《實踐論》讀後感

當品味完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家收集的《實踐論》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《實踐論》讀後感1

大二上學期，跟着馬原老師的步伐，我閲讀了偉大領袖毛澤東的著作《實踐論》。《實踐論》是毛主席借用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的以實踐觀點為基礎，以認識和實踐的辯證統一為中心，強調人類的生產活動是最基本的'實踐活動的一本書。

中國人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子。”這句話對於人們的實踐是真理，對於認識論也是真理。離開實踐的認識是不可能的。馬克思列寧主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開闢認識真理的道路。

實踐是思考的物化，沒有實踐的人，只會是碌碌無為的空想家。

《紙上談兵》的例子不停的在提醒着我們，不會實踐的空想只會被那些實踐家們擊得遍體鱗傷。“世之奇偉，瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天對非常之觀充滿想象，卻不敢親自去看看的人，“於人為可譏，而在己為有悔。”王安石領悟了這些道理，於是他勇於把自己對國事的思考付諸於實踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以無悔矣，其孰能譏其乎？

傷仲永，傷的不僅僅是少年成名，江郎才盡的悲哀與無奈，更多的，是對仲永父親淺薄無知，坐吃山空，沒有對仲永才華加以雕琢，在實踐中深造孩子的潛力，最終泯然眾人矣。

《實踐論》讀後感2

今年是我們敬愛的中國共產黨90歲的生日，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的`前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

經過暴風驟雨，寒冬臘月，驕陽似火的折磨艱難地踏着每一步直到1949年他們-中國共產黨挺直了胸膛獲得了今日幸福快樂的生活。

我們在世世代代的時代中不斷進步，可是在生活中難免想到黨。多多少少次我們都是為了黨的紀念日忙得不亦樂乎，這是我們應該做的。

其中我看了一本關於黨的書《實踐論》，故事講的是毛澤東在實踐基礎上的認識發展和判斷錯誤的處理方式，這本書讓我們體會到毛澤東不顧一切的為黨和人民服務，而且對事物發展錯誤有正確的處理方式，使我黨在健康的道路上茁壯成長。

我從這本書中能看出來毛澤東的辛苦，黨的艱辛，我深深地明白了我們生活中快樂，幸福從哪來的，是黨是黨把靈魂的火焰注入到下一代子孫身上，這種捨己為人的精神令人讚歎不已。我以後一定要好好珍惜這種來之不易的生活。

認真追溯黨的發展歷程後，我更加深深地體會到中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創社會主義事業的核心力量。

1921年7月1日我永遠忘不了！黨的生日！

《實踐論》讀後感3

讀了《實踐論》這篇文章，我對“實踐論”這個名詞有了更加深刻的認識。

在現在這個社會裏，“實踐論”這個名詞已經越來越被各個國家、地區、民族的人稱道。這種名詞在世界上是不可多得的。但是，如果我們不能把它作為我們一生的追求之路，並且不能把它作為我們前進的目標之路的'話，那麼，我們的一生將會是一片茫然，沒有一個目標，更沒有方向。

實踐，是一種學習的途徑，是一個鍛鍊自己的過好機會。它既能檢驗學生對實踐的理解能力，也能檢驗學生對實踐的理解能力。它能檢驗一個人對於實踐的態度，能檢驗一個人在實踐過程中對於問題的態度;它能使我們的學習更加具有針對性，使人受教益。

“實踐”這兩個字是一切學習的基礎。“實踐”這兩個字是一切學習的基礎。它能使我們的工作更加出色，也能檢驗我們對於知識的理解，更能檢驗我們的工作效率。我們應當把“實踐”當作是一種自由而自在的生活方式，這樣才會有自己的思考與感悟，有自己的一片天空。在這裏，我們應當把我們的學習與實踐相結合。

在實踐中，我們應當學到的是一種對於實踐的理解。我們應當用到我們的工作當中去，從而使我們在工作過程中，不僅得到了經驗，還能學到許多做人的東西，我們應當把這當作一種學習的途徑，而不是一種機械的學習。