讀論語有感2000字範文

千年槍林彈雨掀起一股股腥風血浪，史書頁頁更新追溯歷史的跌宕起伏，不論是楚大人的沉吟澤畔九死一生亦或是屈原的含冤投江，任何一代皇帝的前朝千絲萬縷的糾葛與暗藏殺機，波波不止的沙場，皆未動搖自漢武帝立《 論語》為“罷黜百家，獨尊儒術”的地位。

如廝，儒家寶典的代代相傳，鑄就了有助成長為仁恕兼備的禮儀之邦的基礎。可笑的是現實總是背道而馳，歷史一直如孕育盤古般地微妙變化着，“仁，義，禮，自，信”逐漸成為一種華而不實的一番言辭，“恕”缺乏了人們客觀意識的反省以及主觀能動性，不務實地以自我為主力從而扼殺反對自己的勢力。積少成多，當今的.社會才表面風平浪靜實則一團污穢。個人所得以及美貌、物質享受的獨攬，無不揭示着自己的醜行，空負儒家傳承子孫的冠冕。

人走茶便涼，月也有陰缺，紅顏彈指老，歲月縱去，人老珠黃，狡兔死，走狗烹，一切只是過眼煙雲罷了。人赤條條的來，終是赤條條的去，不管你是否富馳騁的奧迪，碩大圓潤的珠寶，還是傾城傾國的美貌，德高望重的地位，亦或者是叱吒風雲的權利，一切終了，你帶不走什麼，也無法再帶來什麼。毫不掩飾的説，與其如此，倒不如好好塑造自己的品尚舉止，天然去雕飾的氣質總比端着紅肥綠瘦滿頭珠翠要清新爽朗得多。

亡羊補牢尚未晚，放下你的私慾與俗世紅塵的念頭，寬下心來，坦蕩地接受“論語”的洗禮。自然了，並非日夜廢寢忘食地吟誦，更講究的是“悟”。《論語》其實不需要刻意記住，依照着畫葫蘆，那樣終究是竹籃打水一場空，不若修身養性，靜默中思考孔子的教誨。

閒餘時，我喜歡伺候筆墨。每每在硯台前，一切盡在不言中，皆彷彿平靜如水，只餘墨錠與墨塊水乳相溶的糅合，那“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫鬆麝薰”的墨跡斑斑點點，透露着平和安寧的韻致。也許，品味人生，就只是在一點墨漬的裊裊尾跡中隱隱彰顯的。品墨“形骸寄文墨，意氣託神仙”，“毫墨時灑落，探玄有奇作”。墨道似心如止水文趣兼備.儒學經典皆以墨寶凝聚傳承,儒士更是不能一日無墨，興許這樣的閒適人生也只有儒士墨人品茗追求了。于丹曾雲“終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的，温暖的生活態度，孔子並以此來影響着他的弟子。”我愚見作“心平氣和”。

墨是個和氣淡泊的秉性，與誰都志趣相投。老百姓的門檻兒也進得，官府機構也進得，不卑不亢，不做寵物狀，能與琴棋書畫詩酒共發雅性。在儒家士人眼中，平和、寬恕、仁愛是思想的根本，是中庸之道，即在墨道講求要身心皆“怡”、融於其身的哲理就與《論語》的真諦不謀而合了。

品味人生，修身養性的理論就藴含在這看似來來回回就幾句輕描淡寫的“子曰”“曾子曰”“自貢問曰”中，然而卻使受益者充分享受生活，度好人生春秋。我不敢趾高氣昂地説自己嗜儒如命，但也是樂於的，我真心相信當人能擁有像論語一樣高潔的氣度，坦蕩的胸襟，曠達的心志，超逸的性情和淡泊的心態時，那麼自己的情操和生命亦就融入血濃於水的自然狀態，與山河流水大地靈氣仿若指甲與肉般形成不可分離的貼合，才無愧於祖先，無悔於自己，也才能如孔夫子教導我們那樣享受人間世道，尊崇“仁，義，禮，自，信”，找到內心深處的安寧。