《高老頭》讀書筆記13篇

當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《高老頭》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《高老頭》讀書筆記 篇1

我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事——

有一名男子為了從母親那裏得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親説沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結果後，他竟然把養育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。唉！人，為了金錢，寧可捨去最親的親人、親情。但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。

這個故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實社會從上到下赤裸裸的金錢關係發出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。

《高老頭》讀書筆記 篇2

巴爾扎克事19世紀初最具代表性現實主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小説種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當時封建貴族社會已經日薄西山，取而代之的是新興的資產階者統治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物慾膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。

在小説的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統治問下的社會縮影，是資本社會的真實寫照，公寓是巴黎日內維新街的一個小旅店。公寓裏住着三教九流。“二層樓上是全屋最好的兩間房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住着古的太太，她過世的丈夫在共和國時代當過軍需官。和她同住的是一個年紀輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當作母親一般。這兩位女客的膳宿費每年一千八百發廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠親古的太太家裏；古的太太便把孤兒當成親女一樣撫養長大。”從中可以看出金錢之中的人情之愛，隨着事情的發展“為了3000法郎的收入，伏脱冷巧設陷阱，殺害了泰依番的獨子。”再此看來就連金錢之中的微弱的指望都消失時，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計算價值的。就像高老頭臨死前所説：“錢可以買到一切，買到女兒。”一樣。

“三層樓上的兩套房間，分別住着一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀四十上下，頭戴假髮，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脱冷先生”通過故事情節的不斷推進，資本主義社會把伏脱冷“染成”一個一個邪惡的惡魔的化身，在當時資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落為代價社會歷史發展動力孕育了他。

“四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細麪條和澱粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其餘兩間預備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間卧房。”通過對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當時社會的金錢至上的真是狀況。

在設個壓縮的資本主社會裏，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物慾橫流，人性喪失的社會裏，冷酷無情的真面目。

《高老頭》讀書筆記 篇3

有的國家流行父親節送太陽花，寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽，寓意在父親的關愛下，子女才得以茁壯成長。當然，高老頭對兩個女兒的愛也不例外，她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優秀的教師進行讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的陪嫁，嫁給社會上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬法郎。為了不失女兒們的體面，他還結束了麪粉生意搬進了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣最後一點財物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立穩腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看，“看她們那麼漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質金錢為基礎的感情只是一種畸形的父愛。

高老頭絕對是一位偉大的父親。因為他把全部的愛都傾注於兩個出嫁的女兒身上，只是他的愛選擇了“金錢”這種表現形式。高老頭開始住進公寓時，住在一套上等的房間，是公寓裏最體面的房客，老闆娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天裏屋子裏甚至沒有生火取暖。三年之後，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的傢什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。儘管生活條件越來越差，高老頭的心裏卻越來越滿足，他竭盡所能為兩個女兒帶來物質上的滿足，父愛與金錢的付出悄然畫上了無形的等號，他用金錢為兩個女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡，他認為這樣的高度能對他的父愛做出衡量，而他一心所想的只是靠着女兒躋身上流社會。然而，這種奢華的表現方式換來的卻是無情的對待。

高老頭又是一位麻木的父親。本來單純的愛起了質的變化，變得面目全非，而這樣的父愛更像是一種自欺欺人的縱容。兩個女兒出嫁的時候，每人得到了客觀的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓裏過着窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，後來改為一個月兩次，再後他就連女兒的門都進不去了。但高老頭並不絕望，依然願意為女兒尋求理由來安慰自己，他替女兒求上帝，説女兒一向孝順，“歸根結底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的!請你對大家都這樣説，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”在自己被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做麪條生意。”對於女兒的絕情，高老頭卻怪罪於兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結婚這回事!結婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒。”臨死前的高老頭仍掙扎着説“我祝福她們，祝福她們”一個把愛建築在金錢之上的父親，只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛，豈不可悲?愛絕不是縱容，愛是對被愛對象的包容接納，是可以用同樣平和的心態對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛無罪，但始終不能成為縱容的藉口。

在一個用金錢物質維繫着的親情的世界中，他那沒有回報的愛，無限犧牲的愛被無情的蹂躪，踐踏在腳下。苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現，“為女兒繼續堅持下去”這個念頭或許也曾在他的心頭浮現過千萬次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裏。在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會裏，一切向着越來越極端的方向發展，這一切一切在被物質掩埋的現實中上演着，金錢的統治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反省：在當今自由經濟主宰的社會裏，泯滅了良心，滅絕了人性還會繼續發生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會的大染缸裏，我們到底還剩下些什麼呢?

《高老頭》讀書筆記 篇4

《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，寫的是巴黎上層社會人與人之間的明爭暗鬥，與家庭裏的感情瓜葛。是一本“高尚”社會的百科全書，更是奢侈糜爛的巴黎的一張“全家福!”

書中故事發生在1819年末至1820年初的巴黎。高老頭以前是個麪粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。他六年前住進了巴黎的公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在～張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。

在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留着對亡妻和女兒的一片痴情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高於金錢的地位上，因而錢盡情絕，最後就像野狗一樣，慘死在公寓裏。

為了女兒，他聘最優秀的教師指導讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給她們每人八十萬法郎的陪嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人;將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當了資本家太太，從而踏進了達官貴人家的門檻;他為了不失女兒們的體面，還停了麪粉生意，搬進了人們稱之為“私人救濟院”的伏蓋公寓：甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣最後一點財物。

《高老頭》是一部內涵深刻的小説，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。唉，高老頭，你這是為哪般呢?難道久戰“社會”這片沙場的你沒有看出你的兩個女兒有所變化嗎?在金錢、虛榮等社會產物的“薰陶”下，你的女兒已經沉淪物質了，已經成為沒有感情的禽獸了，難道你還沒有看出來嗎!噫，高老頭啊高老頭，你一定已經知道了吧!不要不願意相信，不要再用你單薄的身軀去支持你女兒的萎靡了!看清楚吧，在這個奢華的巴黎城裏感情已如糞土，時髦的人們(包括你的女兒)須要金錢來撐起自己的腰桿，撐起自己徒剩其表的“家”!

啊，高老頭!不，不，不，現在我更願意喚他的全名——高里奧(先生)。

《高老頭》讀書筆記 篇5

沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小説大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背後的所有罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最醜陋的部分——貪婪、自私、虛榮，跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。

記得《高老頭》這本書是四年級時姐姐送給我的。這是我最喜歡的一本書，這是第一本書我讀完後心中無比震撼。一字一句都觸動人心，字裏行間都透露出十九世紀二十年代巴黎資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關係，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。

高老頭在大家眼裏始終是個謎。生活儉樸，衣着寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣着華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的説話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而高老老頭在死時還想着自己的女兒穿着美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門??”讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐??但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!

“這個父親把一切都奉獻出來了。二十年間，他把五臟六肺以及他的愛情都奉獻出來了。他一夜之間便交出了他的全部家財。檸檬榨乾了，他的兩個女兒就把檸檬皮扔在街角上。”高老頭對兩個女兒的愛是本能的、帶有情慾和病態的。為她們付出了一切，但在他女兒的心裏他只是她們獲得金錢的工具。後來，高老頭的兩個女兒婚外戀，先後被她們的丈夫發現，她們被迫去向父親乞討最後一個子兒，竟當着他的面爭吵起來，醜態畢露。

《高老頭》是一部內涵深刻的小説，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。

在十九世紀巴黎上流社會，金錢、名譽、權勢佔據了人們的生活，迷惑了人們的雙眼，扭曲了人們的心靈。人們可以為了金錢而全然不顧親情的偉大！一個魔鬼從人們頭頂飛過，人們會誤以為是天使！它長着五光十色的翅膀，手捧鮮豔的毒汁，用來浸泡人們的心靈，使人們的心靈變的虛偽、卑鄙、毫無人性！而真正的天使，卻成為犧牲品，正如高老人，和那深沉博大的父愛！

“誰又能説，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢?”

把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽光下，這滴淚顯得多麼渺小，可它，卻裝載着我的全部情感；它雖然很小，但是它訴説着一個悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》讀書筆記 篇6

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小説《高老頭》是作者決定把他的全部創作作為一個有機整體後發表的第一部作品，在《人間喜劇》中佔着重要地位。

小説中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意願嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過着寒酸的生活。檸檬被榨乾了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。

悲劇的造成是自私與虛榮佔據了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什麼快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養你的父母，這也是自私。

高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭髮。長大後，是我們掙錢來養活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!

高老頭死前説：“金錢可以買到一切，買到女兒。”我覺的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什麼區別呢?需要用金錢去維繫的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能説他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的醜陋的人心。

也許造成高老頭悲劇的原因並不是階級和時代因素，而是普遍存在的。對比拿破崙時代結束後的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統治的社會下，人與人之間的關係都是以金錢來維繫的，親人關係也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，面對金錢的高老頭，不禁開始動搖，並開始對女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常説，“養兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態麼?某些較落後的地區，為了生男孩而不顧自己負擔能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現象令人口性別失衡。

要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向學，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不同待遇

有些重男輕女觀念較深的家庭裏，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大後要嫁人，不需要讀太多書，於是不顧各子女的能力和意願，例如有些有好吃的、好玩的都優先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家裏有如小皇帝，女兒則被視為奴僕看待，也常被打罵。這些現象從本質上來説就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨乾而被女兒嫌棄有什麼不同麼?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現在社會上了。

《高老頭》讀書筆記 篇7

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”

《高老頭》書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤裸裸的金錢關係實在是太普遍了。

《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和侷限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。

其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小説中，作者第一次使用他創造的“人物再現法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現，而且在以後的作品中連續不斷地出現，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。

小説着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小説以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。

同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脱冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

這是一部批判現實主義的時代小説，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裏人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小説中組成了一個喧鬧的.、活動着的、真實的社會。這裏有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裏神通廣大的祕密頭領。

小説主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克讚歎“他無異於一個基督教神聖的殉道者”。有人也曾讚賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。

從封建道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷着往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為準則脱節，從而使他成為社會的犧牲品。

在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級一套，還拖着一條“宗法道德的尾巴”。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關係的無情衝擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所説：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

可以説高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人！他是金錢關係的體現者，也是金錢關係的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現在兩個女兒嫌棄被她們所榨乾的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽！

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的醜惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關係所玷污了！

他頭腦深處還殘留着封建性質的、温情脈脈的父女關係。他看不到資本主義的家庭關係也是一種金錢關係。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發户，而在家庭裏，被女兒不自覺地榨乾了錢財還不知，最終成了個失敗者。

巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節，比如説高老頭每吃一塊麪包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動！

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅説的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物一一展現在人們面前。至於文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蜕化成不顧一切去弄錢的野心家。

“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多麼難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”

這本書使我深刻認識到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。

《高老頭》讀書筆記 篇8

《高老頭》是著名的法國作家巴爾扎克的經典作品，他還有一部很有名的作品是《歐也妮葛朗台》。《高老頭》這部作品充分表現了作者駕馭素材和提煉生活的能力。

作者的這部作品為我們展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。一個給了兩個女兒沒人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在閣樓上。兩個女兒，一個當了伯爵夫人，一個當了銀行家太太，而每年只剩下幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。氣概非凡——才情過人的宮廷貴婦，敵不過二十萬年息陪嫁的競爭，不得不悄然隱退；純潔無辜的少女，由於父親和兄弟要建立長子世襲財產而被逐出家門。巴黎的各個階層，各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小説中組成了一個喧鬧的，活動着的，真實的社會。這裏有貪婪勢力的老闆娘，有獻身科學的大學生，有吃了一輩子公事飯而成為機器人的退休員工，還有來路不明，工於心計的老小姐，這麼廣闊的畫面，這麼形形色色的人物，這麼多光怪陸離的現象，通過一個貧窮的貴族青年做橋樑，竟天衣無縫的構成一個有機的整體。

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拚命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再二三的向姑姑，媽媽，表妹要錢，明知道他們已經沒有錢了，還是開口要錢，為此，他們不得不外出賺錢給他高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。，最後他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想。

這本書讓我明白了一個道理，擁有權利獲得利益只能帶來瞬間的快樂，而不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且在每做一件事情之前，都要問問自己的良心，做最正確的決定，不讓自己後悔。

《高老頭》讀書筆記 篇9

近日拜讀文學巨匠巴爾扎克的著作之一——《高老頭》，似乎走入一幅視野廣闊，多姿多彩的全景畫卷。

從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，作者展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在塞納河左岸的閣樓上。兩個女兒，一個當了伯爵夫人，一個當了銀行家太太，而每年只剩幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。滿頭鮮花，打扮得像天仙般的貴族婦女，頭天晚上在舞會上風光十足，第二天早上卻在放印子錢的乾癟老頭面前賠笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脱困境，竟不得不在賭場上碰運氣……巴黎社會各個階層，各種身份的人物，帶着各自獨特的面貌，在這部小説中組成一個喧鬧的、活動者的、真實的社會。這裏有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役犯們嘴裏神通廣大的祕密頭領……各種人物與現象通過一個貧窮青年構成一個有機整體，絲毫無支離破碎之感。暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階層的必然滅亡。

本書對人物性格典型的刻畫，精緻的結構佈局，以及對比手法的廣泛應用，讓人在合上書以後還意猶未盡。馬克思曾説過：“資產階級撕下罩在家庭關係上温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”悲劇的中心高里奧，使人們對這句話有了深一層的體會。

但同時，導致悲劇的原因不僅因高老頭身處那個無情的時代，也有高老頭的自身錯誤：太過分的溺愛使女兒們只注重物質享受，卻永遠體會不到父親深切的愛。愛是什麼？愛的回報是什麼？那些曾把高老頭侍奉如財神在得到錢財後棄老父如弊履的女兒女婿們永遠也不會懂。

《高老頭》讀書筆記 篇10

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品， 把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫， 形象的展示了作家的文學藝術才能， 從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就， 併為之感慨。

《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品， 小説以1819年底和1820年初為時代背景， 以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞台， 以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節。 它是批判現實主義文學的代表。

《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦， 他有着極強的思想和藝術價值。 《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字， 而其視野之廣， 人物形象之多姿多采， 簡直夠得上一幅全景畫卷， 它真實的再現了當時法國社會， 是一部" 法國社會的風俗史"，" 標誌着一個時代"。 充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。

我認為本書的獨到之處就在於書名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實不然，整部小説都是第三人稱敍述拉斯蒂涅的心路歷程，書裏的高老頭也只是側面豐滿拉斯蒂涅的形象罷了。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質的矛盾是小説的一大看點。整本小説就是講拉斯蒂涅怎麼黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態的衝擊摩擦，現實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內心鬥爭數回，利慾還是佔了上風，再加上鮑昂塞，脱伏冷，高老頭的推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最後終於黑掉。除了主角之外，有必要説一下脱伏冷這個角色。脱伏冷就如同王熙鳳一樣，是個為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他並不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己或者周圍的朋友的影子，脱伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。説他冷酷倒不如説他已經看透了那個社會，看透了那個到處是赤裸裸的金錢關係的法國社會。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脱伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。至於高老頭，我認為他就是父愛的悲劇典型。他無限地溺愛女兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切慾望。但養成了她們自私自利的人生。最後成為父愛的犧牲品。

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們所敬仰愛戴的偉大作家。

《高老頭》讀書筆記 篇11

最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對高老頭的遭遇表示深切的同情，對其兩個女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛於其女，最終卻落個分文不剩，連入殮的屍衣的錢都沒有的杯具下場！多麼可笑！這些，讓我難以忘記。

大革命時期，依靠大饑荒成為暴發户的高老頭，在妻子死後，把全部的愛傾注到了兩個女兒身上，想方設法滿足她們的一切慾望。之後，他把財產平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進入了貴族社會；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之後竟被女婿們攆出家門，只好住進了破破爛爛的伏蓋公寓。

兩個女兒偶爾也會光顧父親的居所，可目的是利用父女關係，不斷榨取父親僅有的財產。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，從公寓裏最好的二樓搬到了最破敗的四樓，並在那裏貧病交加。

高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時想見女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時，高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒。”他最終含恨而死。

讀完《高老頭》，我掩書而思。

世界上有多少個阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母於不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節被養女驅逐出門；台灣一名60多歲的老翁遭棄養，窩居在一個3平米的小棚屋裏。當他撥通女兒的電話時，女兒的語氣裏滿是不耐煩，一向強調自我是已嫁之人，又有小孩要撫養，不願看望自我的父親。由於老翁行動不便，吃喝拉撒都在那個僅有3平米的小棚屋裏解決，所以屋內充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數不勝數。

中國向來注重孝道，關於孝這個話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經，還有一些關於孝順的歌曲。

另外，《史記》中也説：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙教師，是天下最疼愛自我的人。倘若沒有父母的撫養，自我能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢？

既然如此，我們更應當從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學習孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多麼幸福的事情。要記得：生養之恩大於天！從此刻開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”上演！

《高老頭》讀書筆記 篇12

我們今天為什麼要提倡“學會感恩”的原因。學會感恩父母，學會感恩我們的同學，學會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收穫一種別樣的寧靜。

人們常説：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏鋭的筆觸觸摸到了19世紀法國資產階級的這一病態現象，以其高度的社會責任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產階級必然滅亡的趨向。

《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現實的作品，巴爾扎克以其作家的敏鋭性入木三分地把人們在金錢至上的道德準則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。

《高老頭》讀書筆記 篇13

最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺就好像當時參觀完大阪的今昔館，細節做得太飽滿，眼睛根本看不過來。當我抓着主線往下走了一遍，發覺漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來一遍。結果還是遠遠不夠。

我先分享我最喜歡的一個點，那就是人物的矛盾，和他們對矛盾的處理。在這一點上，很多個人物都有，而我僅先分享其中一個人。

巴爾扎克從一開始就通過不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現給了我們，從一開始就説清楚了，接下來的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。

故事中有一個人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動整個故事進展的核心，他身上有着當時這個時代，甚至現在這個時代的一些規律，他身上所展現的人性特點是很多人所共有的。

在繼續講述之前，我要先闡述一個重要的疑問：道德和不道德是什麼關係，這是此消彼長的關係還是兩個同時存在的實體，彼此獨立?

拉斯蒂涅原是一個普通、窮困的大學生，因為在巴黎的緣故，嗅到了一絲上層社會的滋味，於是靠着遠房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進入了上層社會。但是這個過程卻滿是矛盾和衝突，甚至諷刺而現實。

早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領地時，就有特朗日公爵夫人向他挑明瞭這個社會的遊戲規則：要往上爬就要丟掉道德，這個世界是金錢至上。

而後，又有社會的叛逆者伏脱冷用更為赤裸的話將這個遊戲規則説得明明白白。拉斯蒂涅未來的出路只有3種：要麼用功讀書，從小小地方法官開始熬到大法官，或者類似地走律師路線;要麼就只好貼上一個有錢的女人;或者就跟着他一起走叛逆的路線，掙一些不光明的錢。其實這三條路都不光明，只是最後一條太過於赤裸裸，可以直接看見血，因而大學生當時非常的反感。

然而有意思的是，當他“愛”的有錢女子(正是高老頭的小女兒)，讓他吃到一些不爽快時，他立馬就動搖了。幾乎當下就反戈到了伏脱冷的第三條路上，以至於那個計劃就啟動了。所以可見，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優雅的生活(慾望)前，人是多麼脆弱。

可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個矛盾不是體現在他內心的糾纏，而是體現在他的行為。他在道德和不道德中切換的時候，竟然非常自在。這可能是一個青年人認識了這個社會的多種面目之後做出的選擇，可能當他看清楚社會的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以遊刃於這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實是割裂的。或者就是他那因為不道德而產生的良心的陣痛已經被麻木了。

他見到過高老頭如何為女兒全心付出，見過他那兩個女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個女兒的處境如何地優渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的人，兩個女兒都沒有出現。但是他又能轉身就去“愛”那個不孝順的女兒之一。他的內心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿衝突的“真實事件”的時候，他是否還有感情呢?不得而知。

但是他選擇了第二條路。這條路在他看來比第三條路更“道德”，因為他認為這是“純潔的愛情”。但是在經歷了這些之後，我相信即使用純潔的愛情，也無法抵擋他愛的女人是踏着她爹的屍體往上走的事實。如果是這樣，拉斯蒂涅，應該是實現了一次道德的深度麻醉。

不過他是用愛情當幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來的不安?還是見慣了這個社會的陰暗，已經接納了遊戲規則?我還不知道。

拉斯蒂涅的心路改變，是這個小説極為有趣的一點。我只挑了其中一個角度，而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個極為不成熟的讀後感，可以説是我個人的一些小小的思考。不完整，也談不上深度。當隨筆記錄罷了。

話説，光《高老頭》這一個小説就已經可以看到法國不同階層、不同個體的特點了。更別説整部《人間喜劇》了。巴爾扎克的筆鋒是真厲害，完全不廢話，內容非常詳實。