《狼圖騰》讀後感大綱

讀完一本書以後，你有什麼總結呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《狼圖騰》讀後感1

看完了《狼圖騰》，聽朋友説是溯源文學，我不一定能給這部小説歸類，因為我只喜歡裏面的情節，能從裏面得到感悟就可以了。

圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標誌。其中書中得出漢族的龍圖騰源於狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對於洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。

我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人讚美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇，感受着血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！

和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。

在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什麼？在書中，在平凡的世界裏，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是幹什麼？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，於是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，遊戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。

青春不再的時候，再幡然醒悟。糊塗的季節出現糊塗也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。

但書中身臨其境的描繪，説出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的昇華。

《狼圖騰》讀後感2

讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往……

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脱離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護下，狼羣以飛箭的速度直插馬羣中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬羣，把馬羣衝的七零八落，衝成了最有利於狼羣各個擊破的一盤散沙。”

“暫時後撤的狼羣行動有條不紊，它門不急於去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵遊勇。”

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢鋭不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。

為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。

在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脱離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

《狼圖騰》讀後感3

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等。可以説，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。

在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。

但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！多麼淋漓盡致！

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書裏，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛與親請無不震撼着我的心靈。

狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物慾橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。

這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

學會像狼一樣，強悍智慧，勇於進取，我想這是我讀了這本書後最大的感受。

在中華民族傳統文化中，温良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的薰陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥着我們的內心，中華民族這條巨龍也因此卧睡千年，毫無進步。

我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵佔。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。

狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落後，構成了鮮明的對比，過去的中國是落後的，這是由於如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇於開拓進取、堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。

《狼圖騰》讀後感4

有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白；她體態輕盈，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。湧浪的審美標準來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經死了，沒能實現成為狼王的夢想。但此時的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在裏面躍動。在一場飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機智搏鬥中艱難的產下了四隻小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。

在紫嵐的眼裏，黑仔簡直是黑桑的轉世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會毫不留情的教訓他們。可是藍魂也經常搶吃，沒少被教訓。因為紫嵐的偏愛，黑仔長得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個頭，也成熟很多，已經可以獨自打獵了。紫嵐看着黑仔，就會幻想着他快快長大，幹掉洛嘎成為狼王。可是，命運簡直是在開玩笑，機智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓練藍魂，也許是藍魂從小就有一種倔勁，經過訓練，也漸漸成熟起來。可命運又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍魂咬成兩段，叼着帶走埋了。紫嵐也只好訓練雙毛......為了實現狼王夢想的實現，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。

我一直不明白為什麼紫嵐會為了狼王夢付出生命的代價，後來我明白了，因為這個世界有愛和夢想，因為有愛，她會付出生命的代價為了狼王夢想的實現；因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休；因為有愛，紫嵐才會在機智的與獵狗周旋時生下孩子們；因為有愛，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的温暖……因為有夢想，紫嵐才不顧一切的訓練自己的後代，渴望其中會有一隻狼王；因為有夢想，導致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去；因為有夢想，夢想支撐着紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脱出來，培育下一個“狼王”；夢想越來越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切…。假如這個世界沒有了愛，只有夢想，狼王夢想永遠不會實現。只有夢想，一切都是虛的，只是做白日夢而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會在大地震中喪失生命，只會讓孤兒們再也不會找到愛的温暖……一個世界如果沒有愛和信心是多麼的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心充滿信心

《狼圖騰》讀後感5

狼，一説到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書後改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心裏。

我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎着馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白雲做伴，晚上有黑夜繁星點綴。彷彿遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞着套馬杆，唱着蒙古民歌，騎着駿馬。在綠海中，一隻只白色的綿羊，遠看是雲，近看是蒲公英，彷彿一吹就會隨風遠飛。在夜晚，一隻只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴説着夜的寂寞和哀愁，多麼美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我帶入了狼的世界。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。

狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我歎為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂迴，聲東擊西。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發，多偉大的精神。這不是説説，而是在現實生活中存在着的。

在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓着打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發現了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最後，在舞蹈般的交手下，我以一分的優勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最後我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身後站着蒙古草原最神聖的使者——狼。

我在生活中，要更多的發揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領着中國人民向着東方的巨人這一目標奮勇的前進，成為能真正傲立於世界民族之林的強者。

狼圖騰在每個人的心裏永生，我品讀了一本經典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統文化給傳承下去，把它發揚光大。

狼，在我心中永生。

《狼圖騰》讀後感6

《狼圖騰》給人的觸動，不亞於一次精神上的洗禮。作為一部長篇小説，《狼圖騰》的文學性甚至沒辦法和網絡上流傳的愛情、神怪小説相比，有些段落甚至是純粹的敍述和論證，但它所藴含的真實，它所表達的草原“哲學”，它所構想的遊牧文明對農耕文明的“輸血”都撞擊着讀者的思想，使人不免流露出對草原文化的讚歎和其失落的惋惜。

作者姜戎在草原當知青的經歷使他有豐富的創作基礎，這使得《狼圖騰》的真實近乎歎為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統文化中批判的醜陋對象，相反地，被昇華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上，狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的，這種真實是絕對的生活的真實，絕不是所謂高產作家的“想象的真實”。

作者在《狼圖騰》中把騰格里（天）、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環環相扣的位置上，把它們之間那種相互影響、相互制約、協調發展的和諧關係敍述的淋漓盡致。《狼圖騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態的文學還原，更是提煉了遊牧民族樸素的哲學觀。很多人把閲讀《狼圖騰》的重點放在狼身上，而實際上作者是借草原的“生態環”、草原人的“生存環”中最為重要的部分之一——狼，來表達“平衡”的哲學理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處，但是，“中庸”的結果是塑造了“奴隸”，而“平衡”的過程是培養了“勇士”。在遊牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中，“奴隸”被不斷的激發出鬥志，從而使得華夏文明未曾中斷，雖歷經千年，仍然得以保存。這種設想，不免有些大膽，但卻是作者所崇尚並緬懷的“草原哲學”。

如果説當代文學作品中的大部分都有着華夏文化、農耕文化的創作根源，那麼無論什麼美文佳作，讀者獲得的都是閲讀上的快感，這種快感止於情節的曲折、人物的生動、語言的優美、結構的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學觀上的文學作品，它不僅給人閲讀上的暢快與愜意，更多的，應該是對慣性思維的顛覆，這對於閲讀者似乎有更大的益處。

如果書籍比作精神食糧，那這些“糧食”還可以細分一下：煌煌名著好像是燕窩魚翅，文學佳作好像是精美大餐，休閒小品似乎是調味小菜。而那些發前人之所未發，甚至顛覆傳統價值觀、直抒胸臆的創新之作，不妨把它們劃歸到粗糧裏。粗糧能夠調節人的腸胃功能，未必上得了滿是饕餮的大餐桌，但常食粗糧有益身體，同樣，常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。

《狼圖騰》讀後感7

這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書，描述狼的狡猾和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨。圖騰，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標誌。其中書中得出漢族的龍圖騰源於狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響。希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像我們的朋友和身邊的人，沒有一個明確的目標及一個很好的信仰，每天都很混沌的過每一天，沒有一點動力和積極性。

我還是很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇，感受着血腥和不折的精神，讀來很振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。

現在很多人説我們是狼性不足，我們懦弱，我們自私，我們有着很多缺點。可是，我真的希望我們狼性重新足起來，但是我們足起來的的部分應該是博愛，應該是勇敢，應該是責任，應該是睿智，合作，應該是愛惜生命。不要誣衊了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含義。

我不知道蒙古人開始從馬背上下來，開始定居生活是進步還是相反，但是我至少知道，我們的草原在惡化，我知道有很多農耕民在不停的開墾，肆無忌憚的`向草原掠奪。是不是我們在發展的時候已經忘記什麼是發展，我們是不是已經太自私，其實每個物種的存在必定有原因，我們怎麼可以趕盡殺絕。再過30年，是不適我們的後輩連什麼是草原都不知道了！馬背上的民族是不是最終也要消失，是不是生長了成吉思汗，生長了驍勇善戰蒙古兵的民族也會消失他們的狼性。

有太多的話想説，可是我卻不知道怎麼説，但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地紮根在我心裏。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去聽一下真正的蒙古長調，可是我知道他們都已經不在了，那麼就讓我在夢裏好好看看，好好聽吧，希望騰格里天保佑草原，希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂，以及蒙古狼！請賜予他們厚愛！！《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的生活習性，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，説出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是人對人生意義的深化，是一種神話的昇華。

《狼圖騰》讀後感8

在我讀過的眾多文學作品中，姜戎的《狼圖騰》無疑是令人耳目一新的一部。他所描繪的蒙古大草原上的種種原始風景，遊牧民族獨特的風土人情，以及書中最重要，也是最吸引讀者的部分——草原狼羣的生活習性，都令我深陷其中。讀後掩卷而思，心中充滿了感悟。

書中講述的故事很簡單，一個年輕的漢族知青在蒙古額侖草原插隊，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人及一些見多識廣的蒙古人，在這個風景優美壯闊的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些經歷慢慢改變了他從小對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的似有似無的靈魂。這靈魂讓他着迷，讓他不停地探索狼的奧妙。當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發狩獲大量的獵物時，他被狼羣的密切配合所折服，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼羣非凡的智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物，它的非凡智慧和能力，彷彿是與生俱來。他領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，潛移默化地改變着這個中原青年的信仰，讓狼——這個並不兇惡反而讓人痴迷的靈魂鑄進人們的心靈。

世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國？許多蒙古族人都認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是從小和狼打交道的，而在和狼打交道的過程中，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都給成吉思汗帶了無與倫比的軍事經驗和收穫。

曾經我讀這本書，思緒隨着作者的描寫而翻飛，心情也隨之跌宕起伏，彷彿置身於蒙古草原上，腳踏青葱，呼吸着清新的氧氣，享受着閲讀的樂趣。而現在的我已經開始我的職業生涯，對這部作品有了更深的感悟。從繁華的城市中來到這一無所有的戈壁荒野，一開始總是感到失落、埋怨，然而我想到《狼圖騰》，想到書中所描寫狼的品性，我才真正體會到了作者所説的——學習狼性。我們堅守在茫茫戈壁上，堅守着我們的崗位，正是學習狼的堅忍不拔；我們頂風冒雪完成任務，正是學習狼不畏艱險、勇往直前的精神；我們團結一心，苦中作樂，也是學習狼羣卓越的團隊精神。在這廣袤無垠的戈壁上，我重新認識了這部作品，也重新認識了我自己，這是我的機遇，也是我的挑戰。我將和眾多勇於奉獻的石油人一起，將我們的青春與夢想獻給三塘湖——這個我們熱愛的地方！

《狼圖騰》讀後感9

《狼圖騰》這是一本長篇小説，有四千多個字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什麼角色呢！

《狼圖騰》這本書也不算是經典，一百個人中可能只有五六十個人讀過。而且大家也都對狼沒什麼印象，一定會認為狼有什麼好值得寫的，但聽完我的講解後，希望你們對狼有一定的不同領悟。

主人公是漢人，他和幾個知青都被送到了這個神聖的土地“格騰裏”。“格騰裏”這個大草原想必也沒有其它草原那麼有名氣，但他卻始終保持着最領先的產業，最好的草場。難道是這裏的牛羊有着奇特的功能嗎？不是的，反而這是因為這裏它們的無敵狼多，狼多會是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象徵漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那裏的牧民卻把狼做為自己的圖騰。

主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時間的觀察後，發現所有蒙古人，蒙古動物的好品質根源都取於狼，為什麼蒙古人身體素質那麼好？因為草原上沒有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強壯的動物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質就是與狼鬥爭中養出來的。

蒙古的馬不高大也不好看，但還是當時軍隊中最出色的，因為它們始終保持着耐寒、耐熱，跑的快的好品質，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗為什麼責任心那麼強？那也是因為狼多次的襲擊後，讓牛羊丟失，激發了它的自尊心，所引起的，同時狗身體素質也是狼給的！

而草原的守護者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護着生態的平衡！馬蹄踏草時會把草踏死，牛那麼重一踩就是一個坑，蒙古兔會啃草，蒙古老鼠會打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數的過來哦！只有狼不會去破壞草原，還會守護着，甚至還會除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強壯的四肢。

陸地上的人是公認最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀後感·他教會了他動物最為軟弱的地方，教會了他打獵時如何隱藏。還教會了他如何團結，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源於它。蒙古的各種大災中：蚊災是最痛苦的，因為蒙古的地熱勢可，所以這個地方蚊子多的無法形容。在其它動物都在叫苦連天的時候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆裏打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護層！

狼其實沒有大家想象的那麼壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之後你一定對狼會有另外一種新的理解。

《狼圖騰》讀後感10

一路讀來，幾番停頓，終於將這部50餘萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學思考方面講，則是收穫頗豐，受益匪淺。

全書的核心論點是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學術論文。作者經常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足於將主題隱於人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小説講述的故事，只是“論文”的一個個論據而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領也差強人意，情節描述確是細緻入微，讓人如臨其境。可是，最致命的一點是，統觀全書，這一固連串的故事卻構成了一種鬆散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小説之最基本要求如故事的開端、發展、高潮、結局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峯迴路轉。“文似看山不喜平”，國小時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。

作者的學養無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小説作者來説是至關重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小説作者而言，尤其是對長達50餘萬字的長篇小説的作者而言，這，就是駕馭鴻篇鉅製的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以説他是虛懷若谷，但也許我們還可以説他是有自知之明的智者。

竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優秀長篇小説”的標準，還有一段距離。這不能不説是一件憾事。

説它是一部好書，原因上面已經談了幾條，沒有説到的還有作者極度認真的態度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點——比如我，就並非同意他的全部觀點——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認識所打動。基於此，我願推薦你閲讀此書，前提是你有足夠的空閒時間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關注命題的興趣。三者缺一不可。

《狼圖騰》讀後感11

這是一本由衷地讚揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質的書；這是一本深刻的揭露遊牧民族百戰百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農耕民族軟弱性、妥協性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內，這本近五十萬言的曠世奇書，已經被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰那動人心絃的腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那複雜微妙的深厚情感。

這本鉅著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鑽過狼窩，掏過狼崽，甚至養過一條小狼，他孜孜不倦的探索着草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載着他到達了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴。《狼圖騰》給我的啟示實在太多了，多的三節車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。

一、增強危機意識。

在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好説，天黑可以鑽進洞裏安穩的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞着，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但並不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。

二、發揚團隊精神。

據蒙古老人説，蒙古草原上曾經也有老虎、獅子，可為什麼看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是羣居動物，其戰鬥力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調集幾百條狼打圍殲戰，別説是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現代人幾乎一點也不懂得團結，大企業把小企業吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業只要聯合其他小企業，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看着自己的企業被吞掉只能乾着急。

在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作為這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，衝破阻撓、戰勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立於世界之林！

《狼圖騰》讀後感12

繼《狼圖騰》掀起一股全球熱潮之後，作家姜戎又寫出了一本令人陷入沉思的奇書：《狼圖騰——小狼小狼》。

這本書的內容感人至深，講述了這樣一個故事：一位叫陳陣的知青，和他的同學來到了額侖大草原，因為對狼的痴迷與熱愛而在一次掏狼窩的行動中乘機留下了一條小狼，並決定將它飼養長大，以便觀察狼的習慣，卻遭到了牧民的強烈反對。而陳陣，面對一次又一次的困難，他不但不認輸，還一次又一次的爬起，堅強地把小狼留了下來。直到有一次，城裏的民工殘忍地把草原上所有的狼都趕跑了，小狼也因而舊傷復發，過了幾天就死了。

老人們説，狼是騰格里派來草原的保護神，狼沒了，遊牧之人的靈魂也就沒了，草原也就不復存在了。陳陣知道，這是真的。果然，幾年後，草原的80%就被沙化了，而以前的那些牧民，也得從放牧改成圈養牲畜了。不過，後來那些民工也受到了應有的懲罰。

但是在這之後，草原還是在繼續惡化。從此中國再也沒有額侖草原，再也沒有草原狼羣了，養一條草原狼，也成為了一個無法實現的傳説。這，都是我們造成的，所以，我們要團結一心，一起保護動物，一起保護我們共同的家園。這是我們要做的，這是我們應該做的！

我記得有一種名叫果子狸的猴子，因為它的皮毛可以製成衣帽，肉也可以食用，所以人們大量地捕食它。結果，這個錯誤的舉動造成全國非典型性肺炎的蔓延，人們這才意識到自己犯了一個大錯誤。

在這本書裏小狼告訴我們了許多道理，其中，我印象最深的就是“人們都説末代皇帝最痛苦，然而，末代遊牧老人更痛苦。萬年原始草原的沒落，要比千年百年王朝的覆滅，更令人難以接受。“以及”狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。“這兩句話，它讓我們生活在大城市裏的人陷入了沉思：如果我們活在如此困難的生活環境下，我們能夠在這兒生存萬年，生生不息嗎？能夠如此樂觀，積極向上嗎？——有一次，墨西哥發生了大地震，很多人因為絕望而喪生，很多人因為體力不支，也不幸去世了。——所以，我們因此要感謝小狼，雖然它已經不在了，但它不服輸，勇於挑戰的精神還永遠地存留在我們的心中。

此時此刻，我真想大喊一句：小——狼——小——狼，再——見——啦！但是，我知道，總有一天，小狼那不屈不饒，勇於挑戰的精神，一定會成為我們華夏民族的精神所在的。