輪明月已經高高地掛在夜空了，就像一個大玉盤。來的婆婆家，我們坐在院子的長椅上，一邊欣賞月亮一邊準備切月餅。月餅真香啊，媽媽拿着刀站在桌子前，爸爸説：“快切呀、快切呀。”公公、婆婆也樂呵呵地等着吃月餅，我更是“口水流下三千尺。”看着我們的饞樣，媽媽笑眯眯的切好了月餅。我拿起一塊月餅就往嘴裏送，真香啊！我一邊吃月餅一邊賞明月。看着此時的月亮，我想：“遠方的親戚，他們是不是像詩裏寫那樣舉頭望明月，低頭思故鄉呢？在月宮上的嫦娥，看着人間團圓的景象，是不是也在想念人間的生活呢？爸爸看着深思的我突然把我抱起來，只聽見”咔嚓“一聲，媽媽幫我拍了一張照片。哦！原來我這樣剛好可以”碰“到月亮，就像我捧着月亮一樣，真有趣！

這真是一個美好的中秋節，令所有人都難忘，回憶的中秋節。

中秋節吃月餅的作文 篇2

我中秋節那天問媽媽，為什麼要吃月餅，媽媽説“中秋節吃月餅就是藉着農曆八月十五月兒圓圓、人也團圓的寓意表達我們中國人希望生活和和美美、團團圓圓的美好願望。所以每逢八月十五，在外面的人要儘量的回到家鄉、回到父母兄弟姐妹那裏，享受親情、享受天倫之樂。如果和親人不能團聚，那麼就中秋節這天呢，海上生明月，天涯共此時。抬頭望明月，低頭吃月餅，也表示大家在一起了。”

今年八月十五，我吃了不少廣式月餅。它們有大有小，外面的皮金燦燦的；裏面呢，有的包着豆沙餡、有的包着棗泥餡、有的包着蓮蓉餡，還有五仁餡的，透着桂花香，很是讓人流口水。我第一口吃下去軟軟的，第二口甜甜的，第三口我忍不住“啊嗚”一口把它們全吃掉了！如果再喝上一口桂花茶，那就更爽了。

中秋節吃月餅的作文 篇3

中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指着當空的皓月説：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給羣臣食之。若此説確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。

月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》説：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》説：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭藴章《幽州土風吟》描述説：“月宮符，畫成玉兔窯台居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所製為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，遊戲取樂。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節吃月餅的作文 篇4

關於中秋節吃月餅習俗的最早形成時期，史籍中沒有十分確切的記錄，其實，月餅成為中秋節不可缺少的節日食品，是有一個發展過程的。

最初，月餅是用來祭供月神的祭品。到了漢代，已經有蒸餅、胡餅、湯餅等點心，但那時並不是節日食品。每年中秋，人們都要用精緻的糕餅來祭供月神。祭供完畢後，全家人再將糕餅分吃，表示閤家團圓。

“月餅”作為一個專用名稱，最早見於宋代吳自牧的《夢粱錄》和周密的《武林舊事》。那時，它也只是一種普通的餅狀食品。

月餅成為中秋節正式的應節食品，始於明代。在明代的各類書籍中，開始出現了大量有關中秋節吃月餅的描述。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，不僅製作精美，品種也不斷增加。

中秋節民間家家吃月餅的習俗，與歷朝歷代逐漸盛行的賞月活動密不可分，中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓。

中秋節吃月餅的作文 篇5

中秋中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。

據説。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式。可以説是自然拜物教的一種表現。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應悔偷靈藥。碧海青天夜夜心"。多麼美好的詩句。已經成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹着農業時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的'崇拜。這個傳統一直延續到解放初期。那時還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。

傳説到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮時。心血來潮説就把胡餅叫做月餅吧。於是把月餅的冠名權歸楊貴妃了。當然這只是民間的演繹。其實。我國最早出現月餅的文字記載。是出於蘇東坡的詩句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是説從宋代時起。月餅才漸漸大行其市。並且讓月餅多了團圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團圓的圓的象徵意思。萬里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛製造精。中秋送禮遍都城。"民國北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節。家家户户把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經普及得相當廣泛了。

於是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機械地存在。而忘記了月餅中曾經寄託着我們民族對自然之神的嚮往了嗎?我們如今只是把月餅當成了一種吃品和禮品。如此實用主義來對待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質樸而敬畏的親和力了嗎?

我們中國的節日從來都是和吃聯繫在一起的。比如春節要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國家幾千年是農業社會有關。節日與農業的節氣緊密地聯繫在一起。所有節日裏吃食。都是對大地的親近。春節。端午和中秋。是中國傳統的三大節。吃月餅自然就變得如此重要起來。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡單。在原始的農業社會。蔗糖和蜂蜜的出現之前。甜曾經是人們一種嚮往和慾望。是被古代哲人認為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的最好的一個詞彙。所以。到現在我們還在説[甜美的生活"。把最好的日子用甜來表達。是最高貴的一種體現。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現了一個飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團團圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的嚮往和禮讚。

清<燕京歲時記>中曾有些絕對地説：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時候家就住在前門樓子附近。自然中秋節是要吃致美齋的月餅。但那時致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。

如今的人們已經越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖症聯繫在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人蔘餡。花臉般百變時尚起來。把本來象徵閤家團圓與生活甜蜜的那一點質樸的意義。非要練就老君爐裏那保命養身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個筐。什麼餡都敢往裏面裝。自然便敢於把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產品。幾千元乃至上萬元一個碩大無朋或價值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時裝秀一起[秀"一把。時代變遷了。民族傳統中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出台強制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價格不得不屈尊下來。這當然是好事。只是要將月餅真正迴歸本來的位置上。也不是一時之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗着玩。每當想起在我們的月餅歷史中曾經出現過這樣的大月餅和金月餅時。總忍不住想起溥儀當年賞給總管內務大臣紹英的一個月餅。長二尺。重二十斤。就已經被當時的人們歎為觀止。如今看來只是小巫見大巫了。

中秋節吃月餅的作文 篇6

“平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明”，又是一年中秋佳節。這十五的月亮像個金子做的圓盤，掛在深邃的天空中，給幾片浮雲鍍上了金邊。

我們全家五口坐在七層頂上，一邊吃着媽媽親手做的月餅，一邊盡情地欣賞着這皎潔的月亮。我一時興起，學着古人的樣子，搖頭晃腦地吟道：“明月幾時有，把酒問青天……”逗得大家捧腹大笑。

媽媽自然也不例外，她走過來摟住我：“別再耍寶了，現在我宣佈一件事情，今年的月餅，其中有一個我放了點特別的佐料，誰要是吃到了就有獎。”我連忙問：“啥獎品?”“都寫在紙條上放進月餅中了。”

於是媽媽媽拿出了五個一模一樣的月餅，供我們挑選。媽媽説我最小，讓我先挑。我左看右看，拿起這個又放下那個，舉棋不定，偷偷看一下媽媽的臉，媽媽笑咪咪地，一點暗示都沒有。到底是哪一個呢?每個月餅都一個模樣，沒有特別的地方呀。我只好隨便拿了一個，心裏還在默默地祈禱，獎品就在這個月餅中。

我迫不及待地掰開月餅，嘿!裏面可什麼都沒有，真可惜，獎品與我擦肩而過，唉，誰叫我運氣不好呢。只見爸爸手舞足蹈起來，“哈哈，我中獎了!我中獎了!”爸爸的運氣實在好。

我忙問：“快看，什麼獎品?”爸爸念道：“祝中秋節快樂!請中獎者説説中秋節吃月餅的來歷。如答不上來，就認罰吧。”爸爸大叫道：“這算什麼獎品，還不如説處罰呢?”看到爸爸一臉委曲“樂極生悲”的樣子，我肚子都笑疼了，慶幸自己沒有摸中“獎品”。

爸爸甩了甩頭，一副從容不迫的樣子，“説就説吧，這可難不倒我。月餅的出現始於元朝，由於元朝的殘酷統治，中原廣大人民紛紛起義，當時朝廷搜查得十分緊張，軍師劉伯温就想出了一條妙計：特製大圓餅，內暗藏字條。

字條上寫着‘八月十五起義’，再將餅運進義軍軍營，八月十五一舉攻城，攻下了元大都，朱元璋欣喜若狂，讓全體將士與民同樂，將‘月餅’作為食品賞賜羣臣。於是中秋就有了吃月餅的習俗。這麼樣説得不錯吧?”説着，爸爸朝爺爺、奶奶、媽媽和我眨了眨眼。

一家人樂呵呵的嚼着香甜的月餅，觀賞着分外明亮的圓月，談論着中秋節各種美麗的傳説，享受着中秋團圓、家庭和睦的歡樂。