《我們倆的婚姻》觀後感範文

前些天，一個偶然機會發現了劇集《我們倆的婚姻》，由李亞鵬、苗圃、柯藍主演。不知是出自全新組合的新奇，還是希望自己能對婚姻和愛情之間關係增加一點了解，我對它產生了興趣，當中更感受了從開始的無聊、氣憤到後來的吸引、感動的過程。我覺得《我們倆的婚姻》是一部好作品，它真實演繹現實生活中婚姻與愛情的矛盾和關係，令人感動和震撼，特別是片中人物內心讀白的形式，更具真實感。

什麼是婚姻？片子啟示，婚姻是親情和愛情的結合體。無論婚前多麼轟轟烈烈的愛情都會在婚姻生活中淡出，取而代之的是親情，儘管在愛情淡去的過程中掙扎、阻撓，仍舊阻擋不了它的逝去，所以，與其在它逝去的過程中傷心、絕望，不如欣然面對親情的到來。

婚姻中的兩個人不可能一直保持親密關係。婚姻中的愛情夾雜着許多親情，而不僅僅是兩個人的.事情。一個人理想地認為靠愛情、激情、新鮮感來維持婚姻，那麼他所能經歷的就只能是反覆的結婚離婚。這也像是戀愛中的人，遇見心動的人，激情澎湃的時候愛得天翻地覆，可激情退去後呢？當遇到另一個讓你激情澎湃的人的時候呢？拋棄舊愛麼？也許現實生活中很多人都在這樣做着。因為戀愛中的人不需要彼此負責，也許婚姻的優勢就是對彼此多了一份責任。

愛情是婚姻的前提，但不是基礎。因為愛情很脆弱，會有一天突然消失，而婚姻則是建立在雙方的家庭和血緣關係基礎上的，婚姻需要堅持。男主角李亞鵬説的一句話：“婚姻並不單單是兩個人的事情，婚姻是你們家、我們家，你的同事、我的朋友等兩個人社會關係的總和。”一旦走入圍城，婚姻就不簡單是兩個人的事情。

在家庭親情關係日益淡薄、日漸疏離的今天，血緣親情正在遭受着前所未有的腐蝕和退化，血緣的力量正在被現代社會普遍蔓延的利益至上的價值觀所扭曲。放眼城鄉，無數老人獨居空巢的現象，一方面彰顯着經濟發展帶來的住房條件的改善，而另一方面，昭示着社會道德意識滑坡的危機和慘狀。是時候重提血緣的神聖，呼喚血緣親情的迴歸了。

時下流行一種説法，“婚姻中的愛情多以誓言開始，以謊言結束，”並以此解釋為婚姻的常態。這種説法無論消極與否，一是道出當下社會在婚姻愛情方面普遍存在的危機感；二是把婚姻愛情忠誠到底的美好願望置於無盡的猜度和普遍的懷疑之中。

“往事沒有價值，只有對往事的回味和反思才有價值。”這是女主人公在總結歷時六年的婚姻生活時由衷的感歎。説得非常好，片中啟示，婚姻是瞭解自己、認識對方、體味人性、確立人格、塑造對方也被對方塑造的終身學校。既然婚姻是一種家庭形式，那麼婚姻就不應排斥雙方的家庭和家族。在我們傳統的價值觀念裏，家和國始終是並列的，家的核心價值是孝，國的核心價值是忠，對於大多數人來説，一個和諧完整的家庭才是我們真正意義的精神依託。