【通用】紅樓夢讀後感15篇

品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的紅樓夢讀後感，歡迎大家分享。

紅樓夢讀後感1

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的餬口，而且讚美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們鋪現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。

“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里春風一瞅遠。”“[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連。”

在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於往抗爭，敢於往維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡鬥爭的人，才是餬口的強者。而她“分骨肉”的.無奈或許就是這個時代的悲劇了。

在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風騷。質本潔來還潔往，強於污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知。”

毛澤東説“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不説《紅樓夢》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。

我所望的《紅樓夢》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本Ｎ頤揮型高鶚的續書，由於我總以為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，往還原一個我以為真實的情節而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。

紅樓夢讀後感2

子鵑在牀頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。牆的那邊，鑼鼓喧天，張燈結綵，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴着紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結局，當初，你還會進賈府嗎？

那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場。於是父親林如海把你送進賈府。你的命運由此發生了改變。

連王熙鳳都直誇沒見過如此標緻的人。賈寶玉見了你，忙説：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你説：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”於是賈寶玉抓起項上的玉，就往地上砸去，説：“妹妹沒有的東西，可見不是什麼好的東西，我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不乾淨，須得埋進土裏才行。於是每當落花之期，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，在埋進土裏，還不免傷感的哭一場。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來葬花了。

“花落水流紅，閒愁萬種。”寄居賈府，雖説衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府裏的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心鬥角，身處這樣的環境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。

“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰憐？”你不停的咳嗽着，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。

黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是的拿着你的香帕——那上的`血，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進賈府嗎？

但你進或不進賈府，註定你必須捨棄某些東西。然而這世的你在成長中學會捨棄，從而導致你最後全都失去了。人的成長充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善於捨棄。

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”魚和熊掌都能得到，當然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚，也是一種成功；如果哪一個都不願捨棄，盲目的追求魚和熊掌“二者得見”，最後什麼都沒有得到，那才是悲劇。

捨棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來在某些方面沒有優勢，卻一再的堅持，總想將弱勢變成優勢，就很有可能一事無成。捨棄自己的短項，是為強化自己的長項，從而讓自己跟接近成功的目標。

在成長征途中有迂迴曲折的坎坷i，也有峯迴路轉的機遇。面對挑戰和機遇，需要你慎重思考，該捨棄時就捨棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。

紅樓夢讀後感3

想必《紅樓夢》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人説，曹雪芹寫出這本書，就是要來訴説自己的身世，確實，書中的賈府也就是當時社會中曹雪芹的家，因為曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的頂峯，俯視萬物。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了温順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春......

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執，被執磨至死的`迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無不讓人為之歎息。

在我看來，第七十回為最妙，主要為我們敍述了“林黛玉重建桃花社，史湘雲偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風箏的事，沒過多長時間，眾人們的風箏都紛紛飛上了藍天，可寶玉的美人兒風箏總是放不起來，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風箏恨地擲在地上，對眾人説：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛。”從這段趣味十足的語句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點，後來寶玉經過那潑辣能幹的探春的指點兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見蹤影。次要的內容便是寶玉與眾人結社賦詩。春天到來，萬物復甦，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節，少不了組織一項活動，寶玉將散了一年多的詩社重新組織起來，請眾人寫詩......

這本經典文學著作深刻地體現出了當時社會，朝庭，官場的黑暗，封建貴族的腐朽，對封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級制度及社會統制思想進行了深刻的批判。以一個婉轉動聽的故事講述了當時老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對美好生活的嚮往更加體現出作者憂國憂民的情感，作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因為這種精神感動了每一個人，內容真實，《紅樓夢》才得以一代代流傳至今。

紅樓夢讀後感4

前兩天，看到了一本書《劉心武續紅樓夢》第八十一回至第一百零八回，就買來了看了下，覺得還不錯，這本書真正的把曹雪芹紅樓夢的真實結局再現了，唯一有點遺憾的就是筆法上雖然模仿曹公的筆法生動的寫了出來，但是還是有點不近如人意的地方，必竟是現代人去寫古代人的東西，是不能到那種境界的，劉心武續紅樓讀後感。不管怎麼説劉心武先生還是做了，根據曹雪芹前八十回中脂硯齋和畸笏叟的書評和前八十回中的"草蛇灰線線，伏延千里"的伏筆，大體寫出了曹雪芹的真實結局。紅樓夢做為中國四大名著之一，是研究人員最多，爭議最大的一部書，現倔流傳於世的一百二十回通行本是高鶚、程偉元續寫的後四十回，許多紅學家都認為那不是這續寫的後四十回完全違背了曹雪芹的`原意。

在《劉心武續紅樓夢》一書中，就讓我覺得印象深刻的是黛玉之死的那一章節，那一回的回目是暖畫破碎藕榭改粧冷月盪漾絳珠歸天，並不是在一百二十回通行本里的黛玉焚稿斷痴情的回目，在劉心武的回目中有就有了獻花雪芹的原意在裏面，冷月、絳珠，這兩個詞在前八十回中曾出現過，絳珠這詞曾多次出現，説黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草幻化成了人形，下世為人來還好神瑛侍者的情債，這就充分説明黛玉本不是凡人，好壞寶玉也不是凡人，黛玉的離去必定是壯美的，而不是像凡人一樣焚稿斷痴情，讀後感《劉心武續紅樓讀後感》。冷月一詞好是在第七十六回中黛玉和湘雲在凹晶館中秋聯詩中黛玉聯的最後一句"冷月葬花魂"中出現的，面劉先生的黛玉歸天的情節也亦設在了凹晶館的水域，黛玉沉湖仙遁。仙遁只有天上的仙人才會仙遁，那是何其的悲壯。還有一個情節就是王熙風掃雪拾玉的情節，好多都説那是拾的寶玉身上的通靈寶玉，其實不然，那是拾的前八十回中提到的一個叫良兒的丫頭在賈母房中丟失了一塊叫"馬上封侯"的玉，後被攆出了榮府，其實這玉並沒有丟，面是在箱子底上了，後被忠順王府的人抄家時不小心遺在了賈母到王夫人信處的夾道中，那時的風姐已經不是榮府二奶奶了，平兒取代了她，她只是個通房大丫頭了。

這部書寫了很多曹雪芹在前八十回留下伏筆的結局，看了後才體會到為什麼曹雪芹對後二十八回的書稿遺失那麼的惋惜。我記得張愛玲曾經説過她人生的三大憾事：一、鰣魚有刺，二、海棠無香、三、紅櫺夢未完。前兩件是不可能實現的，也是人力不可挽回的了，但是第三件還是可以的，現在不就有人做到了麼，雖然不是曹雪芹的原稿，但是也是按曹雪芹的原筆原意的寫法寫的，也算是可以彌補一點點遺憾了，如果張愛玲泉下有知，她也稍稍可以瞑目了。必竟這世上她就只有兩個遺憾了。

我在這裏預祝這部書大獲成功，也預祝這本書能超越程高本(一百二十回通行本)，成為經典。

紅樓夢讀後感5

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.

小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的'人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説："曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

紅樓夢讀後感6

記得有位名人説過：“悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看。”

《紅樓夢》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無可奈何，無法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。

這種“樂極生悲,好事多磨”的變故情節，在《紅樓夢》中數不勝數。

《紅樓夢》被公認為中國古典長篇小説中最優秀的一部，《紅樓夢》中寫入了大量的詩詞曲賦、燈謎、酒令、建築、管理、道學、佛學、……做到了真正的“文備眾體”，學術界公認的`“百科全書”。

張愛玲説人生有三大遺憾：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。”有的時候，想看《紅樓夢》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。

“生於繁華，終於淪落”，曹雪芹的家世從鮮花着錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗着人生悲哀和世道的無情。

他把他的悲劇體驗全部熔鑄到《紅樓夢》裏，可是好事多磨，《紅樓夢》終究沒有完整版本，這個缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經過“批閲十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之後幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧牀不起，因貧病無醫而逝。留與後世的只有八十回，我們默認的完整版後四十回是高鶚續寫的。

不只是著作《紅樓夢》好事多磨，就連《紅樓夢》裏的無數人物都是好事多磨，天不從人意。最後大家好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

林黛玉整天為賈寶玉哭泣歎息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心裏只有賈寶玉，賈寶玉他心裏只有林黛玉。———寶黛愛情的幻滅就是天不從人意的一條註腳，這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠裏，他們的愛情始終被壓抑着。

香菱本來是一個鄉紳甄家的大小姐，是父母的掌上明珠。可是，由於霍啟看管的失誤，導致香菱小小年紀被拐賣。霍啟，就是“禍起”，暗示着香菱悲劇命運的開始。被拐賣的香菱，長大後被賣出當小妾，人販子現將其賣給了馮淵，結果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過上好日子。可是天不盡人意，被夏金桂虐待，最後因難產而死。

襲人對人和順友善，善於體恤他人，做事穩重認真，在大觀園中人人佩服。本來是大家默認的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就註定襲人的願望破滅。

《紅樓夢》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常説的好，事若求全何所樂。”眾人的苦惱，往往緣於“美中不足，好事多磨，天不從人意”，人生如夢、如幻，讓世人莫要執迷於人間的幻境。

紅樓夢讀後感7

細品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她，多愁善感，卻對寶哥哥情有獨鍾；她，體弱多病，卻在骨子裏有着一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有着冒犯不得的自尊。

“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無遺。太多的時候，她是孤寂的。晚春時節，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來，許是認定自己不久後亦會如此罷？她孤身一人，扛着花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把着鋤頭一點點將它們掩埋，淚珠順着消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一併帶了出來“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”初識紅樓，我並不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒事似的。後來我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢必要受人臉色，可她的自尊心令她堅強、孤傲，一味地在別人話裏挑刺，也並非她所愛，只是她早已習慣於保護自己。

我欣賞黛玉對寶玉的`萬般痴情。前世，她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草；今生，為報恩來尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來的卻是“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結局太過悽慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽得她斷斷續續的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶裏，停止了微弱的呼吸，當老祖宗聞訊趕到時，已剩下一具冰涼的屍體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮着，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應了“質本潔來還潔去，強於污濁陷渠溝。”黛玉在病榻前，含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩稿已不成形，但淡然飄忽着黛玉曾用過的墨汁香味。

我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設令我頓生敬意，當初劉姥姥二進大觀園，挨個兒地參觀各個屋子，步入瀟湘館時，滿屋書香氣息，無錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案台，不覺讚歎：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見老祖宗聞言笑答：“哪裏的事！這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親，臨走時給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開眼界。

其實黛玉何嘗不是自由的象徵，她不願受那封建思想的壓迫，語帶譏消，表達着內心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現出她內心的純潔，她輕聲哼唱着：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風中微微顫抖着，一襲青衫盈盈前進的。

品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，我早已落淚輕泣。

紅樓夢讀後感8

這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。

她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心於煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對於惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。

她雖被賈母接到榮國公府撫養，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。

那個不着調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人後抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最後就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由於不受父母疼愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。

雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什麼會出家呢？

因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家裏一眾人的腐敗壞了的心，對着骯髒的世俗，不抱有太大的期望。

因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產生了厭世棄世的念頭。

因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然説比夫人、小姐們苦多着呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脱生了女人胎子，什麼委屈煩難都説不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟着人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了。”説得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭髮”。

更因為賈府的.敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過着餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡户侯門女，獨卧青燈古佛旁。勘破三春景不長，應該就是她出家的最終原因。

這樣一個花季少女啊！就這樣青燈古佛，了此餘生了啊！

真的為她不值得！她脱生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！

我輾轉思來，又覺得在那樣一個時代裏，她做出的青燈古佛，了此餘生是正確的。在那個時代裏，多數人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的麼？

紅樓夢讀後感9

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》裏面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都説她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她為人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的`真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人説不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母説了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。

《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

紅樓夢讀後感10

《紅樓夢》是一部我國清代作家曹雪芹所著的長篇小説，全書以賈史王薛四大家族的興衰和林黛玉賈寶玉的愛情故事為線索，是清代社會的百科全書。囊括了多姿多彩的世俗人情。這是一本古代小説的巔峯之作，

自古紅樓一夢，痴了多少用情之人？開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。我只偏愛黛玉一人。

黛玉進賈府，步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。呵，竟是個可憐之人啊。一開始就如此，往後呢？含笑不語了。

對我來説，黛玉葬花是最動情的一處。因晴雯置氣，沒聽清是黛玉，便以寶玉的名義説話，將黛玉拒之門外。但黛玉卻聽到寶玉和寶釵的交談聲，並看到他們同行，躲起來暗自神傷。第二天寶玉找她，她去找其他姐妹，看見落花就有了同病相憐的感覺。花落亦如人飄零，花柔亦如女兒柔。與花成為知音，惺惺相惜。與土一體，隨土而化。

不再説什麼痴情怨女，這首葬花詞的的確確是黛玉一生的寫照。抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感歎表現得入木三分。全詩並非一味哀傷悽惻，其中仍然有着一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害着她的'冷酷無情的現實的控訴？“願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。已是消逝之花，在她心中依舊難能珍貴，這不僅是葬花，更是將自己身在這個社會的迷茫一同埋下。

翻閲這《紅樓夢》，再也沒找到令我心動之人。黛玉啊黛玉，你可知你是如此的令人難捨。

紅樓夢裏各個女兒都精華靈秀，獨具其魅，可我偏愛這悽美猶憐的‘顰顰’。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她心憂，她柔弱，但她又要強。海棠詩社大放光彩，家庭聚會不落人之後，用詩詞書寫着自己的多情善感。

黛玉富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。不喜封建束縛，甚哉！

一段葬花吟，一曲流觴，成就一段屬於瀟湘妃子的傳奇！

紅樓夢讀後感11

“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”每每念及此句，脣間似乎生出萬朵生機，嚼出喜悦的味道，以至於讓我常常想那寶玉改珍珠為襲人，莫非也是曹翁認為她是個芳香而非圓滑女子的暗示呢？自始至終，人們頻頻把重點落在“襲”上，固執地把襲人安在奴性虛偽的一列，卻忘了原詩的明媚動人，忘了這個冷暖自知的女子的真容。我倒更願去相信，襲人是從桃花林中走出的温婉女子，把自己活得那麼真實而又那麼從容。

一個人，總要帶着情感活着，才不會把生活變成一池死水。世人縱愛寶釵，卻無法否認她的冰冷與無情，相比之下，襲人淺笑款款，富有温度，更讓人渴望親近與觸碰。金釧含羞投井而死，襲人聞得消息“唬了一跳”想素日同氣之情，不覺流下淚來。而寶釵那段為後人所詬病的安慰王夫人的冷言，除了令人心寒，更覺隔離，失去了人情的味道。誠然，寶釵的冷靜世故一以貫之，並無法妨礙她在世人心中的地位，但我認為，人唯有真實地帶着情感，才得以有温度地活着，才能夠人生而為人的那麼一點不同。

二月十二，花朝節，襲人與黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚愛黛玉，又如何體會不到他對襲人的欣賞呢？否則為何單單贈給她一“賢”字，讓她與黛玉享受同等殊榮呢？世人的無端猜忌，是比不上作者對於自己塑造人物的瞭解的。

不同於其他的奴僕，襲人有着很強的憂患意識，這一點是她被眾多人欣賞而得以安穩度日的重要原因之一。“情切切良宵花解語”，襲人以自己為引，令寶玉定下了規矩，無一不是為了寶玉的將來擔憂。人們常常指責她與王夫人的那段對話，難道聲淚俱下的她要被完完全全否定嗎？難道她對於寶玉的殷切而深重的`擔憂真的不值嗎？作為一個奴僕，甚至説作為一個擔負起照顧賈府命——寶玉的責任的奴僕，難道她也須步晴雯草草了結一生的後塵嗎？答案是否定的。

人們向來厭惡襲人對寶玉妻室地位的追求，認為她費盡心機，用盡手段，作為一個奴僕，必須抹掉對於愛情的憧憬和嚮往？那麼懷着等級觀念的我們才更該摘下有色眼鏡，而非人云亦云。對於有明確理想目標的襲人而言，她不過是為自己的理想而奮鬥，並非是傷天害理的勾當。況且那些無端推斷出來的所謂的真相，是難以證實她的不擇手段的。

許多人稱讚“風流靈巧”的晴雯，率真個性，蔑視主子，不卑不亢。但是怕你我皆忘了，回到那個時代，“晴有林風”又如何？她終究不是千金小姐黛玉，沒有任性的資本。沒有襲人的角色意識、憂患意識、有長遠目標的追求，更不懂善解人意，化解矛盾，即使再與眾不同，也註定草草以悲劇收場。“晴卿不及襲卿遠矣”怕早已道破結局。

我們不得不承認，身為釵副的襲人是個以寶玉為中心的圓，做到了完美，然而正因如此，沒有缺口，她無法如寶釵一樣望見更遠的世界。但是，哪怕是這種拘束與囚禁，她也是欣然接受地，她安安順順地活在屬於自己的世界裏，不卑不亢無所怨尤，把一切都做到了細緻。

我想，襲人的確將自己活成了“武陵別景”的桃花，花開花落即為始終，自知冷暖即是從容。

紅樓夢讀後感12

史湘雲是金陵十二釵正冊中的第五釵，“憨情”是劉心武先生為她所擬的考語。是的，湘雲的確憨。她開朗、活潑“英豪闊大寬宏量”。

賈母喜歡女孩兒，經常把湘雲接到榮國府來玩。湘雲豪放、活潑的性格很快就與大家打成一片，上到公子小姐，下到丫頭僕人。即使是黛玉那樣多心的人，也與她相處融洽。她天不怕地不怕，在賈母面前也時常大笑不止，更有甚時，竟然穿上寶玉的衣服在屋內走動，使賈母竟將她誤認成寶玉。在當時的封建社會，一個富家女子如此的舉動確是讓人驚訝的。

在姑祖家的放任、輕鬆和叔嬸家的拘束、無味形成了鮮明的對比。

湘雲的命運是不幸的。從小父母雙亡，在叔叔家裏長大。怎麼説也是一個侯家小姐，然而她的生活卻並不如意。兩個嬸嬸對他非常苛刻，甚至嫌費用大，竟要湘雲去定時定量的完成一些針線活計，以至於湘雲不得不犧牲休息時間。如此，讓她覺得在家中非常累。

富家的小姐每個月都會領到一定數額的零用錢。榮國府的小姐一個月的`月例是二兩銀子，連鴛鴦那樣的大丫頭一個月也能領到一兩銀子。而湘雲這個侯門小姐呢?只有幾吊錢而已。

史湘雲，這麼一個樂觀、善良的女孩卻在叔嬸家過着如此暗淡的生活。正如《樂中悲》曲所述：“襁褓中，父母雙雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養?”

她最終也逃不過悲慘的結局。剛嫁了一個如意的丈夫，夫妻恩愛沒過多久，丈夫就的了癆病死了。可憐的湘雲，厄運終究也沒有放過他。

“展眼吊斜輝，湘水逝去楚雲飛。”

敏情——探春

“才自清明志自高，生於末世運遍消;清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。”

這是探春的判詞。我不禁要為她感到惋惜，她雖然生在富貴之家，卻是個庶出的女子。庶出的人是毫無地位的，就如賈環一樣。但是，她雖然沒有出身的優勢，卻懂得上進。

“才自清明志自高。”不錯，這就是探春。

探春能幹。在“敏探春興利除宿弊”中，探春充分展示了她的能力。年紀輕輕，只有十幾歲的女孩，第一次擔任如此重任，卻能運籌帷幄，和鳳姐一般管理得當，實屬不易。就連平兒也説：“那三姑娘雖是個姑娘，你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子裏頭，也就單怕他五分。”

探春的能力不僅展示在管理能力上，吟詩作對，也是技藝高超。“秋爽齋偶結海棠社”就是一個很好的例證。

探春的結局是遠嫁他鄉，與家人天各一方。在元宵節燈謎中，探春的燈謎是“階下兒童仰面時，清明粧點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”燈謎的謎底是風箏，這也暗示了探春遠嫁，如斷線風箏般飄落，一去不返的悲慘結局。

探春她要強，她能幹，她才智雙全，她不自卑。正是她的如此，深深地打動了我。我為她的才智所折服，也為她悲慘的結局而惋惜。

“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”曹雪芹的“披閲十載，增刪五次”成就了今天的《紅樓夢》，然，對於《紅樓夢》的探究卻遠不及此。“一百個讀者，一百個林黛玉。”也許我的見解與你不同，但卻希望能同你一起分享。

紅樓夢讀後感13

佛曰：“一花一世界，一葉一菩提。”吾曰：“一書一世界，一卷一乾坤。”

——題記

兒時閲書，是因貪戀墨香，鍾情文字。深深的，我眷上了文字，一發不可收拾地愛上了書。魯達無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾慄，只在書中尋覓獨屬我的一方淨土，尋覓心靈的慰藉!

古有聖賢人説：“凡有所學，皆成性格也。”誠然，不信你看---

是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風;心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對你厚愛無比，但仍不能多説一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚歎你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆聖潔的靈魂。我由衷地敬佩你!

讀《紅樓夢》，我明白了，再往後人生之中，要堅守自己的靈魂，這，是一個清婉的世界。

“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與羣花比。”手指一卷易安的詩詞，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個詩意的世界，便到處是易安少女時代“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的美好意境。翻閲下去，卻又進入了“風住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的悽苦之境。令人感慨之餘，微風一卷，又將我帶入“生當作人傑、死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的愛國豪情。

讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應理想不變。這，是一個豪情的世界。

“你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶着欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的.不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優雅，她所見的景、身經的情，化成思想在跳動，似行雲流水，風清月白……

讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個詩意的世界。

沉醉於書的世界，真好!

在午後無人之時，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……

——後記

紅樓夢讀後感14

《紅樓夢》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要麼看過前面三四十回或者抽着看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細説紅樓夢》，最近抽着看歐麗娟老師的《紅樓夢》課程視頻，蔣勛的《細説紅樓夢》也曾經嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學著作大學也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應該可以算今天最棒的偶遇了，文學研究真正紮紮實實下過功夫可以做到怎樣，有紮實的文論功底做文學研究可以做到怎樣，對前人各種流派、各種成果進行深入辨析可以做到怎樣，對《紅樓夢》文本爛熟於心可以做到怎樣。業餘興趣來説，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應該做到的。

還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對論述型書大多可以做到一口氣讀完，小説缺耐心，或者説是缺訓練吧，僅止於中篇，看過的長篇也就一兩部。

看下來更加對看過的歐麗娟老師的視頻認同。《紅樓夢》對《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止於文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因為那些作者對貴族生活大多隻是猜想、臆測而已，並沒有真正的貴族生活體驗，對貴族生活也缺乏真正的瞭解，顯示出真空狀態；而《紅樓夢》則不同，展現的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，紮實。作者也是反對自由戀愛的，因為幾個自由戀愛的結果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實的，反而大多有較好的結局。

抽空耐着性子把餘下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。

《紅樓夢》大量的讖語式表達是曹雪芹追求藝術形式結構的美感精心設計，還是他確實具有強烈的天命神道觀的體現？從夢遊太虛幻境裏的判詞到抽中的籤裏的命運暗示的詩讖，大觀園裏一幕幕戲劇上演時參透命運或泄露天機的戲讖，指引或預示人物婚戀關係走向的物讖……帶來強烈的命中註定的感覺。孔子有五十知天命的説法，其實，回顧來時路，曾經經歷時的看似偶然在放大尺度的`時間維度裏都展現了無法抗拒的必然趨向，這應該是精心設計和一定的天命神道觀的體現之外更重要的原因，正因為如此更加體現出《紅樓夢》具有一定的自傳性質！

整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經歷九九八十一難、參悟人情天機、終到西天取經成功、修成正果一樣，《紅樓夢》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脱離苦海、度脱得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢》確實有些像《西遊記》的現實生活修煉得道的重構。

看過一本本紅學著作後，終於真的完整讀過了《紅樓夢》，有點像殘留腦海中的紅學觀點的一次求證之旅。是幸？還是不幸？

紅樓夢讀後感15

名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之後不久，那時候書中人物關係是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閒來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。

緣起於我讀了一本叫《宋詞，我的憂鬱抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙嶽麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把酒悽然北望。

編者選了這首詞是為了表現當時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日説恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。痴心父母古來多，孝順兒女誰見了。

這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引着自己努力經營的東西。我不談它的'內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割捨。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》裏引用了紅樓夢裏的“聰明累”又使我不捨。我還得説説這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。

我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，歎人世，終難定。

曹雪芹的七字句吸引着我又讀紅樓夢。

你看在第一回裏，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩着五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下着翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱脣未起笑先聞“。”

黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。

我真是服了曹氏語言。