《捨得》讀後感（精選6篇）

當看完一本著作後，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編為大家收集的《捨得》讀後感（精選6篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

　　《捨得》讀後感1

　　一、認同的觀點

中國有句成語，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施於人。《萬善集》中有云：“物我一體，將心比心”。“將心比心”是中華民族的傳統美德。最近讀了《捨得》一書中的日常篇，看到這個詞更加深有體會。人立於社會之中，每天都能遇見很多事情，如果大家都能將心比心，換個角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？如果是我，我又會怎樣想呢？這樣很多問題都會迎刃而解。

　　二、聯繫實際

“己所不欲，勿施於人。物我一體，將心比心”。將心比心換位思考，作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學生，不同與其他職業，我們不能以我們的失落而影響到學生，更不能因自身情緒影響學生，做個理智的人。説話是一門很好的語言藝術。少説抱怨的話，多説寬容的話；少説諷刺的話，多説尊重的話；少説拒絕的話，多説關懷的話；少説命令的話，多説商量的話；少説批評的話，多説鼓勵的話。我們也要學會傾聽，如果為人師者能夠親切，平和，耐心地傾聽學生的內心想法，讓學生把話説完，不要急於判斷，那我們肯定也能聽到學生的心語。因為每個學生都有自己獨特的思維和談話方式；如果教師總按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些錯誤信息，造成誤會，給師生間的溝通帶來困難。

　　三、反思重構

在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時調整心態，獲得幸福。曾經我們也做過學生，也知道當學生的辛苦，過去我們也有令老師頭疼的時候，也曾對着作業喊累，也有偷懶的時候，當然還少不了犯錯……

每一個教師都是一名辛勤的園丁，只有不斷學會傾聽的人才能在理想的世界中不斷的前行，同時，也才能真正踏實的把自己的工作做好。靜下心來耐心傾聽老師和學生的訴説，傾聽老師和學生心靈深處的需求和情感，把他們的語言當作鮮活的生命來接納吧！

　　《捨得》讀後感2

成為實中的一名新教師之後，學校給我們16位新教師發了一本名為《捨得》的書，仔細閲讀完之後發現感觸頗深。在剛從大學畢業之後，在繁忙的工作當中，閲讀到這樣一本好書，是一件非常美好的事情。

捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍和得的關係，就如水與火，生與死，靜與動，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，不能獨立存在於人世間。萬事萬物均在舍與得之中，才能達到和睦相處。如果我們能夠正確的把握舍與得的尺度，我們便把握了人生的鑰匙和成功的機遇。我們來到人在短短數十年載，要經過生老病死，酸甜苦辣，這一過程無非是舍與得的另一種形式。

　　一、認同的觀點

書中有一個故事讓你給我感觸很深：漁人在捕魚，一隻蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便對蔦鳥張開了猛烈地追逐。蔦鳥不論飛東還是飛西，滿天的烏鴉都是緊追不捨，蔦鳥無處可逃，疲累的飛行，心神渙散時魚就從嘴裏掉下來了。那羣烏鴉朝着那條魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我揹負着條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜，沒有憂愁。投入才能夠深入，付出才能夠傑出，平凡才能夠不凡，磨練才能夠熟練。舍，聽起來好像是自己捨棄一些什麼，但實際上時有利於自己的，如給人一個微笑，別人才會對你回眸一笑；如給人一句好話，你才能夠得到一句讚美。能夠捨棄的人，一定是擁有富者的心胸。所以我們不要把自己的煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得到什麼，這是必然的結果。

　　二、聯繫實際

每個人都會在生活中遇到挫折，遇到不順心的事情，在這個過程中，我們往往會因為一些得與失引起一些不愉快的情緒。比如像我們新來的青年老師，不論是在日常的教學還是管理上，我們都還是新手，有時會因為一時的的緊張或者是挫折而感到心慌意亂。還有像有些學生表現不好、成績不理想、不遵守班級的規章制度等，這些時候往往需要我們花費很長的一段時間去適應，去改善。而在這個過程中對於得與失的態度就會決定我們能夠收穫多少成果。最為一名教師，我們的職責就是運用我們所學過的知識，全囊傾授給學生，讓他們成為對社會有用的人才。“舍”的是我們每一位老師的時間與精力，“得”的是每一位學生能夠健康、正確的發展。

　　三、反思重構

生活和工作中會發生很多意想不到的事情，而我們對於這些事情是得到還是失去，最主要的的因素還是我們自己的態度。當我們能夠勇敢的去面對工作中和教學中的各種問題時，我們就能更好的履行自己的職責，這就要求我們在以後的生活和工作當中，要正確的處理“舍”與“得”之間的關係。我們或許有過不少的失敗記錄，但是最後擊敗我們的，不是別人，正是自己：有信心、有力量，每一個人能從失敗中成功。

　　《捨得》讀後感3

舍，於人是慈悲，於己得精進；以舍為得，無處不春風。

——星雲大師

舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。含和得的關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯舍給人，怎麼能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心藴藏着無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。這是星雲大師所著《捨得》一書扉頁上的一段話，書卷未開，便給人一種清風拂面的感覺。在這個浮躁的時代，對精神飢乏的大眾而言，這是再好不過的食糧了。

《捨得》一書中，星雲大師釋法學識精義對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性諸方面進行分析和指導，啟發人在成長成功的過程中把握住自己，沿着精進的方向完善自我，以和諧社會。大師文字如甘露，讓人得獲自在新生。

全書分為職場篇、日常篇、修身篇、養心篇4篇，從不同的角度向我們闡述“捨得”的精義，縱觀全書，沒有一處不“捨得”，但通讀全書你會發現星雲大師的禪學“捨得”，可以歸結為另兩個字“正修”。《禮記·大學》有文“正心，修身，齊家，治國，平天下”，如果沒有做到完善自我，根本談不來“齊，治，平”。

全書無不透着大師的人生智慧。捨得，有舍有得，不捨不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施捨。舍捨得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹着成功和失敗的故事。捨得是一種哲學，也是一種藝術，捨得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，芸芸眾生，無有完美，對應其優點必有缺點！造化弄人，捨得間是痛苦並快樂着！

捨得是選擇、捨得是承擔、捨得是忍耐、捨得是智慧、捨得是痛苦、捨得是喜悦，《左傳》中有句話："君以此始，則必以此終"，因果循環，有其因必有其果，沒有無因之果。所謂劍有雙刃，人有雙面，你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應；選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，捨得了，無非是要真正的知道你自己要的是什麼，你是不是真正地知道自己在做什麼。只要你得到了自己想要的，做了自己想做的，這就是得，至於一路的磨難以及對各種慾望的剋制，便是舍。捨得，捨得，何舍？何得？

捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術，這種哲學與藝術在中國古代的貨幣就有體現——銅錢。捨得自己的稜角便能圓潤處事，左右逢源，無處不春風，能有如此大舍，則還是源自內方，內方是一種自身的修養，修身，養心，參透世間萬物，了悟人生本質。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋、相輔相成，存於天地、存於人生、存於心間、存於微妙的.細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧、統一。要得先須舍，有舍才有得。何舍？何得？

作為一個凡夫俗子，我們有着太多的慾望，包括對金錢、名利和情感。這沒什麼不好，慾望本來就是人的本性，是一個人實現自身價值的不竭動力，是推動社會進步的一種力量。凡事都有一個度，所謂情到深處則化為毒。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們

只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生也不過就是一舍一得的重複。

捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，更是一種智慧、一種人生的境界。書中的各種小故事、寓言以及很多人的成功經歷，更是把這種人生哲學以最樸實的方式傳遞給我們，領帶我們走進智慧的人生，讓在人生關鍵點上能夠做到遊刃有餘。在我看來本書重在向我們傳達自身修養的重要性，但我始終沒有想明白，為什麼本書以“職”、“日”、“修”、“養”排序？如果説這是大師的一種舍，但我想大師的這種舍，在不能起到很好效果的情況下，還可能給人以誤導，本來在這個浮躁的時代人們就十分急功近利，又有多少人去努力地提高自己的身心修養呢？加之現代成功學的風行，更會讓人們不知所以為，誤了大師一番舍。

如果説你真的去思考了本書，你會發現我所説的，大師重在教你修養身心意義所在。所謂以不變應萬變，只要自己了悟了生活、人生的真諦，縱然時事變幻風雲，也能笑傲人生。自身的修養不是讀書就能學到的，這是一種大智。有文雲“大音希聲，大象無形”，這種大智是靠修行得來的，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，修行源於點滴的積累，修身修心實為一體，不可分而為之。書的真正作用是指導，一種人生的指明燈，但有了方向我們要捨得安逸，捨得氣力，捨得路上的花花草草，才能順利地走向思想的彼岸。

每一個人都有自己的夢想，夢無大小。若用大師的智慧去作為指導，你會發現在通往夢想這條路上無處不春風。人們總是喜歡把問題複雜化，而我則希望去看問題的本質，所謂斬草除根，與其費盡氣力剪除枝枝蔓蔓，不如一刀揮斷枝蔓根！當我們有了夢想就不要輕言放棄，不要想自己有沒有能力去完成，你要做的是開始，萬事開頭難，邁出第一步。捨去各種擾亂你心智的想法，自然會有解決的辦法，捨不得一萬小時，就得不到真正的明示。努力地提高自身修養，一個有較高修養的人，是有自信的人，是有毅力的人，是不折不撓對生活永遠充滿希望的人，這是不可或缺的不竭能量。在這條路上還要做到四個字：將心比心。每一個夢想都不可能是隻有一個人的世界，我們在實現自身價值的過程中每時每刻都與人打交道，人是有獨立意識的，我們要懂得相處之道。當下大量的書籍充斥在市場，各種人際祕籍，各種神奇寶典，讓人不知所適。其實萬變不離其宗，星雲大師在諄諄指導的言語中透露着的是“將心比心”。當我們都能站在對方的角度時，就是一種心的交流，有了心的交流，才能更好的相處相交，才能杜絕矛盾的產生，才能同心齊力。只有心智得到了應有的修行，達到了一定的高度，才會捨得一切欲利嗔痴，才能身心合一，才能無處不春風。

捨得，以舍為得！其宗為提高自我修養，做到正心、修身，以不變應萬變，做到遊刃有餘，無處不春風，實乃心相昭昭。

　　《捨得》讀後感4

書，不僅傳遞着人們對自然與社會已知的認識和體察，也展現着人類思想發展的歷程，讀書對人的影響不只在於增長知識，還在於增長閲歷和生活智慧，使人學會高尚，領略境界的高遠和胸襟的開闊，幫助我們加深對人生的理解和思考。

暢遊書海，能夠使人淨化靈魂，從而淡化驟然臨之的苦惱、彷徨，暢遊書海，可以培養辯證的思維，幫助你校正心理上的偏差，以冷靜的眼光和理智的心態去面對各種社會現象，一個人的心靈若能得到書籍的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩，必能令人心曠神怡，心情愉悦。心情對人的健康有巨大的影響，健康需要心情的舒暢。面對工作、生活、情感等方方面面的壓力，緩解鬱悶和壓抑的情緒，驅散心頭的陰霾，保持好的心情，讀書無疑是一劑良方。

我的愛好不少，讀書還是應放在第一位，只是近些年愛上了乒乓球，佔用了不少時間。在忙忙碌碌的工作之餘能靜下心來讀書，而且讀到一本好書真是一件幸福快樂的事。今年夏天體會更深。酷暑難耐，原本安排的休息日計劃不得不取消，於是上網訂購了幾本書，躲在空調房裏，悠閒的看書，好不愜意。回頭一算，一個夏天還真讀了不少本書。

收穫最大的當屬星雲大師的《捨得》，閲讀後感觸頗深。書中星雲大師為我們闡述他在人生取捨藝術上的認識，例舉了很多生動形象的實例來幫助我們更好的理解其中的真諦，對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性褚方面進行分析和指導。精彩故事給人以啟迪，精闢的哲理令人頓悟。

我對星雲大師書中的一句話感觸很深：“好好珍惜自己擁有的，正確面對已經失去的，給自己一份快樂的好生活。”希望我們學會用正確的心態去對待生活中的得與失，從更多更廣的角度去找尋自己的快樂。書中從發生在我們身邊的故事娓娓道來，當你翻開這本書時，看到的就是舍與得的精華。這裏我精選一些精彩內容與大家分享，一起構築和諧美好的心靈世界。

1、用正念降伏煩惱。生活和工作中的許多事情，我們到底是得到還是失去，最主要的決定因素是自己的角度和心態。“心中煩惱無明即地獄，心中菩提正見即天堂，心中憂悲苦腦即地獄，心中安樂幸福即天堂。”每個人都會在生活或工作中遇到不順心的事情，在這個過程中往往也會因為一些得與失引發負面的情緒。只要我們擺正自己的心態，就能在“舍”與“得”之間找到自己正確的位置！目前，調查隊改革過程中遇到了一些困難，這就要看我們用什麼心態去看待，凡是要往好處想，自然能夠轉苦為樂，轉難為易，轉危為安。海倫凱勒説“面對陽光，你就會看不到陰影。”積極的人生觀就是心裏的陽光。消極對待不如積極工作，先“舍”後“得”，用優異的工作成績，贏得社會的尊重，人生如白駒過隙，如果我們在得失之間執迷不悟，是否太虧欠這似水年華呢？學會捨得，學會灑脱，你的人生同樣可以有屬於自己的精彩。

2、善待自己及身邊的人。書中星雲大師告誡人們待人處事要做到懂得溝通、協調、合作的態度，要常常將心比心，互換立場，互相尊重，互相幫助，自然能化為祥和。許多人有憂苦煩惱，都是肇因於人際關係的不和諧。特別是在同一個單位，“百年修得同船渡”，在一起工作是緣分。星雲大師提倡的“三好運動”—————説好話，做好事，存好心，我們可以借鑑。如果大家都説好話，則時時耳根清淨；大家都做好事，你幫我，我助你，則彼此相親相愛；大家都存好心，則處處都有春風、有和平。

“己欲利，先利人；己欲達，先達人。”“只為自己着想不會大，能替別人着想不會小”。每個人都不可能孤立地存在着，在生活中，我們都希望得到別人的支持和理解，更希望得到別人的關心。我們幫助別人也等於幫助自己，有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候站出來幫我們的往往就是那些我們曾經幫過的人。

無論是誰，都是應該好好的靜下心來了，好好的淨化自己本身，淨化被這些困擾着的靈魂，讓累了的心扉重拾寧靜，簡單的對人，對事，也許這才是人生最智慧之舉。

3、增加福德的營養。大師説的好，保持人體健康的營養，不一定只靠食物、藥物或什麼珍貴的補品；其實，寬心、樂觀、積極、愛人、明理、感恩、知足、慚愧、惜福、結緣、慈悲、智慧等都是最好的營養。《菜根譚》説：“念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。”我們在生活中，應該積極調整心態，樂觀面對，不僅要善待我們周圍的人，與人相處共事，要多看別人的長處，特別是自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到時，更要心存恭敬，由衷讚歎。更要要有豁達的心胸。豁達不僅意味着一種超然，它更是一種智慧。豁達可以讓世界海闊天空，豁達可以讓人與人之間的相處融洽和諧。與其抱怨世事煩雜，和同事慪氣，那還不如嘗試着用豁達去拔開雲霧，豁達的心胸，能夠幫助我們找到正確的心態和位置。讓我們的生活更加美好，讓自己的人生過的更有意義。

　　《捨得》讀後感5

近期，我讀了《捨得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學，得是本事。舍，看起來是給人，實際上是給自己。捨得是一種境界，不計付出，捨己為人，體現出了胸懷寬廣的做人高度；捨得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現出了明朗大氣的做事風格；捨得是一種心態，有取有棄，低調淡泊，體現出了坦蕩灑脱的人生追求。學會取捨的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！

其實人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對着舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六慾的煩擾，非聖賢、非完人，不會有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態度。我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷。有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個得與失的過程，功過成敗，皆在取捨之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

人生之道，貴在捨得。人與人之間的關係，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想着如何去報復對方，就會整日心事重重，內心極端壓抑，哪裏還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的餘生在黑暗中度過。佛經言：“一念境轉”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事，把上一次失去當作下一次得到的起點，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。

讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道捨棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的慾望……如果不能全部享有，那就適度調整自己，選擇最需要的那部分吧。

　　《捨得》讀後感6

　　一．認同的觀點

繼《寬心》後第二次拜讀星雲大師的著作，《捨得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調才好”、“少管點事多辦成事”等，非常值得現在的我們去學習、追隨、探討，並時刻警示自己。

　　二．聯繫實際

低調做人，高效做事，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悦納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終。凡事不抱怨，埋頭苦幹，要相信是金子總會發光的。

　　三今後發展方向

有句話説的好，世上最有用的學説，是能指導人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學説。老師是教書育人的行業，更加應該學會這門學問。近期在報刊上報道看到有些學校，發生實習生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學時應該引導學生學一些社會關係學，要讓學生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學生開拓視野、平衡發展。人們常説，科學求真，藝術求美，宗教道德求善。學生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調做人，高效做事！