中國的元旦傳統習俗

中國的元旦習俗

中國古代的元旦，即現代中國所稱之春節的習俗。

現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，後常常將當日前或後雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。

由於元旦是在民國年間才誕生的，並由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節，或者説是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中並不會佔用多麼重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。

我國對元旦節不如新年重視，所以一般中國元旦節的習俗就是張貼“歡度元旦”。

慶祝元旦的三大方式

方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立後，也規定元旦為法定節日，放假一天。

方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什麼的了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎麼玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來説只意味着一天的假期。

方式三：保留着中國傳統的慶祝方式就在於民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家户户都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後，就是一家人團圓，聚一餐。至於更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

古代的元旦與當今的有何不同

從史料來看，差別挺大。中國很早就有“元旦”概念。1960年大汶口時期，從陵陽河遺址出土，灰陶上便發現了“旦”字。傳説元旦是由三皇五帝之一的顓頊帝提出，規定了一年從元旦這天開始。但是，顓頊提出了元旦概念，並沒有確定“元旦”這一名詞。

元旦的別稱很豐富，漢代多稱為“正月旦”、“正旦”、“正日”，魏晉南北朝多稱“元正”、“元日”、“元會”、“元辰”、“元春”，隋唐及以後有稱“元朔”、“歲日”，民間多叫“新正”、“新年”，等等。由此可見，今天已十分流行的“元旦”一詞，在古代並不太受青睞。開始為“元”，天明即“旦”，元旦應該是古代文人雜合了“正旦”、“元正”等詞彙要素，慢慢叫開來的。

“元旦”固定組合，在南北朝時已出現。南朝梁蕭子云所寫《介雅》便是供新年第一天使用的歌詞，創造性地使用了“元旦”：“四氣新元旦，萬壽初今朝。趨拜齊袞玉，鍾石變簫韶。日升等皇運，洪基邈且遙。”

宋元以後，“元旦”已不再是生詞，當時的志書、筆記中漸多。如宋陸游父子參訂的《嘉泰會稽志》中有一句：“元旦男女夙興，家主設酒果以奠”；宋吳自牧《夢粱錄》（卷一）“正月”條進一步稱，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”

今天所使用的“元旦”一詞，和古代已經有差別。

1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，結束了長達兩千餘年的王朝政治，也結束了惟用天干地支紀年的'歷史，進入了西曆（陽曆）與中歷（陰曆）並存的“二元”曆法新時期，以西曆公元為標準紀年，將1912年1月1日，確定為民國元年的元旦。可以説，民國對西曆和元旦的全新確認，無異於一場民俗和律歷領域的辛亥革命。

改歷就要改節。原來僅指立春節氣的“春節”概念，一下子頂替了原本該屬於“元旦”的陰曆一月一日，成了過年的代名詞。“元旦”則被移到了陽曆的一月一日，成為陽曆年的第一天。這就是古今元旦的最大不同。