【精華】讀書筆記作文錦集八篇

讀完一本經典名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的讀書筆記作文8篇，歡迎大家分享。

讀書筆記作文 篇1

《青銅葵花》講述了一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認識了一位不會説話的鄉村男孩青銅。就在這時爸爸卻意外死亡，使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長大，青銅無微不至的呵護着葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切。青銅放棄過上學，在冬天去賣蘆花鞋，做冰項鍊……青銅一家遇到了許多困難：蓋草房、鬧蝗災……但一家老小同心協力，艱辛卻又是快樂地活着，從容堅韌地應對着一切困難。12歲那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青銅日夜思戀着葵花。

苦難幾乎是永恆的，無論在什麼樣的時代苦難總是圍繞着人們。困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對困苦。正像羅曼。羅蘭説過的那樣：“我們應當敢於正視痛苦，並尊敬痛苦。”不經風雨，就不會看到美麗的彩虹，沒有破繭而出的艱辛，就不會有張開翅膀，在陽光下翩翩起舞的美妙情景。

因此，苦難是成功的前兆，黑暗預示着黎明即將來臨。不畏苦難與黑暗，你才能到達成功的彼岸。天空有滿布烏雲的時候，大海有狂濤怒吼的時候，大地有荒涼蕭索的時候，烏雲狂濤總會退去，生機也會重回土地。所以朋友們，當灰色的季節到來時，不要悲傷，不要放棄，要堅信冬天來了，春天還會遠嗎？但生活總不能一帆風順，在我們成長的旅途中也總是滿布荊棘，坎坷連着險灘。既然我們避免不了與這些苦難相對，那何不以微笑代替淚水，化悲痛為動力，用積極樂觀的心態去面對生活，笑傲人生。

是的，在我遇到困難之時，我會去想破繭的蟲兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時，我便有自信去面對困難挑戰困難。

讀書筆記作文 篇2

依木靜靜坐在椅子上，聽着汽笛聲遠遠近近地循環，自己恍若也在回憶與現實之間徘徊。

“小木，來幫我把衣架拿出去。”在房裏媽媽叫着。 夕陽，快下山了。天是橙色的，大地卻籠罩着一層晶藍。 “哦。”依木從陽台走到房裏，整理着衣架。

“媽，外面好漂亮。”

“現在這個時間，天天都這樣。”

依木笑了笑，學校都沒有這樣的風景呢。

“哎對了，上午穎沫打電話找你。不過你出去了。你等會回過去吧。”媽媽講着，依木準備出去了，應了一聲。

媽媽真的很好，為這個家，操勞了一輩子。

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“小穎？”

“嗯。”

“上午剛好有事出去了。”

“沒關係，只是打電話聊聊天而已”小穎説道。

“你好像很忙。”依木看出她説話的匆忙。

“我們換個時間打電話吧，現在我確實有事”小穎似乎沒有時間閒聊。

“好，那拜拜。”

“對不起，拜。下次一定好好聊！”

有穎沫的保證，依木安心很多。

穎沫不會很安靜，也不會很吵。在千里之外。真正的她，誰也不知道。但是是依木最好的朋友之一。

讀書筆記作文 篇3

某一天傍晚，表妹看見了天空變成了火紅色，便來問我：“為什麼傍晚時，天空會變成紅色的呢？”我想起了《十萬個為什麼之自然之謎》裏説的原因，便流利地説：“這是因為紅色的射程遠呀！”我頓了頓，又説：“其實，大氣層裏有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時，太陽接近地平線，日光在大氣中要經過一段很長的距離，而且此時天空中塵埃比較多，藍光就被折射掉了，而紅光因為射程遠，可以透過灰塵散射在空氣中。所以日落時天空就是紅色的了。”“哦，我曉得了。”菲菲恍然大悟，“對了，姐姐，你怎麼知道的呀？”“我看了《十萬個為什麼》的。”我自豪地説，“借你看個幾天吧！”“好！”菲菲高興地説。

我推薦大家也好好地看看，因為這本書裏的知識各種各樣，值得你去看。

讀書筆記作文 篇4

看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。

手捧那百年不朽的《紅樓夢》，在靜靜的深夜，再次讀了起來。

我先到了黛玉葬花的地方，依稀聽見有人念道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”我不禁歎曰：“如此一個富有才華的瀟湘妃子，下場竟像那落花一樣，真是令人心悲。

看，怡紅院那邊，晴雯正在撕扇子呢！她也不知道自己最後的結果。

哦，紅顏薄命的還有好多好多......

我心悲，為何黛玉要還淚；我心愁，紅樓一夢心憂憂！

紅樓...紅樓...

看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏嗎？

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人歎惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於色，否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地麻木着。

她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也是無用。香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴她説已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而為的。王夫人説：“看着寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”！

與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脱了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割！

“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。

這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是歎惋的。

讀書筆記作文 篇5

我看了這一部傑出的小説——《小公主》，非常的感動，也非常的震撼。

因為一個年紀只有十來歲的小朋友卻承受了這樣一個巨大的打擊，(讀書筆記 )同時，我也目睹了一場人世間的喜、怒、哀、樂…… 故事裏的主人公——小公主撒拉·庫爾。她是一個駐印度的英國**的獨生女兒，自幼便死了母親，由父親一手把她養大的，當她七歲的時候，進了倫敦的學校讀書，由於父親擁有很多財產，所以被學校特別看重。 她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編造故事，講給朋友們聽。 她具有崇高的風度和仁慈的性格，喜歡幫助別人，所以全校的學生，對她就像女天般的尊敬。 但是，當父親的事業失敗，又得了熱病不治去世以後，撒拉便開始過着悲傷難堪的生活，可是最後夢幻般的奇蹟卻發生在撒拉的身上…… 我讀了這篇短文非常地感動，有時還會熱淚盈眶。故事的主人公從大喜走向大悲，年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來的困難，讀完故事之後，我想，如果我是故事裏的主人公，那我該怎麼辦呢?所以，從那一刻開始，我就決定向故事裏的主人公學習，同時，它也喚起了我心底深處哪顆最真摯的心，去面對一切困難。 是啊!人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活十分艱苦，跟撒拉庫爾的身世和遭遇是十分相似的，可以説白涅德夫人有着那堅強不屈的意志，是平常人所做不到的…… 我們應該像白涅德夫人和撒拉·庫爾一樣，歌唱生活，熱愛生活，我們的境界是不一樣的，但是我們應該每時每刻地向她們學習…… 生活，是一所充滿智慧的學校，大海教你有寬大，螞蟻教你勤奮團結，樹木教你腳踏實地，太陽教你關注世界…… 你要從中學會自立、勇敢、寬容、進取…… 你要從中學會真假、是非、善惡、美醜…… 一邊走，一邊用心打量這個世界吧，每天都會有不同的發現!爾後，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調配、釀出蜜蜂芬芳的生活。

朋友，別忘了，你還要歡快地歌唱啊!

讀書筆記作文 篇6

場面和氣氛描寫為文章增色不少；

…對精彩地方進行簡單描述；點面結合

簡單介紹情況，自然過渡到下一段；

情境描寫調動起懸念；

充分運用語言，動作，心理描寫，使事情具體，生動。

簡要敍述前因，進行鋪墊。

這一部分可以加入對話或者一些心理描寫。

將…改成…更合適些，

自然承上啟下，細節描寫突出人物品質，令人感動。

敍事中夾寫景，以已度人，將心比心。

擬人化語言使文章更顯得生動活潑。

外形描寫十分有趣，突出了…的可愛。介紹中融入了自己的思想，有感染力。

用了列數字，舉例子的方法，很形象。

過渡自然，每一段交待得很清楚。

這部分參照課文中的例子，語言過於平板，可適當修改，使語言更生動。

採用比喻，擬人等修辭手法，形象地寫出了…的美。這部分還可以展開寫。以小見大，表現…

比喻句用得精當。加入了古詩進行聯想，富有韻味。

…和…形成鮮明對比，突出…

國小生能有這樣的體會，令人刮目相看。

對…的比喻用得妙。

運用多種感官，描寫十分仔細。

孩子的氣的語言很有意思。

加入人物行為，使畫面生動。

這段多餘，不如刪去，使文章更簡潔。

發揮奇妙想象，運用精妙比喻。

充滿童趣的擬人與比喻，使文章頓生光彩。

這段描寫讀來令人感動。

心理描寫細膩，比喻句用得好，

排比名的使用為文章增色不少。

以味誘人，意境深遠。

比喻貼切，用詞生動。

…以輕鬆愉快的語氣，向我們娓娓道來，令人回味無窮。

讀書筆記作文 篇7

《高老頭》是法國批判現實主義作家巴爾扎克最優秀的作品之一。在這裏，金錢至上和唯利是圖的道德準則早就腐蝕了人們不安的靈魂，矇蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時候只是教育其不斷地向上流社會爬，卻忘了告訴她們如何成長為完整的人；本是純潔的青年大學生在社會這個大染缸中，慾望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷；在這樣的社會中，愛情也成為了金錢的犧牲品，西班牙侯爵的離開，便是很好的印證；法律的不完備給像伏脱冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會上人心惶惶。動盪的社會以及浮躁的心態，給了19世紀的法國一記狠狠的耳光。

巴爾扎克曾説“拿破崙用劍沒有辦到的，我要用筆來完成。”正是基於對社會的細緻觀察，作者對社會的批判才會更加深刻。

讀書筆記作文 篇8

《明日之學校》一書不是一本教育學，它只是對課堂工作的一種描述，並從理論方面作些説明。儘管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學校”，稱它為“明日之學校”，意味着在杜威看來，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。

特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養工人，或者滿足工業某一類專業訓練的要求。沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，並保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯繫起來。“從做中學”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙着工作、學習和遊戲”。

在《明日之學校》的最後幾章裏，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家裏，初等以上教育的課程和方法是為有閒階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關於知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味着這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。於是，只有極少運用軀體的學科才屬於自由的、高貴的學科。按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術的'那種東西，也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建築的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閒階級對於一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。

為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有項目都應該在學校與維繫人們的社會活動的網絡的聯繫中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所瞭解。”他呼籲真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應隨工業革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那麼已經在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。

在最後的一章裏，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，並在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方法，“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。儘管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。

全書最後歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對於所從事的工作的意義的認識，從一開始並且始終如一地結合在一起。在這裏，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。