《藤野先生》讀書筆記(15篇)

當認真看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《藤野先生》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《藤野先生》讀書筆記1

在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻户曉的名人的生命裏也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。

一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神祕感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期後開始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正並且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多説什麼，但這一經他細緻改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什麼可以説的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。

我因為聽説中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。

這是藤野先生對魯迅説的話，當時正處於中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。

當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片後面的惜別二字，截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不捨。他對魯迅如此的'熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

這讓我想起《最後一課》這一課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。

看來，老師對學生的影響力是極大的，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜裏疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做鬥爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!

《藤野先生》讀書筆記2

人的一生將會遇見許許多多的教師。

教師的一生總是倒持自我，使自我很多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……

這已經是一個十分老套的比喻了，只要是教師我相信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因為他對“學術”大公無私。，他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵着他的愛國精神，讀後感《《藤野先生》讀後感500字》。

藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去温暖人的`甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。

最終魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那麼遺憾卻常常能映現完美。

《藤野先生》讀書筆記3

《藤野先生》記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾説：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅説：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的'材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”

《藤野先生》讀書筆記4

魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚着“祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這裏受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章裏我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的.名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敍的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

《藤野先生》讀書筆記5

在閲讀魯迅先生寫的文章時，我總是懷有一顆的心。《藤野先生》也不例外，魯迅先生作品的鋭利以及沉重是在小心閲讀後才可以感受到的。

藤野先生是魯迅先生最的老師之一。

日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那麼高大，偉岸。但我發現的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發覺了人們的病根－－思想及行動，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。

思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。

藤野先生，在魯迅先生日本求學道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力－－希望學術傳往中國，那中國人自己呢？是啊，中國人都為自己國家擔憂，那麼哪有什麼光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對於魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道鋭而刺目的.光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內容莫過於藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學術獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。

作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓裏出來，讓人類再見”

對於魯迅先生來講，這樣一份又是多麼珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現那遠處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒鋭的筆。但在這時候，也出現了由發出的另一支寫作隊伍。

他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們着一切，指揮他們的人。

生活中何嘗不存在這麼一批看客，不，是“説客”呢？

在現如今的網絡，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那麼這又何嘗不是我們自己呢？在人類心安理得化思想遍及的同時，“者”們開始在可以不負任何後果，打着“xxxx”旗的情況下當眾“打開殺戒”。他們沒有“殺戒”。這只是在自己之後欺罵別人。

現實的“狹義”，只是魯迅先生所的那羣人的縮影。

那麼是否要有另一位藤野先生，來引導思想呢？不，思想早已構建，只是沒有成為一個要求。

“魯迅思想”需要漸漸歷史發展的潮流，而我們，不應當成為魯迅先生所不屑的心安理得者……

《藤野先生》讀書筆記6

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。

魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小説，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的.故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。

在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。

作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交。

《藤野先生》讀書筆記7

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。

“藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的`血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別“二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。

《藤野先生》是魯迅在日本仙台學醫時寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴九郎，他是一位教醫術的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》裏講了魯迅先生為什麼要棄醫從文的原因。魯迅先生為在日本留學的時候，他看到他們班的中國學生正在看俄國人與日本人大戰時的電影，電影中還有中國人給俄國人當探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學生竟然還在那裏喊道：“萬歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑啊！哼！我要用筆當作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！

《藤野先生》讀書筆記8

自從走上這三尺講台，成為一名教師以來，我們每一天應對的就是我們的學生，一個班有那麼多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關係，進而幫忙我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個十分值得我們去思考的問題。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自我在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自我祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本教師藤野先生卻不一樣，不但平等公正對待他，還對魯迅十分的關心，書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的.筆記拿去檢查，過了兩三天後，當魯迅從藤野先生那裏把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記裏的資料從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。儘管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以後每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。之後，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

讀到那裏，我實在被藤野先生那份“師者”的風範所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代裏，能夠一向堅持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪裏，是什麼樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是教師，我們是否都能做到？

另外，在這篇文章中，我還看到了一段十分深厚的師生關係，文中寫到，當魯迅決定要放棄學醫，離開學校時，藤野先生感到很悽然，把魯迅叫到自我家裏，把自我的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀念，並囑咐魯迅，以後要經常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關愛之情。

同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達對恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自我書桌的牆上，時常激勵自我不斷學習。能夠説，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生以往對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學到一點，我相信我們跟學生之間的距離將更進一步，教學效果肯定能有更大的提升。

《藤野先生》讀書筆記9

作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙台的`旅途回憶，有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敍藤野先生的可貴品質。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發人深省，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀着奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

《藤野先生》讀書筆記10

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的.生活中也存在着許多的選擇。

幼年時的玩具的選擇對於我來説就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從着開始。

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。

平時常説”機會靠自己機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交?還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最後，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇!

面對選擇，你該怎麼辦?

《藤野先生》讀書筆記11

早晨凋落的花，夕陽時分，把它拾起，心中仍會翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學，因當時中國為弱國，所以魯迅時常遭到日本學生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關心魯迅的解剖實習，並瞭解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時，先生尊重他的選擇——儘管對魯迅有太多太多的不捨。回國後，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒有得到答覆······

藤野先生是魯迅在以後的時光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字，教她認識單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學習，最終考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多麼想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時，老師去世了，願望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的'不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲，但卻對魯迅關愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個”。我的國小語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學精，不單單是不斷的學習，不斷的思考，還要實踐，用實踐去完美你所擁有的知識。”從此，我明白了學習的真諦，感謝我的恩師!

在數十年的生命中，相伴我們最多的，教會我們最多的，就是那塑造我們的老師。

《藤野先生》讀書筆記12

《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裏面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。以前我就讀過裏面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹的老師印象深刻。

這篇文章裏“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進温室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

從這篇文章裏學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。

這一篇是敍事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因為無法苟同於當時中國人的態度，為了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的.教學態度 萂 真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加了勇氣，於是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 ”

魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。

《藤野先生》讀書筆記13

他是生長在荒郊野嶺裏的一株藤蔓，順着秀木纏縛，攀延，到達那個最耀眼的高點無疑是他畢生的夢想。於是他努力變得堅韌，頑強，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無盡的風不斷的在打壓着他，他卻還是，也將永為向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫學，他不斷擴開自己的枝丫，想讓更多的人領略其魅力。於是，兢兢業業已是稀鬆平常，每一個血管都瞭然於心，每一個場景都在腦子無限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨於黑白。他是一個奔跑者，也是一個領路人，他，從未停息，從未放棄過一個可造之材。

慢慢的，忘帶領結，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認，是大愛，或許是愛屋及烏，國界又是什麼，中國學生又怎樣?一心教學，無理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿了對醫學的敬畏，和為人師表的本能。

無疑，藤野先生是執着的，屬於他的大樹一直在那裏，不曾動搖，大樹沒有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當然於心不忍，對喜得愛徒的喜悦還尚未完全發酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒有任何雜質，純真而簡單。

他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來信。一天天的反覆查看信箱，信好像是有的'，卻又似從未抵達，一次次的失望。眼前所展現出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心裏是對知音的無限掛念。他看着滿滿的信箱，卻沒有一封來自他。默默的，他流淚了，竟無半點聲息……

《藤野先生》讀書筆記14

一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過魯迅先生在日本仙台醫學專門學校留學時的生活片斷，着力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛生的生動豐富資料。

藤野先生，是個治學嚴謹、沒有民族偏見的正直的知識分子。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開導魯迅大膽解剖屍體。在魯迅將離開仙台的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家裏，交給魯迅一張照片，後面寫着兩個字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他。可見藤野愛生真是一往情深。

魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激給我鼓勵的一個。……他的性格，在我的`眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經訂成三本厚，收藏着的，將作為永久的紀念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東牆上，書桌對面。”並時時鼓勵他“再繼續寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠敬至的表白。

直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時，魯迅一定要他把《藤野先生》選進去。後來譯者到中國，魯迅先生向他打聽藤野先生的消息，沒有下落。魯迅感慨地説：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實，藤野先生還活着。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當時，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之後，便正襟危坐，把照片舉在頭上，説：“我對周君給了一點幫助，他就那麼受感動，一直記在心裏，把我寫在書裏，稱我為恩師，把我的照片掛在自己的房間裏，至死還想知道我的消息。”

這段師生的情誼，實在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生，跟他們的那個時代相比，時代的色彩不同了，階級內容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實在在值得我們學習。

《藤野先生》讀書筆記15

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什麼呢？因為作者的一顆愛國心，一段師生情深深地感染着我。

《藤野先生》一文回憶了作者在仙台留學期間的生活，記敍了作者與老師的相識與相處，還有離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學生傍晚時分在學跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙台，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關心解剖實習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個對學生要求嚴格的老師，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的.藤野先生。遇到這樣的老師，也難怪魯迅説：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時，他本以為他的夢很美滿，預備畢業回來當個偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時，他才深刻認識到，學醫可以救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發現，要想拯救人的靈魂，只有用文學來當武器。於是開始提倡文藝運動。

我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心；對於中國人的熱愛，對於中國的熱愛——為着所有人的健康而學醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自己個人利益為目標。

我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念之情；字裏行間，無不洋溢着魯迅對這位恩師的讚揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。

《藤野先生》記敍的確實是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。