【優秀】《德伯家的苔絲》讀後感4篇

當閲讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編整理的《德伯家的苔絲》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《德伯家的苔絲》讀後感1

剛拿到《德伯家的苔絲》這本書，翻了翻序言，説自己會被這本書氣死。孩孩爸説那就別看了。可是就因為這個序言，我決定把書看完，真正瞭解一下苔絲。

毫無疑問，苔絲是個好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅韌。可就是因為這些美好和她不應該受到的待遇形成了強烈的反差，讓我讀完氣不打一處來。

苔絲的爸爸媽媽怎麼會如此愚昧！家族早已沒落，他倆卻被沒有多大意義的血統衝昏了頭腦，總想着聯宗認親，讓苔絲嫁個闊人，從此改變全家的生活。這倆人醉生夢死，毫無責任感，一個女孩子家毫無社會經驗，在還不知道人性的險惡時他們就把苔絲逼着送進假冒的德伯家族，送進了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。

《德伯家的苔絲》所處的時代視貞操為女人純潔與否的標誌，這對苔絲極不公平，事情發生的時候她幾乎還是一個孩子，如何能夠抵抗一個成年男子的侵害？

一般的姑娘都會忍着痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的。可是苔絲，她勇敢地離開了亞雷德伯，用自己的雙手創造生活，這一點連亞雷德伯最後都真正是對她尊敬了起來。

苔絲安安靜靜地擠牛奶，只想躲起來，到一個沒有人知道她身世的地方賺錢養活自己養活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小夥安璣克萊愛上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發誓獨自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終於讓她打開了愛的閘門。她在道德的約束下，一而再地想要説清楚自己的過去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀着尤其揪心，在我看來，兩人真心相愛，真的需要把過去坦白，之後兩人才能毫無罅隙地過下去。然而，作者偏偏不那麼安排，苔絲當面無論如何不能直接開口説給他聽，好不容易下決心寫的信，竟然被門擠壓到毯子下面，錯過了最佳坦白時間。誠實、善良的苔絲在結婚當晚，鼓足最大的勇氣説出了所有的事實。口口聲聲説愛她的安璣克萊沉默了，他無法接受這個現實，在他眼裏，自己愛上的苔絲不再是眼前這個姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點勇敢地讓他知道就好了，省得結婚又受冷遇，受到二次傷害！

當安璣克萊遠走非洲，苔絲始終沒有向克萊家提出過任何救助的請求，她像個男人一樣幹着體力活，累到快要趴下都沒有再次依附又一次對她動了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結婚，過上衣食無憂的生活，可她心裏只有安璣克萊，滿滿的都是對愛情的'忠貞。

一年來從沒有收到過安璣克萊隻言片語，聽到的卻是他曾經想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會回來了，不會再要她了，苔絲在勞累和內心無望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最後一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無家可歸，家裏的老大必須撐起整個家庭，亞雷德伯不失時機地出現在苔絲和愛慕虛榮的苔絲媽媽面前，望着一羣沒有吃喝，沒有家的親人，再想想杳無音信的安璣克萊，苔絲終於妥協。看到這裏，我失望並痛恨，世界上的事情有時候是如此陰差陽錯。因為，克萊經過一年來的思考，終於明白一切不是苔絲的過錯，他要回來，和她重修舊好。然而，一切已晚。

苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀輕輕的苔絲不得不走上刑場。

好在，逃亡過程中有親愛的安璣克萊陪伴，他倆終於過了幾天沒有隔閡，幸福真實的愛情生活。

苔絲死了，那麼好的一個姑娘，真可惜。

《德伯家的苔絲》讀後感2

你應該感到幸運，你可以陪着我一起墮落。德伯的笑容裏帶着的是無盡的無奈以及疼惜。世界太複雜，因為太複雜，所以使得有着三個人的世界，就已經痛苦到無法再去有更多的時間去折磨和感受呼吸。

苔絲説，那時候的自己什麼都不懂，你欺騙了我，現在又來引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。

也許沒有人明白，“苔絲説”這番哀求卻有苦同的理論，也許可以自流一派，成為一本新的難唸經。

因為追求的太過完美，所以死的也無所。因為看的太透，抑或又看的'已經高斯模糊。安奇爾因為容不得背叛，追求者無暇，所以，很快的應驗了一句話，苔絲無錯，克萊爾無錯，如若德伯不死，傷的會是三人，甚至更多。安奇爾追求並娶苔絲。其實就像是在PS裏很認真的做完一幅圖，然後再認認真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛我嗎？安奇爾問伊利，笑容落拓，卻又充滿了調侃的嘲諷。

我愛你，很愛很愛。伊利説。

那你陪我去巴西，好嗎？看到這裏，我對安奇爾心冷。

好啊。這就是伊利的選擇，這兩人可真是一唱一和呢，看到這裏，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。

你真的比苔絲還要愛我麼？突然，我的心有了一絲希望。

不，我沒有苔絲愛你。苔絲愛你可以愛到為你去死，而我卻做不到。伊利的率真的話語，竟讓人有一絲瞭然的恍惚。

苔絲赤着腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實看到這裏，突然有一種想哭的感覺。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在這裏，再合適不過，真的，誰也不知道，苔絲這個女人，只是捨不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，現在她連鞋都沒有了，她死在了過去，凍死在了那個名為寒冷的夢裏。

曾經發誓一輩子都不會再結婚，可是，愛情卻抵不過過去的惡禁。

因為偷食了禁果，所以才進不了天堂。明明都愛着，愛的痛苦，也愛的絕望。

為了丈夫，竟然可以殺死另一個深愛着自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像沒有防備的嬰兒一樣。可以毫不猶豫的殺死，其實在那一刻，苔絲可能已經恍恍惚惚地認為自己殺死了那不貞的過去。

露其實我感覺是不配苔絲，其實，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒有被玷污過的靈魂和軀體，但是她沒有心。面對，絕望的苔絲，她可以冷到面無表情，在苔絲被處以絞刑後，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那裏，太陽不會憐憫，因為，實在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實有缺點的人比純潔的人好的多。

太陽的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿着武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數代後，自食惡果，嚐到悲慘結局。

走得那麼從容，已經看透。因為墮落了，孩子夭折進不了天堂，徘徊在角落。因為墮落了，所以張開了天使的翅膀。

突然，就想到了以前看過的魔鬼的一句話：你終於長出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書上看到。）

極痛楚，也極殘忍，因為是墮落的救贖，所以太容易折斷。

看到這句話的時候，竟然不知不覺的濕潤了眼眶。

《德伯家的苔絲》讀後感3

哈代用詩一樣的語言為我們展現了苔絲殘酷的命運，這朵從十九世紀鄉村的自然裏綻放出來的花兒，還沒有經歷真正的愛情就被迷惑、被採摘。幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔絲又獲得了新生，愛情給她幸福，又讓她惴惴不安，直到結婚那天，真誠坦白的苔絲遭到安琪殘忍拋棄，世界上所有的快樂一下子消失了，苔絲從此在艱難困苦中堅守飄渺的愛情，等待可能不再回來的愛人，直至流離失所，為了媽媽和弟妹不再流浪，苔絲無奈地回到了起點。安琪從巴西回到英國，經歷疾病、生死的種種考驗，終於超脱了禁錮他的傳統道德，看到苔絲對他的愛的價值。苔絲為了回到安琪身邊，殺死情人，短暫的歡聚後，最終被逮捕。

看小説和看電影的感受是不同的，文字帶給人無盡的聯想和美感，1979年拍攝的《苔絲》更加深了我們對苦難苔絲的同情，苔絲那遲疑、不自信的聲音，讓我想起了女性內心共有的遲疑和不自信，對生活，對愛情，對這個世界。

十九世紀的英國社會，能接受教育的只有克萊爾那樣家庭中的男孩，而且教育內容還沒有逃出宗教、拉丁文等等對實際生活沒有指導作用的知識，苔絲和許多好女孩一樣，面臨家庭狀況、受教育機會等等困境，造成她們不得不從男性那兒爭取經濟依附和愛情依附的無奈，這種從物質到精神的不獨立無疑是悲劇發生的最直接原因。

苔絲其實比一般的女性更自覺，更有獨立意識，短暫的一生中，她一直在與世界、與男性抗爭。她努力嘗試不利用她作為美麗女性的稀缺資源獲得生活的安全感。當安琪不再愛她，苔絲也不願向安琪的父親求救，她試圖用她那微薄的力量在沒有經濟依附的情況下生存，可現實社會是那麼無情，她的抗爭是那麼猶疑，那麼軟弱無力，她一生都想逃脱卻始終沒有逃脱對男性的經濟依附。我們對她充滿憐惜，又怎麼忍心輕視她的痴情，其實，她沒有看到的是，作為一個無情拋棄了她的人，安琪值得等待嗎？苔絲擁有一般女性，甚至是現代女性難以企及的堅忍、獨立意識，卻走不出愛情依附的心結。

有人説，女性的經濟獨立真是那麼重要嗎？“女子無才便是德”，男性需要有人崇拜和依賴，所以女人的“知識越多越被動”。愛情從來沒有一種模式，有人就喜歡“為綠蔭重複單調歌曲的痴情鳥兒”，就喜歡“攀援的'凌霄花”，可愛情的本質決定了她有多麼脆弱，多麼短暫。當愛情不可避免地消逝，這種基於愛情依附上的經濟依附大多成為海市蜃樓，即使生活無憂，心靈的自由也非常有限。

一百多年過去了，社會發展到物質極度豐富的今天，教育從內容到對象都有了翻天覆地的變化，是不是今天就不會有苔絲了呢？我們看到的是，依然有許多的苔絲們走向她們悲劇的命運。也許是因為任何時代都有貧富懸殊的鴻溝，都有貧窮的女孩子不得不承擔的家庭的責任或者有對安逸生活的企望，所以，任何時代都有苔絲美好卻不完滿的愛情，有對男性的經濟和愛情的依附夢想。

當世界無法改變，讓我們改變自己。對於教育來説，除了女性應該擁有絕對平等的教育機會，女性教育還應有一些特定的內容，經由教育，讓我們慢慢展開心靈，正確認識自己和他人，增強生活的信心和生存的能力，經濟獨立能讓女性的精神更為獨立，有更強烈的自我意識。

當世界無法改變，讓我們改變自己，從愛情依附中超脱出來女性，得到的是真正平等的愛情。

《德伯家的苔絲》讀後感4

《德伯家的苔絲》是英國著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小説是以鄉村為背景，通篇描述的是一位鄉村少女一生的悲慘經歷。小説的副標題中説到女主人苔絲是一個純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對當時的維多利亞時代的批判和不滿。

所謂的維多利亞時代，就是英國工業革命的時期。維多利亞時代當時的社會崇尚的是道德修養和謙虛禮貌，也是科學文明飛速發展的時期，在小説裏面非常多的情節中都有提及到有牧師在街道上佈道也體現了這幾點。但正是因為這種崇尚道德修養和謙虛禮貌的社會風氣，許多暴發户也為提升自己身價進入上流社會而紛紛模仿貴族們的習慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個暴發户。正因沒有受到正確的道德修養和禮貌的教育，才導致了後來姦污苔絲和後來一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發生。

《德伯家的苔絲》寫的就是在當時社會的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當時社會上正義、純真、勤勞、嚮往美好未來的女人的一個縮影，她身上充滿着愛和對他人的信任。文中寫到苔絲被亞雷姦污了以後便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現出了她內心的純真，她不願迫使自己與一個自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對未來美好生活的追求的迫切希望。回到家中的苔絲得知自己已經懷孕了以後，不但沒有把對亞雷的憎恨轉移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責備，義無反顧的生下了孩子並悉心照顧他，但最後這孩子還是夭折了。這體現出了苔絲非常有愛，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會所唾棄，被當時的社會所否認，認為她是一個傷風敗俗、罪業深重的女人。在這裏作者表面上寫的是苔絲作為一個弱智和受害者非但沒有得到同情，反而被社會所批判的慘狀，但其實作者真實想反應的是當時社會的一種虛偽的道德標準和當時社會醜陋的風俗的一種批判。作者托馬斯·哈代批判的不僅是當時社會虛偽的'道德標準，還有當時以克萊為代表的資產階級的封建傳統的道德倫理準則，而苔絲則是當時這種社會陋俗中的犧牲品。作者托馬斯·哈代通過苔絲的悲慘經歷揭示了這種社會陋俗社會風氣的弊端和卑劣的一面，把它殘酷血性的一面完全的揭示出來。苔絲是社會的悲劇。

我認為苔絲的一生都是充滿着戲劇性的，小説全文通篇都在寫苔絲走向末路的悲慘經歷，但從中也經常會發現一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早註定命運安排的情節。如苔絲被侵犯前在舞會結束後與亞雷家的女僕爭吵的小插曲，還有苔絲在開篇與克萊的相遇但卻不相識到後來再次與克萊相遇並相愛到後來的互相產生愛慕之情並結為夫妻。都充滿着戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現出作者的真實感受和真實想反映的社會背景風俗習慣和社會陋習等，也為以後對苔絲悲慘經歷的描寫和小説的結果作了一個完美的詮釋。整篇小説是以苔絲父親得知自己是當地著名武士後裔到讓苔絲去認親和之後所發生的一切悲慘事情的經歷為主線的，這樣更好的體現出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯誤的原因。

不過，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的小説，從中也瞭解到了許多很重要的東西。