書籍讀書筆記

讀完一本經典名著後，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？下面是小編收集整理的書籍讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

書籍讀書筆記1

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多麼方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，(1)關於你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關於可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的`生活和鬥爭事蹟的書;(3)關於人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼裏看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以説：為了上好一節課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：佔據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考，而是對於你的d學生的思維情況的關心，這是每一個教師的教育技巧的高峯，你應當努力向它攀登。

請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

書籍讀書筆記2

精彩的書海中，我找到了這麼一個小島——《昆蟲記》。

《昆蟲記》中記載着許多昆蟲，這些小巧而又可愛的生物在作者筆下越發動人。《昆蟲記》是一本科普書，但他卻沒有生硬死板的文字，而是那麼生動，有趣，像美妙的文章，甚至是一首詩。沒有華麗到不着邊際的文字，而是精彩的真實故事。它記錄了昆蟲的體貌特徵、食性、喜好、生存技巧、蜕變、繁衍和死亡，這一切都是作者通過大量細緻入微的觀察，小心求證而得來的昆蟲界真實的現象，在他的生花妙筆下，我看到了一個美麗而樂趣無窮的世界，它吸引着我去看，用心去感受，昆蟲帶給我的樂趣與感悟。是《昆蟲記》帶我領略了多姿多彩的昆蟲世界，是《昆蟲記》讓我知道，世界上，有個無比美麗而神奇的地方——昆蟲界

讓亨利·卡米西爾·法布爾是《昆蟲記》的作者，他從小就對昆蟲有着強烈的好奇心。他的.前半生一貧如洗，後半生勉強温飽，但這經濟困難並沒有阻擋發佈而對昆蟲的研究。1879年，他買下了塞利尼昂的荒石園，並在那裏一直定居了下來。荒石園是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲鍾愛的土地。正是這塊土地，讓法布爾可以全身心地投入到他的昆蟲觀察與試驗工作中，並整理完善了他前半生研究昆蟲的一切資料，完成了《昆蟲記》後九卷（共十卷）。正因為他對昆蟲的熱愛與不怕吃苦，堅持不懈的精神，使他完成《昆蟲記》併成為享譽世界的科學家。1915年，為人靦腆謙遜的法布爾於10月11日與世長辭，享年91歲。這位不朽的昆蟲學家走完了他充實而又燦爛的一生。縱觀法布爾的一生，我得到了啟示他的人生之路並不平坦，但他為了自己所熱愛的事業，能克服一切困難，他的一生是充實的，他和他熱愛的昆蟲永遠在一起。

法布爾用人性觀照昆蟲，又以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。恰如法國著名戲劇家羅斯丹所説：“這個大科學家像哲學家一般的思，像美術家一般的看，像文學家一般的寫。”因此他被法國文學界，科學界授以“昆蟲世界的維吉爾”的稱號。這個“昆蟲的荷馬”，“昆蟲的史詩”的每一章每一節都浸淫着作者對生命和大自然的熱愛。它是科學與文學結合的典範，雖經歷百年，可至今仍是一座無人能逾越的豐碑。

《昆蟲記》讓我對自然有了自己的看法：她給予各種生命以生存的家園，更給予人類很多很多，她是作家筆墨書寫的對象，她是美術家靈感的源泉，她是科學家永遠都能有驚奇發現的神祕領域，她提供給我們生存必須的物質 ……因此，我們沒有理由去破壞自然，她不僅是人類的良師益友更是人類的“母親”。

《昆蟲記》，我會帶着它和它給我的啟迪走向漫長的人生之路。

書籍讀書筆記3

一，對傳播學的初步認識和理解

作為一門從現象到理論的學科，傳播學代表着的是人類社會信息交流的分析，歸納和總結.因此，無論對於日常生活還是介乎國家大事，傳播都是極為重要的存在，因而傳播學是一門重要的應用知識學科，學習它有着強烈的現實意義和指導作用.

當然，不可否認的是當今傳播學的理論體系脱胎於西方，其中不免雜含一些錯誤的應用方向，所以，批判的.學習和吸收才有助於傳播學的學習研究和傳播事業的發展.

以上便是我對於傳播學的初步認識和理解，其中的不足和錯誤還請老師斧正.

二，對於學科知識系統的學習計劃

切合於專業以及傳播學在專業系統中的基礎指導地位，學習傳播學基於認真務實的態度，努力把書本知識整理成系統，結合今後的專業學科，對學習進行整體上的佈局和全瞻，最後，立足於實踐將學到知識貫穿於運用.

對於學科中的難點疑問限於時間關係並不能將書中難點疑問一一列出，謹計劃於今後的學習過程中進行認真的學習與研究，通過老師的幫助努力學習，克服學習中的困難.

三，關於一些建議和想法

1，希望在傳授過程中多穿插一些傳播學的故事性，以引起興趣

2，調動課堂氣氛，老師與學生增加互動

3，作業多樣性，學習也實踐並重。

書籍讀書筆記4

《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敍了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小説佳作。

《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶着百姓一齊逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻説：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描述。曹操雖有遠大的志向和聰明的'頭腦，但為了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描述觀點鮮明。

讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛着“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的羣眾無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。

讀到那裏，我悲憤至極，為什麼必須要用戰爭解決問題？到底何時才能換來真正的和平？我也只能默默的為死去的亡靈悲哀。安息吧！願你們的遭遇能喚醒那些獨霸者腐朽的腦袋，願世界早日恢復和平。

書籍讀書筆記5

看過很多國內教育名家的專着，假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術教育》，書中介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。從我們的美術教育的角度看德國的藝術教育，它具有很強的個性，深受啟發：

一、多樣的教學方法，豐富多彩的教學素材，以啟迪孩子的智慧。

在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在國小，根據兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到國小的孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內容，不設日課表(但應要求教師儘可能地向一個學科內容為一課時過渡)，教師所教內容可隨機應變，如：課堂內突然出現了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉，這時教師的教學內容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然後要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來，達到較好的.教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯繫，教學的靈活性，頗像我們的綜合實踐課，但在國內似乎缺少一個過渡的階段，讓教師從一個循規蹈矩的狀態突然轉變到一個隨心所欲的狀態，結果必然是混亂失敗的。

二、重視美術教學中創造力的培養，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。

在美術教學中，創造力的培養應首先注意創造性思維，而創造性思維是以發散性思維為特徵的。關於發散性思維，美國心理學家基爾福特認為：“創造性思維指的是重新組織觀念，而產生新的結果，並且在面對一個對象時，做出各種選擇的假設。”在德國藝術教學大綱中從國小到中學始終強調創造力的培養，在教學中着重研究創造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業效果，在以後的課堂上應該找到更好方法，既能發散學生的思維，又能有好的作品出現。

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來做”，淡化教師的權威性，使教師由權威變為顧問，創造平等對話的關係。

教學過程中，為學生創造一個美好的環境，啟發學生如何感受和發現，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現。從小培養學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生髮現美，表現美。

四、教師根據學生原有的知識能力，貼近學生的生活，讓學生在愉快中獲得新的知識。

對於色彩的基本知識，在德國的美術教學中表現為有序而輕鬆，色彩以心愛的事物為對象來認識;色環通過色板的遊戲找色彩之間的關係;色調的聯繫通過一些故事描述等方法來出現。如：“一座房間夜裏着火了”，(既形成色調，又認識暗與亮的關係);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿裏的紅色巫師”等。表現有興趣的內容促成知識掌握，不至於太理論化。

組織參觀當地的一些博物館和參加一些傳統節日，結合這些活動來表現印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館，畫出不同時期汽車的風格;汽車比賽的場景;星期天的登山活動;為狂歡節制作臉譜等。這些對學生來説，有生活體驗，豐富了知識，又能生動地在畫面中體現。

這些靈活有趣貼近生活的教學方法才是我們應該追求的，而讓學生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們人生第一次重大事件中記錄上一筆，不是學生沒興趣不愛學，是我們硬把學生踢出了藝術的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。

除以上四大方面以外，德國藝術教育同時強調藝術教育的學科性，體系框架十分清晰，學科色彩很濃等等。總之，藝術教育始終是圍繞最高教育目標，學生不僅是學會畫畫的技巧，更重要的是培養創造力、審美力、動手能力及個性的發展。努力使藝術教育與工業發展和科技發展相適應，把美術造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領域的活動相聯繫。德國對藝術教育的理解及其觀念，對我們的藝術教育深受啟發，值得我們借鑑。

書籍讀書筆記6

《美術的起源》

我國的古代的美術教育，在普通學校的教育中始終沒能佔一席之地。宮廷畫家和在野的文人士大夫畫家習畫大都臨摹入手，選擇優秀的臨本進行臨摹，掌握筆法、墨法、並通過師傅帶徒弟的方式進行。北宋設立畫學，是中國歷史上第一個皇家美術學院，在招收制度、課程設置等方面都已趨於完善，在中國美術教育史上具有不可磨滅的地位。明代中葉以後，隨着版畫得到空前發展，畫家傳授畫法的“畫譜”大量出現，成為我國古代習畫的教材。

在近代美術教育中，我國中國小美術教育户肇始於清朝末年。在近現代的歷史發展中，雖然，我國的教育經歷了戰火、天災、人禍，經歷了無數曲折和挫折，但一些美術教育先驅者們，在維護和弘揚民族傳統的基礎上，吸收和借鑑國外的美術教育經驗，把西方美術中的色彩學、透視學、解剖學，設色、明暗等畫法;以及設計、工藝製作中的一些新的理念引進了中國小美術教育之中，不斷探索適合我國國情的美術教育體系，經過幾代人不懈努力，普及了美術教育。

20世紀70年代末以來，中國大陸推行了具有深遠歷史意義的改革開放政策，短短的20多年間，大陸的經濟有了長足的發展，社會面貌發生了深刻變化，令世界瞠目。在這樣的社會環境下，大陸的中國小美術教育也取得了翻天覆地的'變化。在這20多年的時間裏，中國的中國小美術教育經歷了恢復與建設、發展與提高這樣兩個時期。

一、 管理系統的健全與完善

20世紀80年代中後期建立的一些組織和機構，形成了信息傳播和反饋的完整系統。環環相連的各級藝術教育組織，在傳達貫徹上級精神、反映基層藝術教育情況、組織開展教研活動、總結交流教學經驗等方面，發揮了積極作用。

二、 教學大綱的制定

中華人民共和國成立後，國家教育部曾在1956年5月頒發中國小圖畫教學大綱，這是我國建國以後的第一個圖畫教學大綱。1976年6月，國家教育部又頒發了建國後的第二個美術教學大綱《全日制十年制學校中國小美術教學大綱(試行草案)》。1985年，國家教委又一次組織人員起草《九年義務教育全日制國中、國小美術教學大綱》。1988年11月，國家教委頒發了《義務教育全日制國小、初級中學教學大綱(初審稿)》國中美術教學大綱的目的任務是：通過美術教學，向學生傳授美術基礎知識和基本技能;提高學生的審美能力，增強愛國主義精神，陶冶高尚的情操，培養良好的品德、意志;提高學生的觀察能力、想像能力、形象思維能力和創造能力。

三、 美術教材的編寫

在教材編寫方面有所突破：(1)在學生的學習方式上有所突破;(2)在改變以學科為中心組織學習內容方面有所突破;(3)在目標層次和課程多樣性方面有所突破;(4)在評價方法上有所突破;(5)在研究成果向實驗現實的轉換方面有所突破。

一、 高中設立了美術欣賞課，藝術教學體系逐步建立

中等專業學校和職業學校普遍開設了藝術教育課程。高等院校開設的藝術課程門類多達數十門，其中內容涉及音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視、書法、攝影、美學、文藝理論等方面。高中藝術欣賞課的開設與普通高等學校藝術教育的發展，為學校藝術教育教學體系的逐步建立和完善打下了堅實的基礎。

二、 學校藝術課開課率大幅度提高，教學改革不斷深入

隨着教學改革的不斷深化，教學思想的進一步端正和教學觀念的不斷更新，學校藝術教育逐步確立了面向全體學生，着重提高學生的審美素養、開發學生的創造力的想像力，培養學生愛國主義精神，促進學生全面、和諧發展的教育目標。美術課加大了工藝設計教學課的比例，加強了美術欣賞課的教學;普通高等院校的藝術課程注重提高大學生的審美情趣、文化品位和人文素養。這些課程在教學過程中注重對學生人文精神的陶冶和藝術興趣的培養，淡化了單純知識傳播和技能訓練，充實了藝術文化教育的內容，強調學生主動參與體驗。通過這些改革，使藝術課教學質量明顯提高。與此同時，藝術教育科研有了一定的發展。

三、 加強美術師資的培養和建設

20世紀90年代後，各級政府和學校把中國小專任教師學歷達標率當作衡量教師隊伍水平的基本指標之一。經過多年的努力，我國藝術教師隊伍建設發展很快，藝術教師的素質不斷提高。

書籍讀書筆記7

讀了學校的《童心頌·校園牆上文化讀本》，我被書中的“小故事大道理”給震撼了。特別是其中的一篇寓言——《不可忽視的“小”》讓我有着深刻的印象。

因為我也經常犯小錯誤，而這篇寓言給了我很大的提醒：“朋友，請不要對小事抱有不屑一顧的態度，別讓它成為你人生路上的遺憾！”文中掛麪廠的包裝袋就是因為把“烏魯木齊”多加了一點，變成了“鳥魯木齊”，讓16萬人民幣付之東流。就因為一個科學家把小數點點錯了一位，就那一個點，差點讓那位宇航員失去生命，這是多麼沉痛的教訓啊！

在生活中，我考試時也是如此，有一次，我語文語基考了59。5，我非常的高興，我把試卷帶回家給媽媽看，媽媽也很高興，隨即對我説：“如果你魁梧的‘梧’多寫了那一橫，你不就滿分了嗎？”“媽，一個小錯而已，不用那麼計較吧？”這時，媽媽的笑容消失了，臉變得嚴肅了，語重心長的對我説：“劉晟，如果你這是大學聯考，就差了一個0。5分，那排名的差距就不是1名2名這麼簡單了，你不知道，就因為那0。5，有多少人被自己心目中的大學拒之門外啊！聽媽媽這麼一説，我還真有點後悔沒多寫一橫。可沒過多久，我就把它忘得一乾二淨了。可是自從看了這個故事，我徹底改變了。因為我知道，如果我將來當飛機設計師的話，那麼，一個小數點就是幾百人的.性命啊！所以我看了這個故事以後變得認真了，再也不會忽視小事了。

一粒微小的沙子，會給你繼續走路帶來困難；一件小事，或許會給你以後的日子帶來意想不到的麻煩。

朋友，請不要對小事抱有不屑一顧的態度，別讓它成為你人生路上的遺憾！

書籍讀書筆記8

通常我們對會計在認識上有一個誤區：認為會計是無趣的、刻板的。大概因為它是數字的工作，要嚴格按照一定的規則設置科目、賬户進行會計處理、登記賬冊並出具報表，每一步都有嚴格的準則和制度限定着，感覺好像和個人的獨立思考、創造性和分析力、自我發揮，完全靠不上邊兒。

但是實際上則並非如此。學好和幹好會計，你會按照規則老老實實地算數和登帳固然是基本，可是要真正的的深入這門專業，就必須瞭解商業環境、經濟業務的實質、企業經營管理和投資人等商業人士對會計的需要和依賴，而商業的世界是一個變幻莫測充滿競爭挑戰的世界，成功經營管理一家企業或是進行投資則能夠最大程度地滿足現代人對於獲取成就的渴望，而會計和這一切都緊密地相關，你説它怎麼還能是無趣和刻板的呢?那是你還沒有真正地走近她。

新手學會計，容易陷入枯燥情緒的主要原因，作者也以自身體會在本書中做出了總結：

1、學生時代完全沒有商業概念就接觸會計學，消化不良

2、教科書的內容和釋例生硬枯燥，不能激發學習興趣

3、對會計學與個人學習成長的重要性完全沒有了解。

當然，你若是初級會計那本小書因為抽象和枯燥的原因都根本沒有盡到一個會計專業(經濟類專業初級會計都是必修課)一個其他經濟類專業的學生起碼的職責，連最起碼基本的學力都不願投入的話。那任何再有趣和有益的專業書和周邊讀物，你都沒機會領路其中的.奧妙和無限趣味。給你個建議，先把初級會計掃一掃，再去看一些推薦的有趣的專業書，就能夠豁然開朗，慢慢進入到會計專業這個奇妙多彩的世界裏。你得有起碼的“勤力”吧。這本書也是如此，任是讀它能獲取多少營養，你沒有基礎會計的概念，也是無力消化的。

這本書寫如何解讀報表，最可貴的地方是擴展到商業現實地寫，從考慮投資者保護自身利益、運用好報表的角度寫，也從企業經理人如何真正經營好企業的角度寫。

寫出了很多我認為有創見性的投資和經營觀點。比如企業經營的罄石是什麼?不是財報上列報的表面的資產數字(有些數字有很多水分，可能是不良資產了)，經營者的心智——創新精神和競爭精神也是無形資產，和優質資產相結合，才是企業的業績根基。

強調企業的競爭力，也提出不少好的提法。比如我們都知道財務管理的目標通常是利潤最大化，但是銷售收入的增長也是很重要的。作者認為企業不能夠僅靠着降低和擠壓成本的策略來獲得利潤，僅把利潤一個指標作為衡量和企業發展目標，銷售收入的增長，能夠表明企業在市場開拓、在產品創新方面的成就，而這是企業持續發展、始終具有強大競爭力的重要方面。簡單地説就是你想家裏的財富越來越多，不能只靠節流，必須重視開源。我前個時期就很迷惑於企業的挖潛能力，純利潤的增長，但是忽視瞭如果你沒有創新、沒有競爭力、就沒有新的盈利點，那麼被同業趕超甚至淘汰都是很可能的，所以，該投資新項目還是要大膽投資，必須把銷售的增長與否也注重起來，從財務報表上我們能夠很容易地看出一家企業它的利潤的來源，是出於成本費用的節省，還是真正地在不斷地開拓事業尋求新的盈利點，我們應該投資於那些真正的擁有並保持競爭力的企業。

像這樣的好的經營、投資觀點還有很多。深入商業，認識到報表和會計的重要性，能夠激發你學習的興趣，也能夠使你獲得確實的能力去進行商業活動帶給你你個人的競爭力優勢。學和實踐相結合，會計學是實用和有趣的。

書籍讀書筆記9

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對幼兒的生活並不是真正的瞭解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。

其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真瞭解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有着相對應的發展關鍵期。（描寫景物的句子）

0-2歲：

新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛鍊眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有必須的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。

這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。

當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法並隨着幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2-4歲：

這階段的幼兒到了上幼兒園的'年紀，由獨立個體成長到羣眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待“什麼都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。

在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞傑認為：兒童首先是透過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識必須是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裏也是微觀的。“亮晶晶”這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創造”一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學、實際且更能解決問題。

針對每一年齡階段的幼兒的發展狀況和哪些關鍵期在這階段發展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在於他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。

但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行“記名字”的遊戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會採取着重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4—5歲的中班幼兒會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5—6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。

書籍讀書筆記10

7明智的善於思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9儘量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閲讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的.心，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

15通過閲讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

書籍讀書筆記11

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我的心裏久久不能平靜，想了很多很多。

《狼牙山五壯士》一文敍述了1941年秋，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人、掩護人民羣眾和連隊轉移的光榮而艱鉅的任務，在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。

我是含着熱淚讀完這篇文章的。文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼着打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！然後昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地、氣壯山河，喊出了億萬中國人的肺腑之聲。多麼偉大的五壯士啊！他們毫不畏懼、不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習。

每當回想起五壯士驚人的壯舉，我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊員，二十一世紀的接班人，在學習上遇到難題就退卻，有時乾脆就放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什麼？再説正是因為無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎麼去為祖國作貢獻呢？我又怎麼能對得起先烈們的英靈呢？我羞愧萬分，不斷地責備自己。我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，刻苦鑽研，掌握科學文化知識，練就過硬的.本領，做跨世紀的接班人，把祖國建設得更加美麗、富饒。

五壯士是中華民族的脊樑，是中華兒女的楷模。他們浩氣長存，永垂不朽。不知不覺，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑，上面鐫刻着狼牙山五壯士的名字：馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才。

忽然，起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城這雄壯而嘹亮的國歌聲在校園莊嚴地響起，而此時，它竟是這樣深深地震撼着我的心。

五壯士，你們放心吧！我們一定肩負起振興中華的神聖使命，讓我們的祖國永遠繁榮昌盛。

書籍讀書筆記12

我讀過許多書，《紅樓夢》、《夏洛的網》、《假如給我三天光明》……其中，我最愛看的當然非《魯濱遜漂流記》莫屬了。

這本書主要講魯濱遜不聽父母的勸阻去航海，結果不幸困在荒島上，經過28年的等待，終於回到了祖國。

魯濱遜是家裏的'小兒子，因為兩個哥哥都走了，僅剩他一人，因此父母決定讓他繼承家業，安安定定過一輩子。可魯濱遜不這樣想，他想去航海。父母堅決反對他的做法，因為他們知道天有不測風雲，一旦魯濱遜在海上遇到什麼不測，那麼，這孩子就沒命了。我也這樣想，在父母的庇護下平平安安過一生，有什麼不好的？幹嘛非要去航海。但魯濱遜不顧家人反對，開始他的航海生涯。

不怕一萬，就怕萬一。父母的話應驗了。魯濱遜的船在一個荒島附近觸礁。魯濱遜沒有因為孤獨而氣餒，而是用船上的一些物資，在島上艱難地活了下來。在旁人認為，孤身一人被困在荒島上，無親無故，還不如死了好。而魯濱遜卻不一樣，他有着一種超乎想象的毅力，在島上頑強地生活了下來。

也許，大家認為魯濱遜很傻，有富裕的生活不過，而要去航海，一開始，我也認為如此，但後來，我看到了一個堅持不懈的他，同時讓我改變了對他的看法。他不顧父母的反對，勇於堅持自己的夢想，換做是我，早就退縮了。記得那次老師選了我去練習書法，我第一次用毛筆寫字，心裏特興奮，特自豪，發誓要好好練字，爭取做個小小書法家。第一天，我們練習握筆姿勢，我的姿勢最好，得到了老師的表揚，心裏不免有些沾沾自喜。為什麼人人都説練毛筆字苦，可我怎麼覺得一點兒也不苦呀！明明是甜甜的！幾天下來，我們還是徘徊在基本筆畫間，我不免感覺有些枯燥。這麼簡單的筆畫還要反覆寫，真沒勁！能不寫就好了。真是天助我也！第二天又要學寫毛筆字了，正好我感冒發燒了，順理成章逃了一節課。那堂課老師已經教了“點”了，我沒有學到，一週沒有練習，我寫來寫去寫不好，對練字失去了信心，半途而廢了。上學期，我看到同伴的作品在博物館展出，我又羨慕又嫉妒，為什麼當時我沒堅持下來。

讀完這本書，我明白了不論做什麼事都要堅持不懈，這樣才有可能成功。

書籍讀書筆記13

讀了《我愛祖國的藍天》之後，我知道了之所以地球寶寶潰瘍了，是因為我們人類的活動越來越複雜，大量的有害物質被排放到空氣中，進入大氣的污染物越來越多，大氣自己淨化能力已經不夠用了，所以地球寶寶才潰瘍了。

農民伯伯為了提高農產品的數量和質量，常常會大量使用化肥和農藥。雖然化肥能提高土壤的肥力，農藥可以消滅破壞莊稼的害蟲，但他們不知道如果過度使用它們的後果是什麼？讓我來告訴農民伯伯吧！後果就是使得大量有害的無機物殘留在土壤中，破壞土壤本身的物質結構，降低土壤培育農作物的能力，甚至還有可能會毒害到動植物和人。

河流不再像以前那麼清澈見底了，河裏的魚蝦已經不見了，而且臭氣沖天。這些都是工廠乾的“好事”！那些工廠為了方便一點，竟然把廢水排進了附近的小河裏，這些嚴重污染了生態平衡。

保護環境不是靠我一個人的'，這是我們每一個應盡的責任。只要我們自覺一點，不要亂扔瓜皮果殼，我相信我們大家居住的地球一定會更美麗富饒的！

書籍讀書筆記14

斯圖爾特·克雷納這本《管理百年》是因為這本書是管理學中的經典之作，回顧了1900-20xx這一百年中管理這門科學從萌芽到發展到現今的成熟階段的重要事件和代表人物。但是當我讀完這本書之後，發現了本書的價值絕不僅僅在於有條理的歷史性的回顧，更重要的是作者對於每一個管理的歷史性階段作出的深刻的反思，他並沒有全盤接受過去的被視為權威的管理者的管理思想和方法，而是站在旁觀者的角度，冷靜地分析和觀察並得出自己的觀點，而不只是進行單薄的陳述。所以這本書折射出了作者對於管理的永不滿足的態度和批判性的精神，就像作者在書中曾經説過的一句話，管理只有恆久的問題，沒有終結的答案。

這一本書是按照時間順序來梳理一百年來西方主要是美國的管理思想的發展，讀完之後，我認為最重要的三個部分便是最初的管理者們的純粹的對效率的追求到中期的對於組織的重視再到後來的對人的探求，當然這種分法並不是完全合理的，因為在每一個時期都有對不同的管理內容的思考，只不過是在某一些時期中，某些探討顯得也尤為重要而已。而書中對於歷史的回顧也主要是用具體的研究者或管理者和具體的案例來呈現的。

追求效率：:

在19世紀末到20世紀初的階段，生產力已經被極大地提高，資本家管控的工人開始越來越多，管理的思想開始漸漸的萌芽，但是管理卻並不被重視也沒有基本的定義，直到亨利法約爾的出現，他開始意識到管理師一門科學，可以應用到生活中的各個方面，並且他給出了關於管理的嚴格的定義：計劃，組織領導和控制，最重要的是他明確了管理者的職能所在，這開啟了這個對管理探索的新的世紀。在法約爾之後的最傑出的管理者應該非泰勒莫屬了，科學管理概念的提出讓他一舉成名，曾經有人評述説科學管理的精要就是對“對創造能細分體力勞動的流程的壓倒性的重視”，的確，在科學管理中，我認為最重要的就是泰勒對於效率的強調，在他的思想中，工人必須要用嚴格的是時間管理來督促他們不磨洋工，以期在最短的時間內生產處最多的產品，這就是多即是好的信條。這當然極大的促發了生產力的提高甚至把人類的生產帶到了一個新的領域，但是不容忽視的是，在科學管理中缺乏信任，基本的尊重還有溝通，工人只是生產的工具，在後來的出現的理論中可以被歸為“X”型人，沒有規定，督促就不能完成最大量的任務，這在當時的年代這些問題並沒有凸現出來，科學管理只是給了資本家，工廠主等人更好的剝削工人的知識基礎，雖然造成的結果與泰勒的初衷相悖而行。泰勒的一個忠實而又成功的跟隨者便是福特了，福特汽車的創始人，生產線的發明設計者，最優秀的公司的總經理，這些頭銜或許都不能全面的概括出福特的貢獻和成就。福特是科學管理的實踐者和創新者，他的公司的成功毋庸置疑地説明了這一理念的成功，當然，他的個人的敏鋭的對市場的直覺等因素也不容忽視，但是正如上文所説，對於工人們的幾乎無縫隙的控制，追求市場導向而不是客户導向，過於自負的判斷以及對利潤的過度追求最終導致了在福特下任後福特汽車公司的一步步衰落，而幾乎同時期成長起來的松下公司則在關注企業自身利益的同時更加關注社會責任感和對員工的信任和溝通，從而走的也更加的遠。不得不説，者20年是人們瘋狂地追求效率的`時期，雖然後來很多人對這一時期出現的理論等褒貶不一，但是不可否認的是，這個必要的階段為後來的人們進一步探尋管理的真諦準備了條件。

發現組織

《管理百年》中的一個非常重要的具有清晰發展脈絡的便是組織了。在泰勒和福特時代，組織被他們長時間的忽視，發現組織的重要性並且提出了合理的組織架構模式的人是馬克思·韋伯，他提出了影響了後來的好幾十年的官僚組織模型，組織利益高於個人利益，等級制度，非人格性，維護既定的規律，勞動的專業分工，效率的原則是這個模型中最重要的部分，雖然一出世就飽受詬病，但後來的許多的組織都是按照這個方式架構出來的，所以韋伯的理論對於組織結構的清晰化有着重要的意義，可是這種官僚模型無疑會造成人員的宂雜，譬如説每一個人都願意找到不如自己的人來幫助自己;無條件的忠誠，即使組織在一些重大的問題上犯了錯誤;組織的不靈活性等等。當組織逐漸納入思考，因為適當的組織方式而獲得巨大成功的組織越來越多，其中最典型的便是通用汽車公司。當斯隆上任後，他對這個龐大公司的組織進行了改造：主要是發展了一個職業經理人的團隊，這個團隊分佈於組織的各層，他們不再只侷限於用直覺來進行決策，而是分析得到的各種數據來幫助決策，很顯然，這樣的理性帶來了很大的效益，第二就是講公司分成了各類事業部，每一類事業部分管自己的業務，互不干擾，鼓勵創新，將則責任分配到了個人，這些措施是通用公司快速地發展起來。所以説，福特為管理奠定了基礎，而斯隆則建立了向上發展的階梯。不過後來的通用公司也因為這樣的組織模式導致公司過於龐大笨重，難以運轉而一度陷入了危機。這個危機是大範圍的，在70年代左右，人們開始發現了大組織的弊端，管理者也愈來愈無效，明茨伯格提出的管理者的角色讓很多人都大吃一驚，管理者只是在各種角色中疲於奔命而不能做到有效的管理。之後便是大規模的組織陷入了癱瘓，而有些專項歐洲的目光似乎找到了解決問題的方法：小即是美。一個小的團隊會更好地完成一項工作，但這也不是絕對，後來的研究發現，這個小的團隊還必須要包括幾種必要類型的人才可以。通用汽車公司最後也是靠着對團隊的改造而成功復活。同時，組織被看成是由社會系統和技術系統組合成的一個整體，這些新的觀點也改變了人們對有組織的刻板印象，而近年來的新型組織，如矩陣模式，管理模式，新模式等都在説明組織的形式是多樣的，不是一成不變的，也不是固定的，沒有哪一種組織模式是萬能的，是可以應用於全部的企業的，所以我覺得每一個管理者都應該認真的思考自己的公司的優缺點從而挑選或創新出最適合自己公司的組織的模式，才能建立起一個更有效的的系統。

探索個人

如果説組織的問題是顯而易見的，那麼關於組織中的人的探索的確是慢了那麼一拍，直到三十年代的梅奧做的那個著名的霍桑試驗之後，人們才開始認識到組織眾人的重要性，而在此之前，人被當做是工具，是機器，是沒有思想沒有主動性的需要鞭策的勞動力，然而梅奧的實驗説明了工人的人際關係，態度，情感和知覺會很大程度上影響工作績效和結果的。這項發現的重要性在於人，或者説工作中的人，組織中的人第一次得到了公平的體面的對待。這也直接引起了後來大量的關於激勵的研究出現，最早的是馬斯洛的需求理論，他認為人的需求分為不同的層次，再到後來有XY理論，赫茨伯格的保健激勵理論等等，這些理論都從不同的角度，運用了不同的方法來解釋人們在工作中到底需要的是什麼，怎樣做才可以使人們的滿意度更高，這些研究都是基於對於人性的最初的發現和認知。梅奧之後的值得一提的研究者便是瑪麗·福列特，她的觀點比梅奧還要更深一層，她認為人是任何活動的中心，傳統的上下級的領導關係應該被互惠的領導關係所代替。而她的四項也被體現在了後來的羅斯福新政中。到了80年代時，當美國經濟再一次出現了問題時，關於人的探討又被放到了中心位置，而事實證明，這些探討對於皇后來的組織的改革是有很多益處的。

在這本書中，還提到了很多的重要的管理上的方法或大的事件，如戰略管理，質量管理，組織營銷，日本德國的戰後復興等，但是由於篇幅所限就不能一一列舉了。這本書帶給我最重要的體驗並不是流水一般的歷史事實，而是從這些事實和思想中折射出的一個時代的景象，每一種新的管理思想的出現都是一個時代發展的必然的產物，這也是我的最大的感悟，從效率到組織，從組織到個人，再從個人到組織，每一個階段的發展都可以引起我們足夠的思考：當時的好的方法，當時組織中出現的問題是不是也同樣適用於現在的組織呢?或許一個好的管理者也要通過這些等大量的對於過去管理歷史的閲讀才能更快的成長更快的中找到最合適的管理方法吧。管理作為一門科學出現的時間還實在是太短太短，到現在為止應該

還有很多問題並沒有得到完整的解釋。所以這句話放在這裏依舊很合適：管理只有恆久的問題，沒有終結的答案。

書籍讀書筆記15

當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持。

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾。笛福的代表作，笛福用逼真的細節吧虛構的情景寫的使人如同身臨其境，它表現了清冽的資產階段進取精神和啟蒙意識，也體現了魯濱遜的'勇敢鬥爭，勇於行動，勇於挑戰，勇於追求。魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢的堅毅性格和英雄本色。

從他在孤島上遇上沒有住處，沒有食物，遇到野人，遇到了叛亂等困難，還體現了他是一個樂觀向上，部位艱險，聰明能幹的人。

從他在孤島上為星期五着想，體現了魯濱遜的心地善良，無私。

假如魯濱遜沒有離開家，而是過着“衣來伸手，飯來張口”的生活，那他的生活就沒有光鮮亮麗。但他勇於向世界挑戰，他離家出走，按照自己的意思去奮鬥；他勇於追求自己想要的生活，雖然歷經了大自然的挑戰和重重磨難，但終於過上了自己想要過的生活。

讀完這本書，讓我的心靈受到強烈的震撼。只要我們想魯濱遜一樣，在困境面前好不退縮，有他那種不畏困難的精神和在困境中求生的信念，沒有什麼事是我們完不成的。

我們也應該向魯濱遜學習，學習他勇於鬥爭，勇於行動，勇於挑戰，勇於追求，創造出一個堅強的自我，一個依靠自己雙手生活的自我。