史鐵生作品讀書心得體會

心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的史鐵生作品讀書心得體會，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

史鐵生作品讀書心得體會1

第一次聽到〝史鐵生〞這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經才是七年級第二學期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。 《史鐵生精選集》裏共有小説十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術感覺與文字功力。每一篇小説，都有獨特的結構，絕無重複。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。 小説《插隊的故事》令我印象頗深，文中的〝我〞在陝北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇。驚歎。但是清平灣的人們樸實。能幹，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲；你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手裏有什麼東西需要買；你可以聽見疤子幫〝我〞扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲；你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露着清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那麼安詳，平靜，取而代之的是不安。可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木。麥子等等，都會跟着這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進洪流，讓浪頭挾裹。摔打，可他始終沒鬆開那圓木，漂了幾十裏，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這裏面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十裏，在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看，栓兒明明可以放手，不被捲入這將要吞噬一切的洪水中，可他並沒有放棄。這又是為了什麼？栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這麼做彷彿又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒有插過隊，然而這篇小説讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執着的生命意志。當然，最令我可喜的是：最後陝北變得越來越好！ 《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述着我與地壇之間的故事。地壇是〝我〞癱瘓後的去處，〝我〞用輪椅走遍它的每一米草地，所以〝我〞十分熟悉這園子，甚至用園子的'東西來描繪四季，〝我〞離不開地壇，地壇是〝我〞對母親的懷念，癱瘓後〝我〞的脾氣很壞，直至母親去世後，〝我〞恍然理解母親的不易。痛苦，〝我〞猛然意識到，這園中不單是處處有〝我〞的車轍，更有母親尋〝我〞到處遍佈的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚。懷念。以及感激，地壇與史鐵生之間的關係密切，他對於地壇的深厚複雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著名作家。他説，〝活着不是為了寫作，而寫作是為了活着。〞或許真如同他説的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍着一種叫堅強的星光！

史鐵生作品讀書心得體會2

第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經才是七年級第二學期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》裏共有小説十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術感覺與文字功力。每一篇小説，都有獨特的結構，絕無重複。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。

小説《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陝北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚歎。但是清平灣的人們樸實、能幹，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手裏有什麼東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露着清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那麼安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟着這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒鬆開那圓木，漂了幾十裏，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這裏面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十裏，在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看，栓兒明明可以放手，不被捲入這將要吞噬一切的洪水中，可他並沒有放棄。這又是為了什麼?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這麼做彷彿又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的.……我當然沒有插過隊，然而這篇小説讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執着的生命意志。當然，最令我可喜的是:最後陝北變得越來越好!

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述着我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓後的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓後“我”的脾氣很壞，直至母親去世後，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍佈的腳印，我深深地體會的到:史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關係密切，他對於地壇的深厚複雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著名作家。他説，“活着不是為了寫作，而寫作是為了活着。”或許真如同他説的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍着一種叫堅強的星光!

史鐵生作品讀書心得體會3

史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。

我在年國小三四年級的時候，老師就給我們播放過有關於史鐵生的人物傳記的視頻。我還記得當時剛學習完軼事的“軼”，我就鬧了個大笑話，把史鐵生的“鐵”錯看成了“軼”，就讀錯了，真是出糗了。在我的記憶中，視頻裏，史鐵生總是孤孤單單的一人坐在輪椅上，旁邊總是有那麼一棵老古樹在陪伴着他，他就那樣一直在樹陰下發呆、思考。他似乎是一個人生活慣了，所以性情變得有點孤僻。他形單影隻地在樹下徘徊着，也許就是一個人在，他才可能偶有創作的靈感迸發出來。《合歡樹》一文中，“我沒料到那棵樹還活着。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆裏，竟是一棵合歡樹。”還有“加價門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進出也要側身，我問企那科合歡樹，大夥説，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這麼説，我再看不見它了。我要是求人揹我去看看，那倒也不是不行，我挺後悔前年沒有自己搖車進去看看。這棵合歡樹，就是史鐵生母親生前留給他的最後一樣東西了，就是希望能夠陪伴着自己的兒子，度過往後的艱難歲月，要讓兒子知道，母親希望他勇敢的活下去。

史鐵生多像那棵古老的合歡樹啊，就只有它一棵矗立在那兒，一立久遊幾十年的歷史了。也同樣是在這幾十年間，它又獨自承受着風吹雨打、電閃雷鳴，才能擁有生生不息的生命在它的樹幹上繁衍下去。史鐵生在歷經過他的殘疾之後，他就開始對生命有所觸及，經過他不斷地揣摩和思考，他將他所收穫的結果通過寫小説寫散文的方式發表出來，傳閲於人們的手中。這使得更多的人能夠得到來自精神上的慰藉，以及補充到更多有哲理性的東西，來充實自己在精神上的追求。

這本《史鐵生散文集》裏，史鐵生也有花些筆墨在自己的母親身上，母親教給了他許多做人的道理，讓他明白樂觀地生活也是一種悦己的方式。還有關於愛情的有兩三篇提及到了，可能史鐵生一生當中沒有經歷過幾段感情，所以才會很少有關於愛情的散文。

史鐵生的寫作特點就是用最簡潔的文字卻又最難懂的道理來呈現給讀者。他的語句都是非常通俗的，但是那些關於生死的.話題還有靈魂深處的寶貝東西，無論是多簡潔的文字來描寫，都是需要讓人反覆斟酌的。也許這就是史鐵生散文的魅力所在吧。他的文字，能夠告訴我們很多我們從來沒去思考過的話題，他材料的獨特(有關生死問題)，才會吸引住讀者。這是他在靈魂深處的思考，他將他思考出的結果告訴我們，也同時是在昇華我們的靈魂。

雖然説殘疾人比我們受過的傷害還要多，但是他們同時擁有着難能可貴的財富——堅強以及不畏懼。這可能是我們正常人所無法達到的境界，我們沒有他們那麼堅毅的性格，也正是我們應該敬重殘疾人的原因。他們告訴我們，面對生活，即使是它讓你不堪一擊，你也要本着一顆赤誠的心去樂觀的活下去。看天邊的雲捲雲舒，賞西邊的落日殘霞，遊浩瀚的江河湖海，爬連綿不絕的葱鬱山峯，這才是人活着的意義。

史鐵生作品讀書心得體會4

每天都會有人經歷生離死別：過去已經歷;現在正在發生;或者説將來即將面對……這是每個人一生必定會經歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會在那幾個月裏有難過、傷心的情緒，但在今後的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之後就不再去在乎人的生老病死這一週期性的變化。試問這些當事人，你們可曾有思考過人為什麼生而人又為什麼死呢?可能有人會這樣説：這不就是正常的生理週期現象嗎，我們怎麼可能知道為什麼，不必再去費腦筋思考了。

這時候就會有一個人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務並且有慾望而生的。這個説活的人就是史鐵生。關於生與死的問題，他已經思考過無數多個了，他是這方面的行家。他會每天問自己為什麼要活下來，還有為什麼會轉移死的話題來讓自己繼續擁有着生命。

有可能是因為他是個殘疾人，在成年之際經歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會對生與死的問題有自己獨到的一番見解。在他的作品的字裏行間裏，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

也可以這樣説，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經歷過劫難的人，才能真正領悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脱失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間裏，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然並隨之忘卻了。這對於他來説，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，並且在寫作領域裏有卓越的成就，他就憑靠着自己的力量，成功了。在這成功的背後，是需要經歷過多少個夜晚冥思，經歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個“作家”名號的`。或許他並不在乎這些名利，他只專注於塑造強大的內心世界，只沉溺於他廣闊無垠的對生命的思考中。

在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什麼寫作?先是為謀生，其次為價值實現，然後才有了更多的為什麼。”還有“至於寫作是什麼，我先以為那是一種職業，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫作是一種命運。”是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結於自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕鬆的生活，他熱愛寫作，並且視它為自己生命的希望。

在他的作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活着，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不願意無精打采地活着，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬於他和生命對話的世界裏。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。

他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭着，可能是因為極少有人去關照他、愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嚐到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字裏都能品出他多美期盼着有人能聽聽他的訴説，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。

《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內心做了個詮釋，是他自己心裏真正的內心獨白。對話中，史鐵生有説過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達。“要是你正正經經地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以後很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什麼名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發現了。女人很埋怨他，發了瘋死地喊：‘你為什麼不讓我死?為什麼不讓我死!’卓別林慢悠悠不動聲色地説：‘着什麼急?早晚會死的。’”

就像史鐵生在《答自己問》裏寫的那樣，“純文學是面對着人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的慾望和人實現慾望的能力之間的永恆差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那麼人的掙扎風斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。”這種文學就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。

史鐵生作品讀書心得體會5

上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純淨——題記

讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應景地湧上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥着感性，更因為理性的敍述，更讓人的心顫然一抖。

多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發現那字裏行間，全都是感情——就像是一碗炸醬麪，醬汁沾染了每一根麪條……原諒我的俗氣，對於清貧的我來説，炸醬麪確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬麪，平白，卻深入人心。

靜夜時，閲讀着《插隊的故事》，我是九零後，沒插過隊。但讀着讀着，我似乎覺得那個年代同我並不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經歷過的。那種啃着摻麩的窩頭想着燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受着十足的.青春幹勁被不平和心酸磨得一乾二淨的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經歷，更多的苦痛細節我無法理解。也許，即使我經歷了那個時代，我也無資格評論，因為我於那段時光，只是一個平凡的經歷者，一個普通的記敍者。

更疼的是回憶。《插隊的故事》裏，多年後，當年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經有些鋭利。而在《原罪·宿命》裏，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小説，文中的“我”、那個“莫非”並不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經歷如此相似。事故發生後的冥想，不是痛極後的麻木麼?

我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢於言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地着想一切而忘記自己的存在。

而感性是與理性並存的，這才構造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

感性的文字是用理性來表達的。《兄弟》《午餐半小時》裏，便是對現實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》裏，以一個善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一羣工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。

……

其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為裏面有打破常規的想法，譬如説:愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由;婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好;人活着，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無關，説的是精神世界……

很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純淨柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實。再怎麼美好的文字，都是建立在現實之上的，否則就是無病呻吟。這説的也是理性。

當今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質量。對此，我想説:去閲讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純淨、柔軟而現實，那是一種實實在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，乾淨而有質量。

因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

史鐵生作品讀書心得體會6

己獨到的一番見解。在他的作品的字裏行間裏，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

也可以這樣説，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創作靈感大部分都是輪椅〝賜予〞的只有經歷過劫難的人，才能真正領悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脱失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間裏，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然並隨之忘卻了。這對於他來説，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，並且在寫作領域裏有卓越的成就，他就憑靠着自己的力量，成功了。在這成功的背後，是需要經歷過多少個夜晚冥思，經歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個〝作家〞名號的或許他並不在乎這些名利，他只專注於塑造強大的內心世界，只沉溺於他廣闊無垠的對生命的思考中。

在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：〝我自己呢，為什麼寫作？先是為謀生，其次為價值實現，然後才有了更多的為什麼。〞還有〝至於寫作是什麼，我先以為那是一種職業，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫作是一種命運。〞是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結於自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕鬆的生活，他熱愛寫作，並且視它為自己生命的希望。

在他的作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活着，所以他才會對生命抱以由衷的'敬意。他不願意無精打采地活着，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬於他和生命對話的世界裏。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。

他每天都在不斷地思考。對話和寫作間流連穿梭着，可能是因為極少有人去關照他。愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嚐到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字裏都能品出他多美期盼着有人能聽聽他的訴説，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。

《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內心做了個詮釋，是他自己心裏真正的內心獨白。對話中，史鐵生有説過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達。〝要是你正正經經地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以後很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什麼名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發現了。女人很埋怨他，發了瘋死地喊：‘你為什麼不讓我死？為什麼不讓我死！’卓別林慢悠悠不動聲色地説：‘着什麼急？早晚會死的’〞

就像史鐵生在《答自己問》裏寫的那樣，〝純文學是面對着人本的困境。譬如對死亡的默想。對生命的沉思，譬如人的慾望和人實現慾望的能力之間的永恆差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那麼人的掙扎風斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。〞這種文學就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。

史鐵生作品讀書心得體會7

説實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字瞭解甚少，只是對幾篇太過有名的小説和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。

《兄弟》是這本書的第一篇，接着是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區:史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至於空氣都彷彿被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學和我印象中那個激勵了無數人的樂觀作家並不相符，於是我繼續看着，看着。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山裏耕地、喂牛，天天盼着下雨，時刻活躍着的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。

書頁繼續翻動，《禮拜日》、《命運若弦》、《往事》等文章依次出現在我眼前，讓我看到了一個希望理解世界、希望為“活着”尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制着，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉過一個拐角，都會多一盞指路的明燈;雖然他也曾分不清方向，只是“尋找一座太平橋”，但生命中的種.種經歷的積澱讓他明白了完美因殘缺而體現，明白了每個人都有缺陷，世界並非只對自己不公。書的最後一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經歷了絕境、體會了無常、探尋過人生後所展現出的寧

靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶着靜謐的温情和哀緩的悲傷，但也有着對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發出的力量。“這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的`真誠歌舞。”

我合上書，重新審視着封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看着雲雪霧花，淡淡地看着四季更迭，淡淡地看着人生百態。不論面對什麼，史鐵生都只是微笑着，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。

史鐵生作品讀書心得體會8

上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純淨——題記

讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應景地湧上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥着感性，更因為理性的敍述，更讓人的心顫然一抖。

多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發現那字裏行間，全都是感情——就像是一碗炸醬麪，醬汁沾染了每一根麪條……原諒我的俗氣，對於清貧的我來説，炸醬麪確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬麪，平白，卻深入人心。 靜夜時，閲讀着《插隊的故事》，我是九零後，沒插過隊。但讀着讀着，我似乎覺得那個年代同我並不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經歷過的那種啃着摻麩的窩頭想着燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受着十足的青春幹勁被不平和心酸磨得一乾二淨的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經歷，更多的苦痛細節我無法理解。也許，即使我經歷了那個時代，我也無資格評論，因為我於那段時光，只是一個平凡的經歷者，一個普通的記敍者。 更疼的是回憶。《插隊的故事》裏，多年後，當年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經有些鋭利。而在《原罪·宿命》裏，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小説，文中的〝我〞。那個〝莫非〞並不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經歷如此相似。事故發生後的冥想，不是痛極後的麻木麼？

我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢於言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地着想一切而忘記自己的存在。

而感性是與理性並存的，這才構造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個識大體。有大愛的人。史鐵生便是如此。

感性的文字是用理性來表達的《兄弟》《午餐半小時》裏，便是對現實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》裏，以一個善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的'思索。《午餐半小時》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感。到位，十分精彩。一羣工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。

……

其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為裏面有打破常規的想法，譬如説：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好；人活着，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無關，説的是精神世界……

很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純淨柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實。再怎麼美好的文字，都是建立在現實之上的，否則就是無病呻吟。這説的也是理性。

當今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻。賣弄文采，浮得像一片油，沒有質量。對此，我想説：去閲讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純淨。柔軟而現實，那是一種實實在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，乾淨而有質量。 因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

史鐵生作品讀書心得體會9

説實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字瞭解甚少，只是對幾篇太過有名的小説和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。

《兄弟》是這本書的第一篇，接着是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至於空氣都彷彿被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學和我印象中那個激勵了無數人的樂觀作家並不相符，於是我繼續看着，看着。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山裏耕地。喂牛，天天盼着下雨，時刻活躍着的年輕人。這是黑暗中的'第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。

書頁繼續翻動，《禮拜日》。《命運若弦》。《往事》等文章依次出現在我眼前，讓我看到了一個希望理解世界。希望為〝活着〞尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制着，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉過一個拐角，都會多一盞指路的明燈；雖然他也曾分不清方向，只是〝尋找一座太平橋〞，但生命中的種。種經歷的積澱讓他明白了完美因殘缺而體現，明白了每個人都有缺陷，世界並非只對自己不公。書的最後一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經歷了絕境。體會了無常。探尋過人生後所展現出的寧

靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶着靜謐的温情和哀緩的悲傷，但也有着對〝荒誕〞和〝宿命〞的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發出的力量。〝這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞。〞

我合上書，重新審視着封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看着雲雪霧花，淡淡地看着四季更迭，淡淡地看着人生百態。不論面對什麼，史鐵生都只是微笑着，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。