悲慘世界讀書筆記14篇

認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家收集的悲慘世界讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

悲慘世界讀書筆記 篇1

這個暑假裏，我想豐富一下自己的閲讀量，於是我讀了一本名著：《悲慘世界》。它的作者是法國的維克多？雨果。 《悲慘世界》讓我的心靈受到了巨大的震撼，所以我不由得寫了這篇讀後感！

故事的梗概是這樣的：主人公冉阿讓原來是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麪包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦而曾四次逃跑，因此刑期被加到了十九年。出獄之後，苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。後來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終於當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自己的真實姓名，併為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

當我一口氣讀完《悲慘世界》後，我流淚了。我有一句深深的感歎：社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？這本書讓我有感動，也讓我有氣憤！感動是：主人公一人生活在如此黑暗的社會中，但他依然保持着這麼一顆善良的心。它見義勇為、樂於助人，可為什麼別人還是不願意接受他呢？他們侮辱他，看不起他，這是我的氣憤也就從中流入了出來！想想我們的生活，想想我們生活的社會，我們真是太幸運了。我認為，雖然我們現在的生活好了，但我們還是應該要好好學習冉阿讓的善良和誠實！

最後，我希望我希望世界充滿和平，充滿友愛，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了！

悲慘世界讀書筆記 篇2

1 、不動聲色：聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，説話、神態仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮靜。

2 、價值連城：連城：連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。

3 、明目張膽：明目：睜亮眼睛；張膽：放開膽量。原指有膽識，敢做敢為。後形容公開放肆地幹壞事。

4 、天真爛漫：天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

5 、縱橫交錯：橫的豎的交叉在一起。也形容情況複雜。

6 、張牙舞爪：張：張開；舞：揮舞。形容猛獸兇惡可怕。也比喻猖狂兇惡。

7 、形單影隻：形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。

8 、悲天憫人：悲天：哀歎時世；憫人：憐惜眾人。指哀歎時世的艱難，憐惜人們的痛苦。

9 、鬱鬱寡歡：鬱郁：發愁的樣子；寡：少。形容心裏苦悶。指悶悶不樂。

10 、風燭殘年：風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘餘的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

11 、喋喋不休：喋喋：形容説話多；休：停止。嘮嘮叨叨，説個沒完沒了。

12 、步履蹣跚：蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。形容走路腿腳不方便，歪歪倒倒的樣子。

13 、富麗堂皇：富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。

14 、節衣縮食：節、縮：節省。省吃省穿。形容節約。

15 、黯然神傷：指心神悲沮的樣子。

16 、呆若木雞：呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。

17 、束手無策：策：方法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點方法也沒有。

悲慘世界讀書筆記 篇3

《悲慘世界》是在一位被人們譽為“法蘭西的莎士比亞”的的大作家雨果手中誕生的。它刻畫了從拿破崙在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史現實，繪製了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。

它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的一生，更突出了當時社會的不公正，它就好像是一幅五彩繽紛的畫，把整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也寫的很真切很細緻，而畫幅的形象又是如此鮮明突出，色彩是那麼濃重瑰麗，氣勢是那麼磅礴浩大，不是堪稱文學現實主義與浪漫主義結合的典範嗎?

在這一本《悲慘世界》，讓我深有感觸，也讓我領略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大;沙威對待良心與職責的偉大;米里哀主教寬容的偉大;愛潘妮對待愛情的偉大……

悲慘世界讀書筆記 篇4

這學期的外國文學漫遊旅程又開始了，在全老師的帶領下，我們來到了19世紀的浪漫文學殿堂，在老師的生動敍述下，我打開了法國浪漫主義詩人雨果的著作《悲慘世界》。

這本書敍述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，冉阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫米里哀的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為富翁。他為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子，他處處樂於助人，被市民們選為市長，繼而發生一系列見義勇為不惜犧牲自己的生命的事蹟。

看完書後，我深深感受到雨果先生通過作品揭示的當時法國社會裏貧苦人民的悲慘命運和資本主義的黑暗。在雨果的筆下，他一直期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，知錯就改後也得不到社會的原諒嗎？

無論世人如何看待冉阿讓，看完書後，我為冉阿讓的博愛和高尚的靈魂所折服，我們的社會也許缺乏的就是這種愛己及人，靈魂高尚純潔的人吧。

博愛：

每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦，對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來説則是終身苦役犯的代價）。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……

最終他救出了珂賽特，並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧着。

是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂，而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那麼大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。

看到這裏，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那麼高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會醜惡現象的搏鬥中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

反觀我們的現實社會，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！什麼青少年入室殺死八旬老太；什麼騎車撞傷他人而逃之夭夭；什麼看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的！！

“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平！”但願我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！

悲慘世界讀書筆記 篇5

《悲慘世界》在法國文壇的地位毫不遜色於《西遊記》在中國的影響，看到書名時，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書讀下來，也許是當時的領悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內容，完全參悟不出什麼思想。

這篇小説的主要內容是：一位經歷了十九年牢獄之苦後獲得自由的人，當他陷入困境時，收到了主教的關照，他被教主感染，懷着一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最後犧牲在了戰場上。小説的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動了一下，如同一顆石子扔進了水面後的漣漪。

讀完第一遍，我就如同經歷了一次旅行，見到不同的人，看到了更多的事，但第二次閲讀也是讓我收穫頗豐。

那是國中時期，有一定閲歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閲讀讓我對雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國各個階層的生活，堅定地捍衞人民幸福、自由的權利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作本站能感染人們的內心深處。這位大師還以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民，逼良為娼的殘酷現實。

第二次的閲讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了淨化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

我還會讀第三遍、第四遍……

悲慘世界讀書筆記 篇6

《悲慘世界》是維多克. 雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和整治生活的長篇史詩。才讀了幾頁，我就愛不釋手。當合上這部書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到一次洗禮。這本書讓我受到很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多麼心酸的過程，然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底，我不禁對這位浪漫主義作家心生敬意!

整部小説在於怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，並且時而為之感動。光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪裏都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人們的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又説是畫家，但再高明的欺詐手段，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有類似的事情：比如有人為了提高自己的績效，而不惜一切代價，爾虞我詐，這種行為不但欺騙了領導，同事，但卻永遠欺騙不了自己，欺騙不了自己自身的能力。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主一點一滴的感化着，讓他棄惡投善，對他毫無血緣關係的人給予無微不至的愛，也許這就是人心的魅力。“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”這也是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。記得當你沮喪不已時那温暖的懷抱;當你憤怒時那理解的目光;當你激動萬分時那熱情的掌聲。懂得愛，懂得寬恕，讓每一個人都加入到助人為樂，見義勇為中來，那麼我們這個社會將會是何等的和諧啊!

悲慘世界讀書筆記 篇7

當我合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動。我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良、受人愛戴的市長，這是一段多麼辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!

這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之後，他成為了一名純樸又熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒幹了，家裏飢寒交迫，沒有任何食物了，於是冉阿讓便在一個麪包店裏偷走了一個麪包，後來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等的悽慘，社會逐斥並無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監獄裏備受折磨，終於，不堪忍受牢獄之苦的他，曾試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年，這顆心靈逐漸乾涸。慢慢的，卻是不可避免的，眼睛也乾涸了。直到出獄，十九年間他再也沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟是通向什麼樣的自由呢?冉阿讓雖然釋放了，但卻因揹負罪名，找不到住處。

冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家裏留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，偷走他家的銀器。後來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

冉阿讓生性沉靜，但並不憂鬱。也許，這是天生富於感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，後來還當上了市長。成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷於慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記於心，他救助了孤女珂賽特，進而逃出了法律的魔爪;他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會仍然容不下他，法律也仍然容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感歎人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出無辜的犧牲。他們是可愛的，但故事是悲慘的，他向我們揭示的種種真實，這也是這部恢宏龐大又細膩入微的鉅著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關係的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的醜陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是聖人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的温和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?

如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那麼我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!

悲慘世界讀書筆記 篇8

今天，我讀了《悲慘世界》這本書，感觸很深，《悲慘世界》讀書筆記1500字。這本書的主角冉阿讓出生在一個窮苦的農家。因為偷了一塊麪包，而服刑十九年。出獄後受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死裏逃生。整個故事主體思想是“自由，平等，博愛”，也是本書作者雨果的文學理想。而我們的社會上，也是非常需要這種文學理想的。朋友們，人生短暫，雨果的小説不僅是要你領略其藝術內含，更要你明白其中的哲理，不要讓人生虛度，讓它在你的意願下，燃燒出最美麗的火焰。

氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動統治者的殘忍暴虐和資本主義社會被壓迫羣眾遭受凌辱痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運為線索，《悲慘世界》的價值，不在於它對當時法國的社會關係有怎樣深刻的剖析，而在於它對那個造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產階級社會法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會裏工人的悲慘命運和處境，是一篇激烈的工人起訴書。芳汀母女的不幸命運遭遇是作者對當時法國資本主義社會中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會底層的最大多數苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運始終是作者關注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進行了有力的揭露和控訴，指出當代資本主義社會所造成的貧富對立以及由此產生的各種社會問題，揭露當時社會尖鋭矛盾，憤怒地控訴了那個不合理的社會制度。之前我沒讀過這本書，只是聽説過。聽的過程中就被其情節深深吸引住了，它的主題是講正義最終會戰勝邪惡的，這其中強調了，基督教教意的感化作用。主人公拉窪郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由於他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然後他有廣泛向別人施善，救了很多處於困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養了她的女兒，並象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是拉窪郎，這讓我十分感動，為他的崇高修養而感動。最後，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛着她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉窪郎的一生證明了內心修養的重要性，善最終會戰勝惡的。刻劃了從拿破崙滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規模龐大的社會和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓；貧窮飢餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特；多年追逐冉阿讓，永遠恪守自己原則，後在道德感化下跳入賽納河的國家機器忠實鷹犬，警長沙威；為了信仰背叛家庭，街壘戰九死一生的馬呂斯；貧窮而陰險的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那麼和本書同一性質的作品都不會是無用的。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民註定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因

我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

悲慘世界讀書筆記 篇9

《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷麪包被關進了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄裏呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，可是警察抓捕他的時候教主大人卻幫忙了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裏於斯、還挽救了一向陷害他的沙威，可是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一向到死去。

故事主人公冉·阿讓在我的印象裏是最深的，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只可是是個小偷，是個壞人，可是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……可是在我看來不是這些而是——改正。

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最終兩人成了合作伙伴，一齊打理趙國。

不管是小説裏的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自我的錯誤，成為了我們大家的好典範。

悲慘世界讀書筆記 篇10

世界，這是一個矛盾體。

有人説它是美麗的，因為他感覺到了人們心中最温暖的愛，而這種愛在醜惡面前就會變得不堪一擊；有人説他是醜惡的，因為他生活在仇恨之中，而這種醜惡在愛面前就是微乎其微的存在。

而我認為，這個世界是既美麗，而又醜惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之後的感受。

《悲慘世界》是法國作家雨果寫的一部長篇小説，這部小説並不像我們平常看的那些小説，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小説中，每一個人物都是主角，都有屬於自己的一個故事，都有隻屬於自己的一個世界。

在這部小説中，給我留下的印象最深的是其中的.一個小人物——柯賽特，她的媽媽芳汀從法國巴黎長途跋涉而來，來到一個小鎮上尋求生計，因為帶着小孩子的關係，找不到工作，被一而再在而三的拒絕，直到她們母子倆來到了一個旅館…

旅店老闆特娜魯迪爾有一張很和善的面孔，她説願意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。於是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個月會寄生活費來。但芳汀走後，特娜魯迪爾馬上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特換上了僕人的衣服。柯賽特從那個時候起便睡不好，穿不好，吃不好，過着非人的生活。記得有一次，特娜魯迪爾騙芳汀説柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來。芳汀做到了，可柯賽特依然受盡欺負。在這樣非人的生活中，但柯賽特依然懷着樂觀向上的生活態度，讓我很是佩服。

對於柯賽特來説，這個世界一定是醜惡的吧！可是書中的柯賽特卻一昧的認為這個世界是美麗的，她雖然經常被特娜魯迪爾揍，可是她堅信這世上還有愛她的人，就像她的媽媽，教堂裏的教父先生，還有老闆娘的兒子，也就是她要照顧的那個小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯誤被特娜魯迪爾揍時，也總是蓋布羅蘇安慰她。

我現在才明白，世界會因為你對它的態度而改變，世界或許是美好的，或許是醜惡的，看了這本書後便會有答案。所以，同學們和我一起細細地品味這本書吧！相信你會有所啟發的！

悲慘世界讀書筆記 篇11

讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是傑作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積澱。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十餘年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終於寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小説創作中也是絕無僅有的。這部小説的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麪包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醖釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量蒐集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠併發跡的由來。此外，他還參觀了佈雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了832年，這部小説的構思已相當明確，而且，他在蒐集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小説，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，並嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎聖母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醖釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終於開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又捲入政治漩渦，於88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設使雨果也像創作其他小説那樣，構思一明確便動筆，那麼以他的文學天才，他一定能繼《巴黎聖母院》之後，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那麼在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫裏，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇鉅製。

這三十餘年，物非人亦非，發生了多大變化啊！如果説83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場鬥爭中，雨果接受了文學洗禮，那麼88年革命，以及82年他被“小拿破崙”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味着離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味着同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置於這一切之外，給他一個大解脱，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終於續寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔鍊出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多麼神聖的、多麼合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麪包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿着邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關係，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恆性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如飢似渴地閲讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維裏耶·弗勒裏稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文讚賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給羣眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡誇張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊衝蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學鉅著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中佔有無可爭議的不朽地位

悲慘世界讀書筆記 篇12

高一終於開學了，等待了漫長的暑假之後終於走進了自己夢想的高中校園，學校開學後發了很多書，語文還發了好多名著，呵呵，心裏好開心，我喜歡讀書，我喜歡體會書中的酸甜苦辣來激勵我的人生奮鬥目標!

在利用課餘時間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的佳作。

這本書敍述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的9年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。

看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?

要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

英國的史美爾斯説過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

不得不説《悲慘世界》是一本偉大的書籍!它使我瞭解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的瞭解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點温暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。

面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用藥物者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

悲慘世界讀書筆記 篇13

上週末，我拜讀了法國作家維克多?雨果的《悲慘世界》。早就聽説過這部名著，今天終於如願以償了。這本書就像一塊巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。

在這本書中，我感觸最深的人物就是貫穿本書始終的主人公冉阿讓。冉阿讓原本是個誠實的工人，為了幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而冒險偷了一塊麪包，結果被抓;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。

出獄之後，他處處受到人們的歧視，苦役犯的罪名永遠地加附在他的身上，他想重新做人，可是卻到處找不到工作，連住宿的地方都沒有。就在冉阿讓已經絕望了的時候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。從此，主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。

冉阿讓受到主教的感化決心去惡從善，改名換姓艱苦創業，終於當上了市長。後來，他樂善好施，濟窮救苦，大做好事，救助孤寡弱小。為了不嫁禍於人，他毅然走上法庭承認自己的真實姓名。

然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡。讀到此處，我深深地為主人公感到無比的悲哀。

這真是悲慘世界中的悲慘典型!主人公的悲慘遭遇，充分體現出當時的社會是多麼不公平，一個正直的人，因為一時犯了錯，永遠都沒有改正的機會了嗎?

在書中，我被冉?阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他説：“現在平安無事了!”唉!這是多麼悽慘的平安!

讀完這本書，我感觸頗多。我從這部小説中看到了作品中滲透的人道主義思想——“博愛”、“仁慈”、“寬容”、“善良”。雨果先生通過這部作品不僅揭示了貧苦人民的悲慘命運，揭露了資本主義的黑暗社會制度，還暗示自己一直期盼着用“寬容”和“仁慈”來改變這個“悲慘世界”的美好願望。

悲慘世界讀書筆記 篇14

1、貧窮使男人落魄，飢餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。

2、人的兩隻耳朵，一隻聽到上帝的聲音，一隻聽到魔鬼的聲音。

3、我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。

4、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。

5、腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。

6、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。

7、在不變的世界面前，人類一切變幻的風雲又算得了什麼呢？

8、沒有什麼比信念更能創造夢想，也沒有什麼比夢想更能孕育未來。

9、最美麗的祭壇是因為一個得到安慰而感謝上帝的受苦人的靈魂！

10、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

11、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。

12、黑夜沉沉，沒有一點星光。肯定有一個展開雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂。

13、有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。

14、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。

15、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮後常伴有他本人的黑影。

16、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。

17、未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

18、人的智慧掌握着三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

19、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。

20、人心是妄念，貪慾和陰謀的污地，夢想的舞台，醜惡意念的淵藪，詭詐的都會，慾望的戰場。