(精品)《狂人日記》讀後感

一天的生活不知不覺間結束了，相信你會領悟到不少東西，需要進行好好的總結並且記錄在日記裏了。那如何寫一篇漂亮的日記呢？下面是小編幫大家整理的《狂人日記》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《狂人日記》讀後感 篇1

黑暗是什麼？是負着空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走着所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？

《狂人日記》中記敍了“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個飢腸轆轆的“野獸”狼吞虎嚥下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的'外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蜕變了，蜕變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。

生存的意義就是打破這種局面？還是苟且偷生，淪為這個年代的戰利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最後釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得醜陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。

被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。

《狂人日記》讀後感 篇2

《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小説，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》。本文描寫了一個患有迫害恐懼症的狂人的心理獨白，他出生在一個十分保守封建的家庭。

狂人離家多年，他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮上時，他發現村裡的人。都用一種奇怪的眼神看着他，連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對我們來言沒什麼大不了的，但對有迫害恐懼症的狂人而言，那卻是一種無形的威脅。回到家後，大哥發現他臉色蒼白，又不想吃飯，便叫了一位醫生給他看病，狂人認為他大哥找醫生來是為了檢查他的肉肥不肥，好不好吃。那醫生説了靜靜地養病就好了。“靜靜地養”這幾個字嚇到了狂人，他認為大哥是想把他養肥了後才吃。過一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，質問他有沒有吃人，大哥卻説易牙蒸了自己的兒子給桀吃，去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裡是一個吃人的地方。

這本書透徹的`揭露了舊社會的黑暗，“吃人”表示了當時清政府的腐敗和墮落。看這本書時真令我毛骨悚然，尤其是當狂人意識到自己可能吃了自己的妹妹時。但這本書讓我知道在那個黑暗的社會，人吃人這個可怕的現像是真的存在的，在那個時代，人們竟會為了填飽肚子而殘害同伴，連自己的安全都保障不了！

最後一句“救救孩子”，或許不止是拯救孩子的肉體，而是孩子的心靈吧。讓他們擺脱這種可怕又黑暗的舊社會的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。

《狂人日記》讀後感 篇3

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。裏面的“狂人”在現在人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。

書中狂人説：“我三十年未見過明月……趙家的狗惡狠狠地看我幾眼，似乎馬上就要吃了我了……”當然這都是假的，一個人怎麼可能三十年沒見過月亮呢？狗怎麼會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。可以説實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所説的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也許是預料到自己在短暫的醒悟後，終於還是要被吃人的封建禮教所吞沒，於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的.孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現實與想象相交融的日記裏，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

《狂人日記》讀後感 篇4

黑暗是什麼？是負着空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走着所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？

《狂人日記》中記敍“人吃人”的.災難，當鮮血淋漓的人被一個個飢腸轆轆的“野獸”狼吞虎嚥下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蜕變，蜕變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。

生存的意義就是打破這種局面？還是苟且偷生，淪為這個年代的戰利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最後釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得醜陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。

被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。

《狂人日記》讀後感 篇5

我認為狂人實際上是一個敢於向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子形象，一個敢於向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象徵形象。狂人是個恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特徵的“迫害妄想型”精神病患者。作品的主旨卻並不是要表現他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實文章，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的雙重性。狂人的“狂”，一方面在於他具有的精神病人的特徵，一方面也在於他對傳統和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在於他“超前”的思想認識，説出了當時人們不敢説或根本還沒有想到的話。

就像歷史上凡是反抗傳統、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被稱為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是深刻的。文章雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞着中國幾千年歷史中不斷髮生的吃人現象展開，用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫着兩個字：“吃人”！這是魯迅給封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的.人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最後終會被吃掉的，而未來的希望只能寄託在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。

《狂人日記》讀後感 篇6

作為中國新文學史上的第一篇現代短篇白話小説的《狂人日記》，國中時就曾被教師要求讀過，但那時尚小，不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時候，都覺得背後陰陰陣陣，有一種看《十宗罪》的感覺，上了高中，再讀此文，感覺自我讀懂了一部分。

我覺得小説主人公“狂人”，從現代人的角度看來，他就是一個精神病患者，害怕，多疑。用此刻的醫學術語來説，也叫作“迫害妄想症”患者。醫生給他看病，讓他靜養，他認為那是把他養肥好吃肉。其實，從某種角度來説，他只是個心理變態。然而，魯迅先生並不是在寫一個精神病人的'犯病史。“狂人”實際上是一個敢於向傳統挑戰的知識分子，一個反封建的民主主義者，這些才是“狂人”形象的真正。

據魯迅先生説，這篇小説“意在暴露家族制度和禮教的弊害。”何為“弊害”乃在“吃人”。對於這篇文章，我最欽佩的是魯迅先生的構思，竟能想出用“吃人”來表現封建制度的害人之處。也確實，那時候的社會就是“吃人不吐骨頭”的社會。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無法起來反抗，因為在日夜不停的恐嚇下，雙腿早已發軟，內心也喪失了站起來反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什麼時候，自我的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒剩下多少，才是一種解脱。

《狂人日記》讀後感 篇7

在這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，裏面的主人公來到他哥哥的家裏，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，並且夾在自家的`菜裏，讓家人也吃了許多。

其實這是一個多麼恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那麼他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮裏的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。

其中一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城裏殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。

小説的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對於孩子們的純真，魯迅流露出了那麼沉重的凝慮，以為終於無法逃掉大人的陰影，也仍然無改於一生工作的目標“救救孩子”。

這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發生這樣的事，那我們要怎麼辦？

《狂人日記》讀後感 篇8

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也説不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。

單單就以他的文學作品而論，也要説上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝着文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰鬥，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪着屬於他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小説了。這片短短的.小説在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰的“戰書”。與此同時，也成為了我們每一箇中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在後邊屢屢出現，構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫生、狼子村的佃户，甚至自己的親哥哥、親孃也都吃人。最後，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。

《狂人日記》讀後感 篇9

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？

本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閲一過，知所患蓋“狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒。唐之言……”

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“行為”了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！

而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、，發出“救救孩子……”的`絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。

是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般範圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩並肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！

《狂人日記》讀後感 篇10

魯迅先生生活在鉅變前夕的中國，那時的中國可謂是風雲激盪。處於在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的變遷，向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。

魯迅先生抨擊了當時“吃人”的社會現實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的醜陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射着亮光，透露着激盪與高昂。真的是“吃人”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着‘仁義道德’個字。我橫豎睡不着覺，仔細看了半天，才從字縫裏看出字來，每本都寫着兩個字是‘吃人’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是吃人！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所欺壓，過去痛苦的.生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“吃人”與“被吃”的世界裏。

魯迅先生是一位真正的勇士，他敢於在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎麼走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。

《狂人日記》讀後感 篇11

“救救孩子吧……”

想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認為身邊的任何人都想吃他，儘管與他比較親的大哥也被他懷疑。

把狂人放到現在來看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比較奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫生來看狂人的病，狂人也認為醫生是在檢測他的肉質肥不肥。狂人雖然思想奇怪，卻在故事後面當上了官。

你可能會納悶，這樣一個狂人，怎麼會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗，用狂人來比喻那些毫無學才的'人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時中國人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。

在魯迅先生創作《狂人日記》時，正值中日甲午戰爭爆發，八國聯軍又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫的，但是他認為學醫學只能挽救人們的身體，於是棄醫從文喚醒人們抗日的鬥志。所以魯迅在創作《狂人日記》時，先後創作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……

《狂人日記》就先介紹到這裏了，希望你們繼續閲讀完這本書哦！

《狂人日記》讀後感 篇12

昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養蠶幼蟲的紙盒裏頭，幾隻幼蟲啃着桑葉，尾巴上還拖着沒蜕完的皮。

連蠶都知道皮小了就得蜕去，人難道不知道人為的規則如果阻礙了社會的發展，就要扔掉，換新的？

狂人周圍的人，都是被當時人為的規則鎖死了的人。有些人，覺得這人為的規則是對的；還有些人，明知道這人為的規則已經過時，卻依舊使勁把着不肯放手。這些人，都緊緊的抓着這根早已枯萎的，無力的稻草，彷彿這樣他們就能過得好了；狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草，不過一陣風吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候，狂人就放棄了它，找了根結實的新稻草，伸手要去抓。

但是，那些死死的抓着舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確，要再抓一根新稻草，需要改變自己的一些舊習慣。改變習慣很難，這從蠶蜕皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的`出來—在舊皮裏頭待着就是蠶蜕皮時早已養成的習慣。

但是，舊稻草已經搖搖欲墜了。這些人非得抓着舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎？自己的習慣不想改，最後還是要改。不然，還能抓着舊稻草坐在地上發誓死也不抓新稻草？這樣，還不如在舊稻草被風吹的搖搖欲墜時就放棄它，抓住新稻草。

所以，在人為的規則過時的時候，如果不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草（或者，你也可以選擇硬抓着舊稻草不放，最後摔到地上疼的是誰，都知道）。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗台上，剛好有一縷陽光灑在紙盒裏頭。桑葉被照得油亮。蜕完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中。看來，它們的新皮比舊皮舒服多了。

《狂人日記》讀後感 篇13

前幾天，我閲讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小説運動的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂雲穿石的效果。

《狂人日記》的一、二部分歸結起來就一個“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動作在他看來便是針對自己的。

這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者（魯迅）長年累月的積累而成的。所以，我認為關鍵的問題在於積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什麼事情，“一步登天”是辦不到的！！！所以，自主的`去積累，是寫好作文的重要條件。

須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊麪包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏於厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始於足下”“合抱之木，始於毫末”。

光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來説，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。

所以，我希望大家照我説的儘量去做，成為一個優等生！！

謝謝！

《狂人日記》讀後感 篇14

最近細讀了魯迅先生的第一篇白話小説《狂人日記》，讀後深有感觸，特記於此。當時到處都是“吃人的人”，我認為説的是當時到處都有陷害他人的人。還記得有一段説大家佈下羅網，逼“我”自殺。我在想，現在的生活中不也有那麼一些人，聯絡各方人員為自己陷害他人服務嗎？他們為了自己的利益，一個一個地陷害別人，最終反倒相互之間產生內鬥。“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會彼此迫害的對方。現在的社會實在太混亂，雖然人與人之間的真誠還存在，但更多的已經是為了利益而產生的勾心鬥角。上到世界首富排行榜，下到普通老百姓，爭鬥在所難免。還有一處也很令人揪心，作者在文章末尾發出感慨：“救救孩子！”孩子確實是天真無邪的，教育會影響他們。社會上太多的不良因素導致了許多孩子變壞，變成了“吃人的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒有吃過人的.孩子”一定還有不少，希望他們能夠成為好人，希望教育他們的人能夠讓他們遠離“吃人”。縱觀全文，可以看到不少人的虛偽。“歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良，不求回報，樂於助人的，實際上則在背後作祟，害人匪淺。這種人是最應遭到唾棄與漫罵的，他們對社會沒有任何責任心。感受到這裏也差不多了，做一個小結，整篇小説都説明了當時社會的險惡。通過小説反思現在的社會，其實又有什麼改善呢？甚至是更加惡劣。只能説孩子的確得救了，但是不敢保證大人是否都改正了。

但願《狂人日記》所描繪的那一天不會真的到來。