《西遊記》讀後感精選【14篇】

認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的《西遊記》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《西遊記》讀後感 篇1

相信大家一定看過電視版的《西遊記》吧？那麼你們對西遊取經團的印象如何呢？是不是覺得孫悟空忠心耿耿，豬悟能好吃懶做？還是覺得沙悟淨沒什麼用，唐三藏是非不分？哈哈，其實並不是這樣，想知道為什麼嗎？那就往下看吧。

取經團的實力

不知你是不是覺得取經團裏就一個孫悟空厲害，其餘的都是渣？可真正的事實是：豬八戒和沙悟淨可能比孫悟空還厲害。

大家應該還記得，在原著版的《西遊記》的第十九回中，孫悟空為了教訓豬八戒，與它從二更時分直鬥到東方發白，就是未拿下。據説最後還是豬八戒肚子餓了才敗下陣來。更何況豬八戒還是天上的二十萬水軍教頭，實力又會差嗎?

再説沙悟淨吧，原是天上的“捲簾大將”因失手打碎了琉璃盞而被貶下界來。然而大家知道“捲簾大將”是什麼意思嗎？“捲簾大將”是負責保護黃帝的人，也就是貼身侍衞。而“捲簾”二字，就是負責在黃帝上下馬車的時候將車門的簾子捲起來的。一個帶刀侍衞天天在黃帝身邊保護他，這代表了什麼，相信不用我説了吧。

所以呢，真正的西遊記取經團實力可不容小覷哦。

豬八戒的身份

豬八戒在大家心目中是什麼樣的？好吃懶做、色膽包天、還是痴呆低俗？哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮雲。

不知大家可否記得，當年孫悟空是什麼罪名？沒錯，大鬧天宮。然後就被壓在五行山下，還壓了五百年之久。而沙悟淨呢，失手打碎了琉璃盞，就被貶下界了，還受七日一次的飛劍穿心之苦。最後他們隨唐僧而去，看似沒什麼，其實是受到利益的：孫悟空不必再被壓在山下，沙僧不必再忍受飛劍穿心之苦。而豬八戒呢？醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被貶下界了。然而除此之外還有什麼嗎？你可能會説它不是變成了豬嗎？那只是豬八戒在投錯了胎，與懲罰無關。它跟唐僧西行有得到什麼嗎？成了菩薩，受人尊敬？當年它當水軍教頭時一樣受人尊敬，那時它還能吃香的喝辣的呢。所以，我們有理由懷疑豬八戒是玉帝安插在取經團中的“內奸”。更何況在西行中，豬八戒經常讓唐僧念《緊箍咒》，甚至讓唐僧把悟空給趕走了!再加上前面説的豬八戒與孫悟空實力差不多，更加讓豬八戒坐實了“內奸”甚至是“暗殺”孫悟空的位子。

所以説，豬八戒的.所作所為很可能是為了給“暗殺”做準備。

沙和尚的心機

大家看到題目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳樸”的，怎麼會説他心機呢？哈哈，這你就不知道了，請你先想想，自打加入取經團來，沙僧打死過幾次妖怪？幾乎每次沙僧打怪，看到孫悟空和豬八戒一來就把主戰場讓給他們。這不是大方，相反，沙僧在自己的心中打着“如意算盤”呢：“反正我也打過了，到頭來的好處也有我的一部份，現在這麼努力幹嘛？”正是這份心態，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身羅漢”。按佛家的排行來算，佛第一，菩薩第二，羅漢第三。這還是因為牽馬有功。注意，這不是挑擔有功，而是牽馬有功，大家不要被電視劇所迷惑了。

《西遊記》其實還有更多的奧祕我還沒有探索出來，你有什麼發現嗎？有的話就趕緊告訴我吧！

《西遊記》讀後感 篇2

“白龍馬蹄朝西，馱着唐三藏跟着仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬裏……”“西遊記動畫片開始了！”我天真活潑的叫着。

從小時候起，我看過的動畫片許許多多，但我對《西遊記》這部動畫片最情有獨鍾，一直對孫悟空那種騰雲駕霧的本領、面對妖魔鬼怪時的勇敢與正義欽佩不已，師徒4人歷盡千辛萬苦、千難萬險去西天取經的故事至今令我非常難忘。到了現在，我已經不像從前只會看動畫片，早已捧起了此名著開始閲讀，並查閲了很多的資料，對裏面的人物進行了全方位的瞭解。

《西遊記》，中國四大名著之一，是一部優秀的神話小説，也是一部羣眾創作和文人創作相結合的作品，作者一般認為是明代小説家吳承恩。這本書原有一百回，每一回的故事都非常生動有趣，總體可分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敍三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫孫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。其次每一回的名字也非常有講究，例如第一回：靈根育孕源流出心性修持大道生；把這一回的內容進行了概括，使讀者讀起來朗朗上口，而且條理清楚。

西遊記的主要人物有很多，如：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、觀世音菩薩、如來佛……這些人物性格特色很是分明，使讀者讀起來栩栩如生。例如：孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠誠、嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由、充滿鬥爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。豬八戒這個形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的.左膀右臂；雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。唐僧誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑑別能力差。沙僧在保唐僧去西天取經，一路上任勞任怨……

在這本書的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河裏的水，沒過一會兒他們的肚子越來越大，感到肚子裏似乎有一塊肉球在動。問過路邊的老太婆後，得知喝了此水，三天會生出個女娃娃。豬八戒聽後嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫治此問題，他們便去了那面的山上。在那裏，孫悟空與紅孩兒的叔叔打鬥起來，沙僧趁機取水。最終他們在南面山上喝了些泉水後，終於不會生孩子了。從這個一回中，可看出孫悟空的勇敢與機智，以及唐僧與豬八戒是多麼貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多麼默契。

通過讀《西遊記》這部名著使我受益匪淺，收穫了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經過程中所經歷的九九八十一難時，他們是多麼的齊心協力，擁有着何等的勇氣驅使他們一又一次的戰勝妖魔鬼怪往西前進，取得真經。我想到，在我們求學路上，一定也會有無數的艱難困苦；在我們今後的人生道路上，一定也會遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學習，不怕困難，勇敢面對。我愛《西遊記》，通過讀它使我多亮了一盞知識明燈。

《西遊記》讀後感 篇3

在《西遊記》這部書中人物眾多，刻畫細膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當。

孫悟空是這本書的主角，也是這本書的靈魂人物。在現實生活中，孫悟空，這個角色更是家喻户曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當；不畏艱險，忠心保護唐僧；神通廣大有勇有謀。

但是，孫悟空在書中前半部分的形象，在我看來與妖沒什麼太大區別。比如説，孫悟空出世後蔑視天庭，不尊禮數，大鬧天宮。他目中無人，自視有七十二般變化，做了齊天大聖，還妄想做天宮之主，書中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”然而，理想很遠大，現實太骨感，孫悟空的實力比自己的想象相差甚遠，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來的.佛掌心，被壓五行山下。

又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個妖法就殺死了上千獵户。書中這樣描寫的：“大聖道：你們去南山下，把那打死的獵户衣服，剝得來家，洗淨血跡，穿了避寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裏；把死倒的馬拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃着，慢慢食用”。從這裏看，孫悟空絲毫不把人命放在眼裏，和其他妖怪一樣傷人性命。

另外，孫悟空在取經之路上，初期意志不堅，受不了委屈，因師傅見他殺人説他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當初答應觀音菩薩保師傅西天取經的承諾，忘記了自己所應該承擔的責任。在書中，孫悟空先後離開唐僧三次，給妖怪可乘之機，因小失大，表現出孫悟空不夠成熟。

而到了後期，通過取經之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來了，便顯出與先前的不同。他不再目中無人，聽不進勸告。在真假美猴王那回後，孫悟空在除去六耳獼猴的同時也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對自己的實力和位置也漸漸有了正確的評估，對眾神都尊重起來，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請二郎神治服九頭怪時，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報，雖然脱難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶，偶遇兄長車駕，大膽請留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否。”言語懇切，非常尊重。表現出孫悟空日漸成熟。

孫悟空還造福百姓，替民求雨。比如説，第四十七回，通天河挫敗要吃童男女的靈感大王；第七十九回，比丘國降魔孫悟空救了眾嬰兒；第八十七回，鳳仙郡冒天止雨，孫大聖勸善施霖，書中孫悟空多次上天庭瞭解實情，為一方百姓造福求雨。

同時，孫悟空在面對可見，通過許多磨練以後，孫悟空的能力進一步提高了，有勇有謀。

最終，孫悟空保唐僧完成了取經大業，修成正果，實現了自己的諾言。孫悟空正是在取經道路中得到了鍛鍊，磨鍊了意志，增長了才能和智慧，辨清了善惡，改掉了妖性的兇殘，最終修身成佛。

讀了這本書，我明白了：做事應不怕困難，勇於面對挑戰；不能驕傲自滿，目中無人，只有虛心才能使自己變得更強大；做事不能蠻幹，應多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做對社會有益的事，這樣學的本領才有價值。

《西遊記》讀後感 篇4

《西遊記》是中國家喻户曉的經典四大名著之一，由明代小説家吳承恩先生著作。這部作品被稱為“神魔小説”，細讀文章，裏面所讀到的並不單單是唐僧一行人西行取經所遇到的妖魔鬼怪、五味雜陳的世界，更多的還是那藴含在字裏行間所反映當時的政治軍事的思想。而在這部小説中我最喜歡之一的章節便是觀音院老住持謀寶。

文章一開始先是寫出了一段詩文：“卻説他師徒兩個，策馬前來，但見那：層層殿閣，迭迭廊坊。三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧繞……安禪僧定性，啼樹鳥音閒。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。”運用環境描寫、虛實結合，看似是在寫景，但其實是在暗暗預示着下文情節，引入主題。

師徒二人來到觀音院借宿休息，院內有一位老住持已經有二百七十歲高齡，想必已經看透了人間之紅塵，萬物之規律，實則並不是。當孫悟空與老住持閒聊時則聊起了袈裟寶物，眾和尚們笑了笑，不以為然，袈裟不過是一個和尚平常的物品，怎麼能算得上是寶物呢？但是當袈裟拿出來時，所有人膛目結舌，此乃天仙製作，耀眼奪目。那老和尚見了也動了奸心，一心想要把袈裟據為己有。而在原文中唐僧與孫悟空的對話中：“三藏把行者扯住，悄悄地道：‘徒弟，莫要與人鬥富。你我是單身在外，只恐有錯。’行者道：‘看看袈裟有何差錯。”就可以看出來，唐僧心思細膩，做事敏感細心，而孫悟空則是豪爽，做事魯莽衝動。兩者形成鮮明對比。

所謂“可憐之人必有可恨之處”。老和尚動了歪心思，想要奪走袈裟，要趁着悟空與唐僧睡覺的時候放火燒死他們。還好孫悟空變成了一隻蜜蜂，提前知道了老和尚的陰謀詭計，並且“將計就計”，上天去借了避火罩，將唐僧、白馬與行李罩起來後故意吹起使得火勢越來越大，這裏體現了孫悟空嫉惡如仇、有仇必報的性格特點。黑熊怪還趁此機會偷了袈裟。最後老和尚沒了觀音院，也沒有奪得袈裟，兩百多歲的壽命直至於此，人財兩空。西遊記中傳揚的理念是不要過度信佛教，所以文章中才會出現很多諷刺佛教的片段。

而當唐僧醒來時，發現孫悟空並沒有幫助火勢變小，反而助火時，便罵他。這裏可以看出唐僧的心地善良，但是頗有些過度善良、黑白顛倒，唐僧這樣的性格也可以從三打白骨精中明顯看到。其實這個片段也是諷刺了當時的'政治社會，把唐僧比作當時那些昏庸的皇帝。那些皇帝看不到當時官場上的“妖怪”也就是奸臣，反而放縱他們，任由他們猖狂，對那些秉持正義的人卻處處打擊。

在發現黑熊怪奪走袈裟跑回山上的時候，孫悟空決心要把袈裟拿回來，在臨走之前還千千萬萬遍囑託和尚們要好好對待唐僧，不然要他們好看。從這裏可以看出來孫悟空從一開始對唐僧的不尊重、不在意變成了現在的尊重、保護。縱觀西行取經的道路上，孫悟空逐漸由一個“獸”變成一個“人”再由“人”變成“神”，雖然他武藝高強，但是卻還是性格魯莽，而西行取經的種種困難歷煉了他，才使得最後成為了“鬥戰勝佛”。

西行之路漫長而又艱辛，唐僧師徒究竟如何，且聽下回分析。

《西遊記》讀後感 篇5

《西遊記》在中國小説史上佔有重要地位。它是明代神魔小説的傑出代表作，是家喻户曉的古典小説名著之一，在眾多古典小説中，我與《西遊記》的感情最親密，它描繪了神奇絢麗的神話世界，天上地下，龍宮冥府，使我插上想象的翅膀，飛向了令人神往的離奇世界。

《西遊記》描繪了神魔仙鬼妖，其中五位主要人物是：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、白龍馬。他們一路上披荊斬棘，遇千魔萬怪，趟過千山萬水，經過九九八十一難，終於到達雷音，修得正果。小説中五個人物形象的特點、品質非常鮮明地展現在我們眼前，一心向佛，卻肉眼凡胎，無法明辨是非的唐僧，好吃懶做的豬八戒，一路上任勞任怨的白龍馬、沙僧，當然最值得一提的就是孫悟空了。

孫悟空是《西遊記》中一書中的重要人物。他武藝高強、機智勇敢，嫉惡如仇，一路上降妖除魔，一次次化險為夷，為打通西天道路做出了不可磨滅的貢獻。在“三打白骨精”一節中，悟空三次擊退妖精，險境逢生，但是自己遭到的卻不是喝彩而是誤解和嘲諷。第一次悟空擊退了變成村姑的白骨精，唐僧以為悟空濫殺好人，欲讓他走，後在悟空懇求之下才同意他留下，其實，這時的悟空已經知道唐僧無法明辨真相，如果白骨精又來了，自己完全可以翻個筋斗，在雲上看着師父被抓，這樣既不會遭到師父誤解，師父也不可能怪他，最多隻能怪自己肉眼凡胎了，但是，悟空他有嗎?沒有。第二次悟空又一棒把變成老太太的白骨精打死，這就從側面形象的體現出了悟空有着一顆為大局着想的.心，但結果怎樣呢?悟空被唐僧唸了20遍緊箍咒，唐僧又驅他走，悟空只説這是最後一次。當白骨精第三次出現時，悟空靈機一動，暗中叫了土地山神作證，最終一棒劈得白骨精顯露原形。本節中白骨精雖然把計劃安排得非常周到，但依然有着漏洞，這件事告訴我們觀察任何事情不能只看表面，還要觀察其細處，要深層次地去思考。

《西遊記》中白龍馬出現的次數並不多，但我卻以為白龍馬在小説中起到了強有力的鏈接作用。話説悟空被逐走，師徒三人繼續上路，八戒化齋卻草叢睡覺，沙僧去尋，唐僧被擄，後因寶象國公主相助師徒去了寶象國，不料八戒、沙僧除妖不成，八戒鑽泥潭逃走、沙僧被擄、唐僧被變成老虎，眼看師徒性命難保，白龍馬得知此事變宮娥行刺妖王，卻被妖王打傷，八戒回來白龍馬告知此事，八戒不由分説，叫小白龍回河裏，自己把行李一分回高老莊，小白龍眼中滴淚到：“師兄啊，你休生懶惰之心!”經不住小白龍的懇求，八戒請回了孫悟空，悟空用法力、智慧降了妖精，救了師父。師徒四眾於是化干戈為玉帛，一同走向西天之路。

這裏若不是白龍馬的真誠勸説，他們師徒四眾可能就散夥了，這樣也就不可能到達雷音，修得正果，所以我説白龍馬起到了重要的連接作用。也可看出八戒還是凡心未泯，整篇小説中，八戒是好吃懶做、好色的代名詞，每當遇到困難，他總是説：你回你的流沙河，我回我的高老莊，可見其受菩薩教誨後並未覺悟，也正因為這樣，他最終未修成佛，只得個“淨壇使者”的稱號，也是理所當然的。執着堅定的追求，才能獲得最終的成果。

我愛西遊記，愛在這廣闊的神話世界裏遨遊，《西遊記》任何人都值得看，值得百看，你必會受益匪淺。

《西遊記》讀後感 篇6

《西遊記》主要講了：唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷盡艱辛取經的故事。

書中有四個不同形象的人。他們分別是富有反叛精神且嫉惡如仇的齊天大聖孫悟空，好吃懶做但憨態可掬的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的捲簾大將沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的師夫唐僧。他們性格各異，卻為同一個目標走向了同一條道路。他們給我留下了四種不同的印象。孫悟空：不為自然艱險，征服邪惡、鋤強扶弱、打抱不平，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，還是為人民除害，他這種精神值得人們學習。豬八戒：一方200面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷着要散夥，愛佔小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出醜，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。

在與妖魔鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰鬥，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。

沙和尚：他雖然不是一個很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟幾個之中取經信念最堅定的一個。每當孫悟空遭遇不測，豬八戒想放棄，回高老莊，沙和尚總是在勸，使取經任務更為順利。孫悟空被師父趕走，師父又被妖精抓走，豬八戒想回高老莊，沙和尚從中勸豬八戒，孫悟空被大魔吞了下去，師父也被抓走了，豬八戒由一次想回高老莊，沙僧説：“師兄，猴哥肯定沒死，我們要去救師父和師兄呀！”真假美猴王中，沙和尚駕雲行了一晝夜，趕來南海見觀音，求觀音辨認。當孫悟空、豬八戒出去殺敵時，他留在師父身邊，保護着師父。

有時，孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時候，沙和尚出來調節。沙和尚一路默默挑着行李，他平和、冷靜、有耐心，總是挑着東西，卻不喊累，雖然平時默默無聞，但在緊要關頭，還是他來穩定全局。唐僧：唐僧是一個很複雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。

唐僧心地善良，虔誠取經，當大唐急需用人時，他挺身而出。當烏雞國國王給他託夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發惻隱之心，讓徒弟們去營救，幫他解除苦難，再重回到人間。

他見了老鼠變的女人，就派徒弟們去營救。當他打坐時，一隻小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經的`意志極為堅定，他不以色亂，人蠍子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現出他一心向佛，意志堅定，只以取經為己任。當弟子們以取經路上有妖魔鬼怪、性命難保進行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經。但唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆六個攔路搶劫的強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當寶林寺主持不讓他們住宿時，他只會抹着眼淚出來。他聽完烏雞國國王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。唐僧有時糊塗，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒，唉。

讀了這麼久，你們知道真經是什麼嗎？是這本書每個故事帶給你的知識，這就是真經。

《西遊記》讀後感 篇7

大家都知道《西遊記》是我國“四大名著”之一，我一打開它，就愛不釋手，被其中的情節常常地吸引住了。書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！

這本書敍述的是唐僧師徒歷經千難萬險去西天取經的故事。書中四個人物形象各有特點，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執着；孫悟空——愛恨分明，本領高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安於天命。我最喜歡的人物當然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經的路上雖然歷經磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向着師傅，最後終於幫助唐僧成功的取到真經，完成他的使命。

讀了這本書，我很佩服他們師徒取經的精神。一路上遇到那麼多妖怪，碰上那麼多難事，可他們並沒有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了。現在我不覺得它只是一個單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時在學習上，生活中我們也一定會遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對？我當然選擇後者。不管結局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅持到了最後，即使沒有成功，我也不後悔，在這過程中，我也感受到了快樂，這對我來説也是一種成功啊！

在前幾天，我讀完了《西遊記》這本書。説到《西遊記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫的。讀完這本書後，我的感想有很多。

從神猴出世到靈山取得真經，再一路上他們歷經九九八十一難。唐山有四個追隨者，一隻猴子，一隻豬，一個和尚還有一匹馬，他們陪伴着唐僧，一路上為唐僧保駕護航。

其中我最喜歡的就是那個神通廣大，上天入地無所不能的孫悟空了，他從剛開始的性格頑劣，到最後的對事情有了自己的看法，不會再意氣用事，最終成了鬥戰勝佛。

我其實很不喜歡唐僧的，因為在《三打白骨精》中，孫悟空多次救唐僧於水深火熱之中，而唐僧卻因為他人妖不分，而多次誤會孫悟空，還要用緊箍咒來懲罰孫悟空，並且這豬八戒還時不時來説説兩句，這讓唐僧更加痛恨孫悟空，並將他逐出師門，孫悟空在臨走前還向唐僧磕了幾個響頭，直到最後見到了妖怪的'真面目，才真正理解孫悟空。一説到豬八戒，大家一定會想到這幾個詞語，愛貪小便宜，好女色，怕困難，常常打退堂鼓。心裏總想着他那高老莊的媳婦他有時還愛説謊，可是他的嘴笨總是圓不回來，

他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他這種性格和習慣我們都不能學習，但是他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

這五個人物個性鮮明，形象各有特點性格各不相同，正好體現出了作者如孫悟空神通廣大的寫作能力。師徒四人歷經九九八十一難讓我聯想到了，它們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這只是我們中學生應該學習的一種精神。

《西遊記》讀後感 篇8

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的'《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

西遊記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。

他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂於助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓着個大肚皮。成天好吃懶做。揹着個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

《西遊記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛鍊自己不怕困難，以及堅定的不後退的信心。

《西遊記》讀後感 篇9

寒假裏，我讀了四大名著之一—《西遊記》。文中曲折的情節和唐僧師徒的經歷給了我很大的觸動。

《西遊記》這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙悟淨等幾人保護唐僧一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難之後，取得真經而歸的傳奇故事。

在故事中，唐僧的慈悲寬厚，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做，沙和尚、白龍馬的任勞任怨、勤勤懇懇都在故事中有着鮮明的呈現。他們雖然性格不同，但他們憑着自己明確的目標，團結一致的精神，以及在去西天取經的途中克服困難，不畏艱險，勇往直前的決心，最終終於取得了真經。

我們作為新時代的少先隊員，更應該具有西遊記中這些人物的高尚品質——要跟同學們團結一致，有決心，有目標，不管是面對學習還是生活中的困難，都要不畏艱難，勇往直前，這才是一個新時代的好隊員該有的表現！

這話説起來容易，做起來卻很難。比如有時候媽媽給我一個稍微有點難度的任務，我心裏就先打了退堂鼓，覺得自己做不到，不去思考，也不想辦法。讀了《西遊記》後，我的感覺就是，我這點困難算什麼啊，孫悟空他們遇到的困難比我大得去了，還都有生命危險，這麼大的困難他們不都照樣解決了嗎？難道我連這麼點困難都克服不了嗎？我不禁為自己的缺乏自信和勇氣而感到慚愧。

我覺得，以後如果我再遇到這樣或那樣的困難，就要想一想西遊記裏的這些人物和故事，想一想他們不畏艱難、鍥而不捨的精神以及克服困難的勇氣，來給自己鼓勵，給自己動力，想方設法去完成目標和任務。我相信，只要我能勇敢地去嘗試克服困難>，在心裏給自己勇往直前的力量，那麼不管最後成功還是失敗，都是一名優秀的新時代少先隊員。

近日，我讀了四大名著之一—《西遊記》。讀了《西遊記》後，我深有感觸。文中曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。

《西遊記》主要講述的.是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作鬥爭，通過堅持不懈的恆心歷經九九八十一難，最終取得真經的傳奇歷險故事。

書中讓我印象最深的，還是《孫悟空三打白骨精》。唐僧師徒往西天取經，到達宛子山。妖魔白骨精想吃唐僧肉，就兩次施法變成小姑娘和婆婆，前來欺騙唐僧，卻被孫悟空識破。最後白骨精又變成白髮老翁假裝前來尋親，但是還是被孫悟空的火眼金睛識破，不顧唐僧唸咒阻止，揮棒將假老丈打死。白骨精化做一縷青煙逃跑。唐僧以為孫悟空平白無故三次傷人，佛法難容，所以一氣之下趕走孫悟空。孫悟空向師傅千求萬求，想留下來。但是師父不同意。所以只能無奈暫回花果山。之後，沙僧被抓，豬八戒在混戰中逃出，奔到花果山，用激將法，智激美猴王。悟空救師心切，不念前怨，毅然下山，變化老妖，巧入洞府，一番激戰打死白骨精，師徒四人愉快上路，繼續西天取經。

看完這個故事，我更加佩服孫悟空了，他那種不計較，知恩途報的精神值得所有人學習。他雖然出了很多力，卻從來不向唐僧邀功，為唐僧西天取經立下汗馬功勞。他也遇到過挫折，可他從不放棄。唐僧由於是出生佛門，所以特別有愛心。豬八戒呢，他性格温和，憨厚單純，有時也很英勇。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。沙和尚在保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二。別看他平時默默無聞，可每次到了最後的關頭都是他來穩定局面。

《西遊記》，讓我受益匪淺，它真不愧是文學史上一顆璀璨的明珠！

《西遊記》讀後感 篇10

今天，我閲讀了《西遊記》這本名著，它是古代的神話故事，是我國古代的四大名著之一，這本書的作者是明朝著名的小説家吳承恩。小時候，我就在電視上看過《西遊記》，當我9歲，才頭一次看《西遊記》這本書，這本書的內容實在太精彩了，我看了都手不釋卷，簡直入迷了。通過這本書，我知道了什麼叫做“百折不饒”。大家對《西遊記》一定有所瞭解，因為電視上每天都在播放，但電視上不如書上的全面，但是書上的都把精華省略了。《西遊記》是一本著名的古代小説，我非常喜歡看，一開始覺得長的看不完，可看着看着就想着了魔似的，不停的看。我覺得它（西遊記）最吸引我的就屬師徒經過的千辛萬苦和徒弟的勇敢堅強。

這本書講了唐僧師徒四人去西天取經，路上有許多妖魔鬼怪要吃唐僧，孫悟空總是把唐僧救出來。孫悟空用的武器是金箍棒，豬八戒用的武器是九齒釘耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孫悟空的七十二變那該多好啊，可是現實是不存在的。他們唐僧師徒四人，唐僧不分真假又很信任，孫悟空聰明好學又勤勞，豬八戒好吃懶做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他們一路上碰到了許多妖魔鬼怪，他們特別喜歡吃唐僧肉，有的變成好人來騙唐僧，有的變成佛祖，有的變成假孫悟空……最後唐僧都被他們騙走了，孫悟空發現師傅不見了，就四處尋找，後來找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有時候悟空打不過，就請其他神仙來幫忙。然後，他們繼續往西趕去取經，歷經九九八十一個難，用了十四年，終於取到了真經。

一路上的個個妖魔他們一一“剷除”，九九八十一難給我闖，我肯定闖不過。最喜歡的要數孫悟空了，欽佩他的千變萬化，佩服他的“膽大妄為”、敢做敢當。

以前，我只要遇到一點點兒小挫折、小困難就會哭鼻子，爸爸媽媽總會悉心地教導我，不要遇到一點兒小困難就輕易倒下，要張開自己的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔。我當時不以為然，但當我讀到這一段話時，我終於懂得了、明白了。

通過裏面的故事，大家應該都知道了他們的性格，唐僧：太仁慈了，因為太仁慈了，所以經常被想吃唐僧肉妖精們騙走，不分善惡，經常把孫悟空趕走。孫悟空：機智、聰明、勇敢、調皮、忠心、任性，這都是孫悟空的`性格，雖説調皮，但他的本領可是最大的，他會七十二變，有火眼金睛，無所不能，他的武器還有筋斗雲、金箍棒。豬八戒：會36變，但好吃懶做，經常睡大覺，不看好師傅，經常讓師傅被妖精搶走。沙僧：忠厚、勤奮，有18變。

“唐僧師徒四人經過九九八十一難，終於安達西天。”啊，整整九九八十一難啊！他們經受了多少苦啊！這時，我又想起了我大小姐般的脾氣，慚愧地低下了頭：“從今往後，我一定要張開我的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔！”

是啊，人生中會遇到多少挫折與苦難呢？如果我們一昧地哭泣、停滯不前，那我們又如何成長呢？我們要學習唐僧和他的徒弟們，無論遇到再大的困難，都應該抬起我們稚嫩的臉龐。那麼，學習又何嘗不是這樣的呢？要相信自己一定能跨越挫折的溝壑！

學習，就該百折不饒。

《西遊記》讀後感 篇11

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻户曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學説創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯繫的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或淨化。可見，精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心裏分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯繫到一起了。

這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯繫在一起，而這一聯繫的橋樑就是“夢”。

弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。

我們往往會説自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。

孫悟空其實就是自由的化身，他的.品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。

儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

《西遊記》讀後感 篇12

西遊記是我國的四大名著之一。《西遊記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。他介紹了唐三藏與他的三個徒弟經歷了九九八十一難的艱險故事。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執着，孫悟空“正義”大膽、本領高超正是妖魔鬼怪的剋星，豬八戒貪財好色，又懶惰，沙僧心地善良、安於天命。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的'美名；他還敢與妖魔鬼怪進行一場死殺，他那火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會對任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰鬥到底。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。比如説，《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸説下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。他憨厚“老實”，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在是太多了。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。但是總的來説豬八戒還是有很多地方需要要我們學習，也不是一無是處，人無完人。

師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。

以上就是我讀了《西遊記》之後的一些感想。《西遊記》,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個章節都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎麼説,西遊記真的很好看,是中華民族的驕傲！

《西遊記》讀後感 篇13

愛驚險刺激的《魯賓遜漂流記》；愛極富童趣的《格林童話》；愛平淡樸實的《朝花夕拾》……可我最愛這一本堪稱神話小説中極品的《西遊記》！有古靈精怪武功高強的孫悟空；有善良慈悲卻又不分善惡的唐僧；有好吃懶做的豬八戒；有沉着冷靜吃苦耐勞的沙僧……各個人物形象都在《西遊記》中表現得活靈活現，一個比一個生動。

《西遊記》產生於16世紀的明朝，是吳承恩的著作，它講述的是孫悟空從出世到和唐僧師徒四人共同取得真經的過程。

《西遊記》是善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術的結合體，每個故事都顯得妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。八十一難所表達的故事通過僧徒，神佛，妖魔的複雜關係表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然，戰勝困難的樂觀精神，反映了封建時代人們的普遍意識。

在《西遊記》中，我記憶最深的是“三打白骨精”了。在白骨精知道唐僧來了後，便變成各種摸樣，捏造各種事件，來迷惑唐僧師徒四人，以得到到唐僧肉，保她長生不老，可是她的詭計每次都被孫悟空給識破了。第一次白骨精化作了一位美麗端莊的少女，她提着用毒蛇、蛤蟆做成的“飯”引誘，在唐僧準備吃時，幸好孫悟空提着化緣得來的水果及時趕到，他一眼便看出那個女子是妖精，便一棒打下去，可是白骨精跑得快，只留下個替身便逃了。唐僧黑白不分，見孫悟空打死了人，便念起了緊箍咒，由於壞了八戒的美食，他便也在一旁添油加醋，老實的沙僧則在一邊苦口婆心地勸大師兄不要再這樣了。在得到了師傅的嚴厲懲罰和師弟們的責備後，孫悟空明知道大家不理解他的舉動，但依然懲惡揚善，對白骨精變的.假身照樣一棒打下，終於在打死了白骨精三個假身後，白骨精是死了，可是唐僧卻以為孫悟空打死了三個無辜的凡人，一氣之下，執意趕走了他。

看着這個故事，我覺得唐僧笨極了，自己的弟子斬妖除魔，為民除害卻被自己誤以為幹了壞事，而趕走了他，他要是也能有雙火眼金睛該多好啊！其實回頭想想，我們不也常常這樣傻嗎？國小時，爸爸曾經給我買過一支鋼筆，金黃色的筆桿上鑲着幾顆玻璃珠，金光閃閃，筆尖也是金色的，愛慕虛榮的我將這支筆帶到了學校，同學們看到後都羨慕得不得了，而我因此越發驕傲，故意説，只有經過了我的同意才能摸那支筆。有一次，我的鋼筆沒水了，我急得頭頂上都在冒煙，沒有墨水，我怎麼寫字呢？這時，一個和我玩的很好的同學對我説：“我幫你”我當時並沒在意，便出去找找其他班的同學借墨水去了，等我好不容易借到了墨水，回到教室，嚇了我一跳，那個説要幫我的同學，竟拆開了我的筆，並用自己的筆尖對着我的筆尖，不知在幹什麼，我什麼也沒説，跑過去奪過我的筆，瞪了他一眼，便坐了下來，沒容得他半句解釋。後來我才知道，他只是將他鋼筆的墨水分給了我一部分，而並沒損壞我的鋼筆，我不禁感到後悔，我真不應該那麼對他！我真想練就一雙火眼金睛，好看清是非，好分明善惡，而不要被任何表面顯現所迷惑！不要再做唐僧了！

《西遊記》中每個故事都藴含着豐富的哲理，它們雖不會動，可是每當你讀着它，看着它，品着它，你會發現那些跳躍着的文字竟是如此生動，活潑，那一個個人物形象竟是如此離奇傳神！

一片明月，一杯香茗，我繼續品着這本神話小説中的神話……

《西遊記》讀後感 篇14

長安西市，不知道什麼時候就多了個瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國三千里”嚎完便是大哭。

木牌上書了八個大字——故大夏國主竇燕山。

之後就是突厥入侵，這些西邊的狼門一直打到了長安城下的金水橋邊。在那裏，大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬，用它的血借了盟，以一時之辱換得長安之安寧。 從此，唐皇下定決心效法漢武。戰事頓起。

不久之後，一張情願書放在了唐皇的案上。上表的是法門寺裏一個法號叫做玄奘的和尚。他説，亂世之後人心不定，他欲學法顯，西行求經，以三藏真經庇佑大唐的天下。唐皇笑了，尋思着哪天給這和尚一份通關的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，擱下，便忘了。

玄奘，也就是日後的三藏法師，是偷渡出關的。準確點説，他是被這個小小隘口的守將放出關去的。那將是個虔誠的`佛教徒，得知玄奘出關的目的之後，他牽來自己坐騎贈與高僧，又備飲水乾糧，一路將高僧送到了下一個隘口。他説，擅離職守是死罪，私放出關也是死罪。然大師之舉，功在萬代。縱死，骨餘香。

於是，玄奘西行。歷經千辛萬苦，終於到達了佛國斯里蘭卡。停留數月後再度出發，去往目的地天竺。在那裏，他小住數年，整理經卷。

邊關守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以硃筆批曰：“唐僧此行，功在社稷。無罪，有功。賜法號三藏，彰其功。

那一日，玄奘大師抵達長安。哪一日，大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前，那個悄悄離開的和尚而今回來了，帶了三個徒弟幾箱經卷滿腹見聞。唐皇快步上前，雙手扶起那個下拜的和尚，道：“等你多年，今日這個通關文堞總算有了主人。”唐僧隨他指引望去，卻見那隨侍的小黃門手上捧的，赫然是大唐的通關文堞。他雙掌合十，頌佛號。

取經歸來，唐僧領了許多學問僧翻譯佛經，在翻譯的當兒，他應唐皇的請求寫下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問道的高僧法顯致敬。書成，送入皇宮，唐皇親自為書作序。

在民間，許多的傳説在流傳，有人説啊，法師雙足踏上大唐國土的當兒，全天下的松柏齊把枝條指向西方，那是在迎接高僧的歸來啊。

再過了許多年，一個叫做楊潔的導演受命將這個故事搬上電視屏幕，於是，書中的人神妖仙佛從書裏走了出來??

篇九：西遊記讀後感

自小我就接觸書，但我對西遊記的記憶最深，看着她我總有一種説出的感覺。 這是一部發人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人讚歎不已。

好在他們終於戰勝了困難，經歷了九九八一難，他們成佛了。解脱了人世間的苦難。 當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現出來的精神所折服。

緒，我就很：放棄吧，你數學本來就沒有那麼好，就算了吧明天去同學哪兒看答案。可是這行嗎？行，不行，行，不行，行，不行?我該怎麼辦呢？就在這是我無意中看見了《西遊記》“對了，我怎麼能被一點困難難倒呢？我要像[西遊記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來i can ，i can 。