電影《花木蘭》影評範文

到電影院觀看國產新片《花木蘭》，總的感覺非常不錯，悲喜交加的故事結尾，給觀眾留下了較大的思考空間。我們熟知花木蘭，是從文學作品中瞭解這位古代傳説中的女子的，花木蘭替父從軍十多年的傳奇，成為歷代統治階級忠君愛國政治教育典範。即便在當下，花木蘭的民間傳説一直都是人們津津樂道的談資。

電影《花木蘭》是近年國產電影中的一部好作品，其中影片中有一些細節處理值得稱讚，比如：柔然首領用鄙視的口吻説自己是狼而中原人是羊時，花木蘭答道：中原沒用羊，有漢人、鮮卑人、羌人、回人等等。這個回答很好，把當時的歷史環境給順帶交代清楚了。地處中原的北魏王朝，本身就是北方遊牧民族，後來佔領中原融入漢族文化中的。北魏時期是中國歷史上民族融合的關鍵時期，北人南人、漢人胡人，雜居一起而和睦相處。也許就是從這一時期起，漢族人身體裏開始注入很多少數民族的血液，到目前為止，漢族人也很難是純粹的漢族人。

花木蘭儘管是一個作戰勇猛的將軍，但是她畢竟是一個女人，但凡女人，就離不開情感，需要情感，女人都是情感動物，她在軍中愛上另一威嚴瀟灑的將軍華泰，為了愛，她所指揮的兵營也曾經遭受重挫。戰爭中，是不需要愛情的，愛情幾乎可以毀滅一支部隊。華泰（皇子）曾多次對花木蘭説：放下你的愛情，好好帶兵打仗保衞國家！難道華泰沒有愛嗎？當然不是，從他的眼神中，可以看出他也是愛花木蘭的，可惜自己的身份特殊，加上保家衞國的重任，一切愛情只能放在一邊。影片中，花木蘭和華泰被困於絕境，木蘭身受重傷，華泰割腕用自己的熱血抱住木蘭的性命。這一幕説明，男人也是有愛情的，愛情的表現方式可以不是花前月下的甜言蜜語，但可以是兵戈鐵馬的生死之約。為了保住花木蘭和其他將士們的性命，華泰挺身而出，甘為人質。而木蘭的愛也表現得更加深沉和勇敢，深入虎穴，扮演成兵卒，最後在驚險之中營救出心愛的戀人華泰。愛情在這部電影中，表現得厚重而內斂，前提是以國家意志和理性情感為前提。

《花木蘭》這部影片，一方面表現花木蘭的心理情感生活，另一方面表現兒女私情與國家意志的衝突。花木蘭身在那樣一種亂世，自己生活的家園常常受到北方少數民族部落的侵襲，不趕走這些來犯之敵，個人毫無清靜生活而言。身為孝女的木蘭，擔當起男子漢保家衞國的重任，雖為女兒之身，可是在戰場的威猛絲毫不亞於男丁。兒女情長與家國天下的情感，是一個繞不開的矛盾，也是木蘭無法面對、無法釋懷的殘酷現實。華泰身為皇子，自然是國家皇權的代言人，他所努力的一切，都是為了自己國家的臣民。當國家需要他和柔然的公主和親時，他毫無選擇的.理由，唯有服從。順應政治的婚姻，也是華泰為之傷感、為之無奈的身境。

兒女情長和家國利益遇到矛盾，是很多電影都不厭其煩表現的主題。當前，中國官方宣傳意識形態一般都是個人服從集體、少數服從多數、個人服從國家的理念。在這一理念主導之下，個人的情感、生活、理想、生活境況都變得微弱和單薄，國家意志和國家利益超於一切，凌駕於個人之上。中國宗法社會的觀念和治國思想，也和這大同小異。這裏，難以言説國家利益和個人利益誰輕誰重。個人境遇如果過於壓抑和沉悶，國民的幸福指數就會大打折扣，那麼國家也很難説得上生機勃勃。國家是由個人構成的，個人的幸福得不到國家的關照，得不到統治階級的尊重，那麼國家其實也可能是岌岌可危。

《花木蘭》這部電影的結尾，強化了國家利益高於兒女情長的這一基調。木蘭身經百戰而榮歸故里，接下來的生活會幸福嗎？