泥人張讀後感範文（通用8篇）

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的泥人張讀後感範文（通用8篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　泥人張讀後感 篇1

這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差着十萬八千里。

泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館裏留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫衝直撞就往裏走。“撂高的”趕緊吆喝着：“張五爺但是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——裏邊請！”

聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背後叫他海張五。

不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門説：“人家台下一邊看戲，一邊手在袖子裏捏泥人。捏完拿出來一瞧，台上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟着就是海張五大粗嗓門説：“在哪兒捏？在袖子裏捏？在褲襠裏捏吧！”隨後一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話所有人全都聽見了。人們等着瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手裏這團泥土全找回來了。隨後手一停，把這團“叭”地一戳。

這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”第二天，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。而且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼着個白紙條，上方寫着：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天後，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會明白當初的做法是多麼得錯誤。

　　泥人張讀後感 篇2

今天我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術，也靠自己的高超技術為自己的尊嚴扳回一局，使諷刺他的那個人遺臭百年。

泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒什麼兩樣，在捏泥人的行列裏，他是第一，找不出第二，有第三技術也相差十萬八千里。他每天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺説：“大家都在看我，就這泥人張在哪捏泥人，他在哪捏，在褲襠裏捏？”大家哈哈大笑，泥人張非常生氣，就想報復他，他捏了一個和張五爺一樣的泥人，並出售“張五爺”路過的人都哈哈大笑，張五爺覺得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買了去，泥人張不僅賺了錢，還讓張五爺一臭百年。

泥人張捏泥人的技藝高超，而且機智，值得我們學習。

　　泥人張讀後感 篇3

看了《泥人張》這篇文章後，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢。可是他只去兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的.飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢。可是今天他卻在天慶館裏發生了一件搞笑的事情。

海張五在天慶館裏笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫着賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。

　　泥人張讀後感 篇4

這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事：張海五仗着自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口裏，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視着那個泥人，居然越看越像五爺！幾天後，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鑽進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話説“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。

　　泥人張讀後感 篇5

文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇!

文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀着真讓人陶醉，讓人過癮!

作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服!

美是眩目的，美是立體的。今天我們着重鑑賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。

刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自己遠遠超越了同行，使自己成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干雲;同時又心細如髮，對於小徒弟的內心活動體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下;他沉穩、幹練，面對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，後發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對比。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然後再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，幹完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自己挑戰，還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾?接着，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最後還是“刷子李”自己揭開了謎底：那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的!一波三折的敍事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張後，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。面對海張五的挑釁，人們都等着看泥人張怎樣“回報”。於是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接着又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應，但事後的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，並大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。

　　泥人張讀後感 篇6

天津衞是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百餘年來，凡是中華大災大難，無不首當其衝，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。

這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生於一個平凡的世界，但每個人都有自我獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。

天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白，只有一綽號在碼頭上響噹噹。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在於，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子裏捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自我看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。於是，我安慰自我，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細讀完這本書後，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三説‘好好學本事吧!’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅持下去。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會成功。

　　泥人張讀後感 篇7

在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫張明山的工藝大師，傳説他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，並流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。

只見媽媽留意翼翼地從箱子裏拿出一個古樸而典雅的盒子，上方工整的寫着“泥人張”的字樣，盒蓋用兩隻象牙籤固定着，我彷彿能夠體會到裏面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有着文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我留意翼翼的捧出盒子裏的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃製作過程的作品，只見一個伙伕模樣的人，身着圍裙，衣服的褶皺刻畫細緻，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿着一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地託傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗裏傾倒滾開的水，這隻銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精緻的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那麼高，媽媽説：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看着看着，眼前的泥塑彷彿鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市裏，一個人一邊熱情招呼着來往的客人，一邊熟練的為客人衝出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納着縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆豔紅的絨球，隨着每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境裏，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛並興盛這門藝術，並使它永遠的傳承下去。

　　泥人張讀後感 篇8

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽，使天津泥人大放異采，成為民族藝術奇葩。説起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發展起來的一種民間藝術。泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人。可這“張”又代表着什麼呢？

其實這“張”就是天津“泥人張”藝術的創始人張長林。他自幼隨着父親學，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生鬚眉俗動。“泥人張”彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材於民間故事、舞台戲劇，或直接取材於《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等。它用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，“泥人張”在國際上也享有盛譽。外國人不惜以重金購買，在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。

“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來形容是最合適不過的——小巧玲瓏的外型，配上形態不一的動作，再加上全神貫注的表情，然後“穿”上五花八門的衣服，這泥人就做得活靈活現，生氣勃勃了。

“泥人張”這支數代相傳的藝術之花，紮根於古代泥塑藝術的傳統土壤中，再經過大膽創新，遂成為今日津門藝林一絕。