《看見》讀後感15篇

當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的《看見》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《看見》讀後感1

翻到最後一頁才感歎終於看完了。

本書一共二十章，在看前十章的時候內心極其痛苦，於是決定停下先去看一本其他的。起初不喜歡作者的咄咄逼人和自作聰明，但是題材是想要了解的類型，所以糾結着也就看下來了。看完其他的書再回來，發現後十章的感覺完全變了，不知是否也因為我的心情轉換了。我覺得作者變了，或者説在記者這個職業上成長了。她會反思自己，會認識到以前自己的問題並且試圖努力改正。她從一個冰冷的記者變成了現在有感知有温度的記錄者。

因為贊同這本書裏的一些內容而標記分享了格外多的段落。對於書的內容有些想法已經邊看邊寫了，説説柴靜吧。有天看着她的一句感慨突然就想，在人的身上所發生的一切分配果然都是均勻的，這一生你要明白的道理要經歷的情感波動，該有的人生體驗與感悟，已經全部明明白白的安排在你人生的每一個階段。柴靜其實真的挺幸運的，被良師益友包圍，看到她的問題沒人逼着她一定要變成怎麼樣而是寬容，包容着她給她時間，讓她一步步自己主動認識到自己的不足。成長這件事一定不是一個人的力量就能夠完成的，每一個人都處在變化之中，我也不該在沒有了解她的時候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其實每個人也都是她，誰會對聽來的道理聽來的勸解就直接乖乖遵從呢，誰不是撞了牆才知道找找是否還有其他的路可以走呢。時間還很長，成長慢慢來。

但真的挺難的，用發展的眼光看世界這件事。希望在慢慢積累的經驗中，能夠學會温柔地看待每個人每件事。

有些亂，想到哪裏説哪裏了。

《看見》讀後感2

在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個温暖的跳動就是活着；雙城創傷；我們終將渾然難分，像水溶於水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是討厭屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失於涕淚交加中；只求瞭解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；採訪時並郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。

通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它；有時候，你把什麼放下了，不是因為突然捨得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心······。讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好！

《看見》讀後感3

文筆很好，素材很棒，故事很好，講的也很好，我相信故事裏的人接近真實。喜歡作者用比較文藝的方式，講述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽熱的故事。記者的職責是追尋記錄和展示事物最本真的樣子，但單純的記錄很難呈現問題的癥結，而且記者也是人，也有人性，報道只能無限接近真實，不可能完全真實，那需要洞悉人事所有，這幾乎不可為。不可為的事，就是難事，做難事的人都不容易，不容易還能堅持，並且在堅持中不斷髮現真我和揚棄舊我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得傾佩的女性，她的節目並沒看過很多，書中大多故事有所耳聞，許多觀點啟人深思，穿透力極強，這就是行萬里路比讀萬卷書強的地方，讀書固然重要，但行路更難，難在知易行難，難在知行合一。

記者，記着，行者，行着。書名看見，取得很好，看比聽更有行動力，也更有説服力。讀書中，有很多零碎的感悟，很想記錄下來，沒在讀後感中摘錄，是不願硬生生多出幾分刻意，書中幾處提到忘我，特別是盧安克在柴靜採訪頑童失敗的話和第二次採訪圓臉小孩失敗後的自嘲，無法忘我，就無法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，緊盯着目標，難免急功近利，難免急於求成，難免基礎不牢，難免南轅北轍，或許如此沒有對錯，但確實直指本心，忘我不是失了自我，而是找到真我。我們不是完美的人，所有我們不能代表自己批評和審判誰，我只能就事論事，把事物的本來面貌呈現出來，讓基於共同法律和道德以及不同認知和價值觀念的人予以評判，或許這就是記者的天職……

《看見》讀後感4

對於《看見傳承》這本書，我帶着好奇翻開，懷着敬意合上。

《看見傳承》收錄了錢氏、汪氏、查氏、陸氏、諸葛氏、應氏、鄭氏、袁氏、朱氏、何氏這十大江南望族的家訓。光看家族姓氏或許會產生出一種恍惚的陌生感，然而當看到“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”這些耳熟能詳的古訓時，則讓我頓時倍感親切，而之後，便是恍然大悟。看似與普通人毫無瓜葛的望族家訓，其實早已在孩提時便深入人心。更具有意義的是，《看見傳承》特地把家訓與家族發展歷史、家族名人相聯繫。家訓解讀的背後讓讀者意識到，家訓所言不僅關乎“小家”的經營，更涉及到“大家”的命運。

身為江南人，我參觀過錢王祠，聽聞過蘭溪諸葛村，驚歎過海寧查氏，感慨過陸游一生，然從未像現在這般深刻而細膩地瞭解一個個江南望族、一段段家族往事。這份深刻源於家訓的呈現，這份細膩來自家訓的解讀。

家訓背後，是長輩歷經無數成功失敗後的心路歷程，是後人為維繫家族而耗盡心血的濃縮精華，是一朝天子一朝臣下家族的屹立不倒。家訓，一篇簡簡單單通俗易懂的文言文，翻開的卻是歷史的扉頁。家訓，是克己，也是指引；是教誨，也是文化；是當下，更是傳承。

尋常百姓家幾無家訓，但家家户户都有家教。家訓的意義從來不只是光讀、光識記如此膚淺，而是在銘記的基礎上滲透入家教的點滴中，恪守身為人的品性品德，培養素質與才華。

在這本書裏，讓我感觸最深的就是《誡子書》中諸葛亮傳承的靜。對於我這個三國迷，在諸葛亮對陣司馬懿的時候，雙方對峙體現蜀方的靜與魏方的忍，讓人大呼過癮。這樣的對峙才是大師級的陣仗，就是與此，很好的體現出了諸葛亮靜的本性。但之後，書中也提到了，在諸葛村能夠做到無偷無盜，而且還能經過戰爭依舊保持如此完整，這完完整整的體現出了家訓的嚴謹和古人高超的智慧。但我想，這樣寧靜的村莊現在已作為一個景區開放，是否打擾了諸葛家那傳承了千百年的寧靜呢？

讀完《看見傳承》，會讓我有這樣一種反思：自己的家教如何？按照讀本上的家訓所言，自己又做到了多少？如果他日為人父母，又該如何養育下一代？無論是聖人還是凡人，都離不開“規矩”二字，那麼如何立規、如何行為？

但我又有另外一種感慨：如果以這樣的要求要求自己，自己還能夠在如此嚴苛的家訓下很好的有自己的空間來執行家訓並發展自己的特長麼？能夠像這些偉人一樣同時顧及小家和大家的利益麼？能夠與家人朋友融洽相處而不觸犯家訓麼？由於沒有歷史感的家訓束縛，這些問題就要在我頭上打一個問號了。

讀家訓，瞭解的是名人之家，思考的是自身舉止言行，考量的是未來子孫的教育與栽培。我們只要讀有所感，學有所成即可。

《看見》讀後感5

剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敍述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。

感覺這是一本能觸動心絃的書，讀完，心裏卻有一種説不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因為真實。爸爸説，很久沒有看這麼沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來採訪的書，或是一本記錄十年裏的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書裏寫下的，是自己對生命，對現實世界中種種現象的理解。讀它時，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾着、流淌着。

這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思考，認知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什麼嗎？當我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細節才是我們最應該知道到的。你或許不會關心拖欠農民工工資的新聞，你或許不會在意遙遠他鄉的違法徵地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發票忍氣吞聲。

但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被徵地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎？如果明天，不給開的發票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現在的人們，為了自己少惹一點麻煩，抱着事不關己，高高掛起的心態漠視一切。回顧歷史，中國不就是因為有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊着以史為鑑的口號，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權威“統治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀後感·我們需要的發聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。

除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動的團隊。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理。“幾十平米，低着頭都知道對方要幹什麼的温暖是難以言表的”這段描述，着實觸動了我的內心。這樣一羣知己知彼的夥伴，這樣一羣志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至於令我一度有了當記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰鬥過，現在作者想來，也一定滿懷幸福吧。

書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她説，不管怎麼樣，我們終將像水溶於水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清澈的一涓。

《看見》讀後感6

在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了;那個温暖的跳動就是活着;雙城創傷;我們終將渾然難分，像水溶於水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失於涕淚交加中;只求瞭解和認識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;採訪時並郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，(快樂的元旦作文)才有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。

通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它;有時候，你把什麼放下了，不是因為突然捨得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好!

《看見》讀後感7

一次閲讀課上，穿過一排排的書架，滿目整齊的書籍，讓我不知如何下手。正當我抬頭之際，一本書吸引住了我——《看見》。只是簡單的兩個字，卻引導我走向人性的解讀。

看見生活

生活就像一把攀天梯，往上看遙遙無期，往下看萬丈深淵，只有看着眼前的，踏踏實實地前進，才能讓每一天更充實。柴靜筆下的《看見》，描述了很多平常生活的片斷，像汶川地震後，不幸失去孩子的夫婦，是怎樣慢慢面對災難，怎樣重新建立家園的。從他們拿着照片默默流淚，再到拾起樹枝生火，只是簡單細碎的鏡頭，卻能讓讀者看見他們的內心世界，感受一點一滴的觸動。生活不會一帆風順，所以你要學會看見生活，才能更好地面對它，告別過去，迎接未來。

看見真相

有時候，我們只執着於自己想看到的東西，而不是擺在眼前的事實，所以很多時候我們根本看不清真相。很多年前，曾出現了轟動全國的“東北虎”事件。一名農民自稱上山時看見了東北虎，又冒着生命危險拍下了照片。這件事遭到了許多人的質疑，但這名淳樸的農民拍着胸口説：“如説是假的，我把頭砍下來給你坐！”於是，上到縣委書記，下到同鄉村民，無一人質疑他。但事實擺在眼前，無論是山的環境或者草木的高度，都不是以東北虎生長。柴靜看見了，但沒有一笑置之，而是通過不斷地聯繫、採訪、考證，在遭到多次的碰壁後，還原了真相。不要執着於現象的“看見”，而是“看見”的本質。敢於質疑，敢於看見真相。

看見自己

時間像一聲歎息，在歎息中，我們不斷長大。柴靜在書中描述了她的成長，固然有許多哀愁，也有許多歡樂。我們要學會看見自己，而不是任由時間流逝，儘管每個人都要像沸水中的麪條，被迫成熟，但在這個過程裏，不能迷失自我，要看見過去的不敢，看見未來的期待，看見最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的夢想，一生容不下太多的錯過。

像銀河傾瀉在心坎裏，一種奇妙的感覺。《看見》教會了我“看見”，看見更藍更廣闊的天空，看見最初最真實的自己。

《看見》讀後感8

讀完之後要説什麼感受的話，還真的挺難説。但是裏面的好幾個案件都挺令人反思。如雙城的創傷，家庭暴力，盧安克的思想以及他身邊的孩子……面對孩子，我們總是站在一個高高的點去看待，往往忘了他們內心的感受跟安全感。如果在教育孩子這塊，我們能多讀讀一些有關書籍，避免一些錯誤，會不會就減少這樣的事件發生呢？

生活壓力太大，社會等級不同，無處發泄，受欺侮無力反抗，種種，慢慢演變成家庭暴力，最後走火入魔，做出違背道德，殘忍的事情，一發不可收拾，危害自身也連累了身邊的人。不是不愛也不是故意，只是沒能好好控制，沒能找到一個發泄的地方。好好發泄，慢慢做出引導，積極的對待，會不會好點？這一段讓我覺得婚姻的可怕。不知道為什麼，看盧安克這一篇的時候，很感動，也對盧安克的思想很贊同，好像在某個方面我也是這麼想的，只是盧安克更極端的點，更具體話了吧，能理解，也挺贊同。如果我們能不在以成績作為衡量標準，放開手，放開思想，是不是能得到更多的進步，更多的自由呢？不確定。但是我覺得沒必要去框架一個人的人生道路，到了一定階段，該怎麼做那是一件很自然而然的事情，與其強迫，不如放手。——教育就是兩個人之間發生的事，不管是故意還是不故意。孩子的世界本就單純簡單，不要帶着目的性去交流，不要用成人的一套去對孩子。請真心的對待每一個還保留着天真，純潔的人。對，不單是孩子。以誠相待。

看問題的層面還是太淺，不夠深入。或許有必要再好好的深度瞭解一翻。

《看見》讀後感9

最近看了一本書——柴靜的《看見》，看完了總覺得該寫點什麼，就算是給自己。

我們其實並不比所謂的專業編導差什麼，我們有一樣的視覺、嗅覺、聽覺、味覺。但是我們卻從來不肯説出我們的感覺。

非典時期的恐慌疑惑、白色恐怖帶來的可怕的窒息感。我們都不曾表露。電視裏在循環吶喊：“我們一定會闖過難關！”可我總覺得這種話不會是一個感染者説的，他也許會説的是：“我會死嗎？”

雙城連續服毒事件，我們會為那些年輕的生命扼腕歎息，但也會因為那畢竟不是我們的親人而很快遺忘。

面對殘忍的事情，我們不願去多想，所以選擇逃避，從悲哀的情緒中逃遁，教育自己和身邊的人多去想一些陽光普照的事情，生活就會容易很多。可能這就是生活在別處吧，此岸太多血腥，故人類去對岸尋找伊甸園。寫到此處，我是清醒的，然而擱筆之後，我也許還會像以前一樣，尋覓世界裏的歡樂，只在這一刻，我願意深深咀嚼一些痛苦。

我在讀這本書的時候，常常會對柴靜的思維感到詫異，我驚異這些刀一樣的文字來自一個女人，每一句話，看似雲淡風輕，都步步殺機，刺中陰暗角落裏的渣滓，也刺中生活在平安裏的人們，突然，我對自己的平安有了負罪感。好像慶幸自己居然可以在這樣的世界裏平靜地活着，而又有那麼多的生命在我不知道的地方承受着我不敢設想的痛苦。

柴靜可以從事件的切口開始，一步步剝落事物的外殼，挖掘內核。反映社會，反映人性，反映心靈。一個女記者，擁有女人的韌性，既有滲透的本領，還有男人的果敢決絕。我不由想到白巖鬆早些年對柴靜説的話：“你會成為中國最優秀的記者，雖然你現在還不是。”我還無法理解這之間是什麼東西讓文藝女青年成為鐵血戰士——我暫且這樣形容我眼中的她，但是我真實的看到了這番變化。

於是，我在想，我是否也應該去經歷些什麼，讓心感受些什麼。

《看見》讀後感10

世上的大多數人是沉默而又麻木的，他們被習俗與教條束縛着，壓制着，當他們發現自己在某些方面與傳統社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子裏的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望着能改變現狀，併為此而奮鬥終生。

在柴靜的《看見》一書裏，我們可以發現，她是一個真正的敢於説話的鬥士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。

在文明的發展中，總會出現各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。

柴靜《看見》的第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶於水一樣。”提到同性戀者，大多數人是避之不及的，厭惡，噁心是大眾的第一反應，社會的躲避把這一羣體推向了邊緣，很少有人敢為他們發聲。

柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個羣體從來沒有在央視出現過。”

當柴靜問張北川“您能不能理解，為什麼這麼多年人們總稱之為他們不正常的？”

張北川從容的説，“因為他們違背了一個非常落後的認識，這種落後的認識就是説性應該服從於生育。把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當作原則。落後，這就叫落後，是大眾性文明的落後。”

他們本身並不處於一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。

崔子恩是極少數公開自己性取向的人之一，當柴靜問他有一些東西對同性戀者來説比生命還要重要麼。崔子恩回答説，愛情，自由，公開表達自己身份的空氣，空間。

他們渴望得到真愛，這並無羞恥。

以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權利。

《看見》讀後感11

在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的東北大碴子味。這或者是因為快手太低調、太佛系，也或者因為早前自媒體對快手偏頗的描寫。認真讀過本書之後，才會明白快手是怎麼樣的一個平台，快手為什麼會出現，快手的生態是什麼樣的。

快手是一家AI人工智能公司，請注意這不是為了追熱點往上貼喔，快手是實實在在的在底層邏輯和應用中踐行人工智能的，想一想快手這麼大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。

快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關鍵的不同之一。談價值觀，對於一家以盈利為目的的商業機構而言，往往會被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價值觀、併為之堅持的那些公司才會走的更長遠。

快手的生態非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背後普普通通的大多數，他們是曾經不被看到的芸芸眾生，他們因為快手的平台獲得了認可、自信、友情，他們在自己的圈層中怡然自樂，讓每一個渺小又獨特的個體發光發熱。當然也有少數人收穫大量粉絲，獲得高收入，脱離原有階層，但是少數，也是快手重構社羣的產物。

看快手的故事，有種看農業頻道致富經的快感，也有人説，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細的去品味這本書陳述故事背後的用心?有沒有仔細看每篇引言，故事背後是理念、機遇、趨勢，仁者見仁、智者見智，深度認知快手等平台背後的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。

《看見》讀後感12

《看見》這本書早有聽説，但一直沒有看，只知道是一名叫做柴靜的央視記者所寫。直到有一天，刷微博時看到她多年前關於同性戀主題的一個採訪，被她提問的深度所震驚，由此對她以及她的工作經歷產生了極大的興趣，便將《看見》這本書買了下來。

《看見》是以她的一個個採訪和報道經歷組成，中間插有她的一些感悟。這本書觸動人的不只是一個個觸目驚心的故事，還有直達靈魂的拷問、發人深省的分析。而且最令我記憶深刻的也並不是故事，而是故事裏許多必然的無奈和背後的緣由。

柴靜是一名記者，她的工作就是為公眾報道事件。我們都看過電視報道，知道大多數是什麼樣的，可是柴靜不一樣。她不甘於只將表面事件表達出來，而是非要追根究底，將整個事件全盤挖出來，淋漓盡致地展現在觀眾面前。

這本書裏收錄的有非典、奧運、地震、環境污染、徵地衝突這種“大事”，也有同性戀、留守兒童、虐待動物這種“小事”。但不論大事小事，她總是從細節出發，讓人看到最真實的情況，而不是大而空地給出結論。我想這也是她受觀眾喜愛的一個原因，誰都不喜歡矇昧，而她擦亮真相，放大到鏡頭前

她強調新聞報道不應該給出個人評判，只需講出事實，觀眾自有判斷。但柴靜是個感性的人，她前期控制不住自己對某一方的傾向性，另一方面，她也是個理性的人，這體現在她努力不失偏頗，給予每一方表達的機會，而且提問邏輯清晰，環環相扣，深挖問題本源。

《看見》使我思考了許多，亦學到了許多。比如：新聞應全方位報道，減少評判，避免誤導觀眾；少用道德的角度看待問題，遵循邏輯，理智考慮才能從根本上解決問題......

《看見》讀後感13

這幾天讀柴靜的《看見》，其間一章“山西，山西”提到山西煤礦挖掘帶來的種種劇變。

柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家園有明澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發紫的小蝴蝶絡繹其間，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑夸姣得不實在——的確，對現在山西的孩子來説，你很難叫他對着焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充滿着焦油味兒能見度不到十米的.空氣，一塊一塊稠黑泥結成的板狀的“河水”，來幻想當年的桃紅柳綠。

環保發起了一遍又一遍，領導班子換了一任又一任，有用嗎?工廠照常悠然地吞雲吐霧，你管的了嗎?生靈的悲?Q在漫山遍野的GDp和金錢的引誘前顯得多麼藐小。經商的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守着這塊地的人呢?他們能怎麼辦?簡直無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧着滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的狠心嗎?

——“你不怕住這兒的結果?”

——“習慣了就行，人的進化才能很強的。”

——“你的孩子將來怎麼辦?”

——“管不了那麼多。”

《慶餘年》中寫道：不能怪這些大眾，他們現已習慣了，習慣了知道自己能知道的，拋棄自己無法知道的，享用自己能享用的，憤恨與被答應憤恨的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當分紅，一户能領兩千五百塊，大家夥兒都眉飛色舞。維權?環保?吃飽了撐着吧你!只要個白叟，家住煤礦正上方，現已沒有水用了。他對着記者哭叫着簡直瘋癲，村裏人看着都笑了。愛看熱烈的國人只要在大難臨頭時才開端不知所措。

損壞垂手可得，而重建需求綿長的盡力卻不一定能恢復。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲症，顏色在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下陰間。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠處雲岡石窟中大佛淺笑的臉上沾滿厚厚的漆黑的煤灰?塑佛的砂巖逐步腐蝕脱落，舊日的蛙聲蹤影全無，塌落在塵土中的青磚上依稀可見當年繁複美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這裏生計，汾河兩岸是源源不斷的山崗”“四千五百年前，晉南鼓起的陶寺文明，是先秦史籍中呈現的最早的‘我國’，是華夏的根基”。當今，高度文明的咱們，卻要親手將她銷燬——整片土地都被黑霧籠罩着，寸草不生。黑風在城市上空吼叫着，那是文明宣佈的沉重歎氣。

家園是遊子的根。那裏有幼年的痕跡，有祖祖輩輩日子的痕跡。她是回憶的依靠，心靈的歸宿——鄉愁是融入血脈的厚意。可是，當面臨一個改頭換面的故土，當回憶中的一景一物都不復存在時，這份厚意又該何去何從?而一個城市，假如沒有回憶，咱們今日引以為傲的文明與昌盛會有任何含義嗎?

《看見》讀後感14

同為教育工作者，讀完沈麗新老師的《讓學生看見你的愛》，感受到了沈老師充滿愛心的教育教學理念，從中受益匪淺。

老師經常被比作灌溉培育祖國花朵的園丁，事實上每一個孩子從牙牙學語到長大成人踏上社會，老師的教育對之的影響是持久而深遠的，在這個過程中，孩子把老師當成絕對的權威，而老師也應該給予孩子愛與尊重。

有一個心理誤區是“我這都是為了你們好”而不顧方式，當對方是一個孩子或一羣孩子的時候，“為了你們好”這個目的就需要採取合適的方式方法，“你們應該怎麼做”太簡單粗暴，“你們如果這麼做，會很好，為什麼”，這就是用愛與尊重來填充。

在這個過程中，老師給予的，也就是學生學到的，教書育人，並行不悖。

沈麗新老師提及了指導學生尊重每一個人的正當職業、表達方式、私人空間，其實也就是對學生人生觀和世界觀的完善補充，並不限於此，只要是真善美，我們都可以自由發揮，去引導、教育學生。

在他們還是孩童的時候，心智還不成熟，喜歡玩耍，注意力沒辦法長時間集中，等等，作為老師，我們不應該一直用批判的眼光去看，而是要同時用探索發現的眼光去找到這些孩子的閃光點，愛是鼓勵、是包容，是教育的本質。

就美術課堂而言，有的學生造型能力強，有的學生空間感比較好，還有的學生色彩感知力這方面特別突出，對每個學生的長處給予鼓勵，才能讓孩子建立起自信，對課堂建立起興趣。

畢業多年之後，有的學生記住的是老師的微笑，有的學生記住的是老師的擁抱，有的學生，記住的是老師一句温暖的鼓勵，當我們老師能做到温情、善意、敏感、理解、尊重、呵護、體諒、專業和自省，學生們一定會對我們發自內心的敬愛，我們的愛一定能讓學生看見，並長久地在學生的眼中、心中留存。

《看見》讀後感15

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹——柴靜《看見》

花了一個週末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心裏的滋味很複雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閲讀這本書時，每一次停頓，我都在思考着自身。

最初知道這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那隻不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，並不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接着看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋着一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、採訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，並不是簡單地重複，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴説着過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

在閲讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找着自己的影子。並不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什麼或者沒有經歷過什麼，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖鋭，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這麼多路以後，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊塗地過着千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心裏一直在重複着兩個字——獨立。獨立地思考，意味着不從眾不偏頗。擺脱任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脱“自我”的影響。像“金剛經”裏所説的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識，謝謝柴靜的《看見》，讓我自己看見。