《西遊記》讀書筆記14篇

當賞讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《西遊記》讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《西遊記》讀書筆記 篇1

話説這白龍馬本是西海龍王敖閏之子。因為縱火燒了殿上明珠，犯了不孝之罪，被吊在空中，打了三百棍，將要被誅滅。可巧菩薩遇見了，啟奏玉皇大帝。玉皇大帝饒了他並賜他去做唐僧的馬。讓他在路上等唐僧。

等是等到了，卻不認識唐僧。還不識好歹吃了唐僧的馬。與孫悟空作對，這不明擺着不聽唐僧的話、違了菩薩的意，更辜負了玉皇大帝對他的一片苦心呀！

可這説來也得怪孫悟空，多麼暴力又魯莽，話都沒説，就和人家小白龍打上了。小白龍打不過跑了，孫悟空又追去攪了人家的家，把清澈見底的鷹愁澗搞成九曲黃河般波濤洶湧。可打也沒用，罵也不成。孫悟空最後還不是把菩薩請來了嗎？這才降服了白龍馬。

一生多折的白龍馬呀！剛被玉帝打完又遇悟空欺負。接下來又要馱着唐僧經歷那漫漫取經路囉！

《西遊記》讀書筆記 篇2

《西遊記》是四大名著之一，也是一本神話傳説，那些引人入勝的故事讓人讀起來就捨不得放下。我幾乎是一口氣讀完的，心中感慨萬分。

書中主要講述了唐僧四師徒在去取經過程中經歷了九九八十一難，最終取得了真經，個個修成了正果。我最喜歡孫悟空了。他神通廣大，有着火眼金睛，樂於助人。每次唐僧遇到危險，都是孫悟空救出的唐僧，並且孫悟空這個人物描寫得最為細緻，從石猴出世到大鬧天空再到修成正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧，都是這本書的精華。唐僧善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做了貢獻，沙僧老實勤勞肯幹，這些人物都各有各的特點，被作者吳承恩寫得活靈活現。

師徒四人各有各的長處和短處，我們應該學習他們的長處，改正自己的不足，努力成為一個完美的人。

《西遊記》中，他們師徒四人遇到的危險就像我們人生路上遇到的挫折一樣。這本書告訴我們，人生中有許多困難，有些困難光靠我們一人也許解決不了，需要和朋友一起分擔，克服困難，鍛鍊自己堅定以及永不後退的信念！

《西遊記》讀書筆記 篇3

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執着，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裏有了不少的感觸。第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。當然，在故事中訴説了許許多多的磨難，我就不多説了。《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本

事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，有時還吵着嚷着要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律;白龍馬雖説沒有什麼本事，但甘心當好後勤;師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執着、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。

《西遊記》讀書筆記 篇4

《西遊記》是中國四大名著之一，它自問世以來，風靡文壇，廣及民間，可謂是家喻户曉。

這本書主要講了孫悟空出世大鬧天宮後，遇到了唐僧、豬八戒和沙和尚三人。他們一起去西天取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天，見到了如來佛祖取回真經的故事。

在這師徒四人取經的路上可謂是危險重重，半路上總能殺出來一些妖怪來抓唐僧。有些妖怪會變成真人的模樣來騙唐僧，而唐僧總是被騙走，救唐僧的人也總是孫悟空。比如三打白骨精，唐僧差點被白骨精騙走，還是孫悟空救了他。但唐僧沒弄明白事情的緣由就説孫悟空亂殺無辜，最終還是孫悟空叫天上的神仙幫他澄清。

看到唐僧總是冤枉孫悟空時，我就想起了我的媽媽一一幾天前那次表弟來我家玩。我正在卧室寫作業。突然，“啪”的一聲，我聽見門外傳來了清脆的玻璃碎掉的聲音，我急忙跑出卧室，看到表弟抱着皮球，站在那碎掉的玻璃花瓶跟前。原來是表弟拍皮球時打碎了一個很漂亮的花瓶。表弟很害怕，扔了皮球就跑回了家。媽媽回來後發現那花瓶打碎了，以為是我打碎了，不分青紅皂白地批評了我一頓，我非常委屈，跟媽媽分辨，可她根本不聽！媽媽這不調查、不分析，就隨便冤枉別人的做事風格可真是跟唐僧如出一轍。

這本書使我懂得了，遇到突發事件事，應該先了解事情的前因後果，再定最後的結論。千萬不能根據表面現象或自己的想法就下結論。

《西遊記》讀書筆記 篇5

《西遊記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。

唐僧四徒來到了白虎嶺前，山裏住着一個白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識破了，而白骨精拋下了一個假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個一個活活的給打死。一口氣唸了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行。可見白骨地是多麼的狡猾。

那孫悟空為什麼要三打呢？這是一個很有味道、很有趣的問題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領取一盒飯來到了唐僧的面前。他來問唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個年滿八旬的老婦人，手拄着高高的枴杖，一步一步地哭着走來。最後他又變成了一位白髮老公公，假裝來找他的妻子和女兒。一變是美人計，二變是苦肉計，三變是來刺激唐僧的離間計，而這一計又一計，這就叫連環計。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見白骨精是多麼的詭計多端，從中我們也可以看見孫悟空是一位神通廣大的人。

《西遊記》讀書筆記 篇6

要看《西遊記》首先要了解它的世界架構，所以《西遊記》的開篇講的就是它的世界觀。

據説，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。

（古人對12這個數字真的是有執念，108正好為12的9倍，不僅如此，後文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數。）

對於一天來説十二支可以用來表示十二個時辰，從午夜凌晨，到豔陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸於混沌，而天開於子，地闢於醜，人生於寅。

從空間上來看，在微觀尺度上，一個原子中是電子繞着原子核旋轉的；在宇宙的大尺度上，一個星系中是行星繞着恆星旋轉的，兩者的結構具有很強的相似性。所以我覺得這個關於時間的輪迴，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規律。

接下來，我們從具體的數字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應關係可以説是指數級的。

接下來是故事發生時的地理上的設定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。

大家都知道孫悟空是生於東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文説：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。”對花果山的描述寫的也很精彩：

丹崖怪石，削壁奇峯。丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峯頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！

而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌醜陋，地位也不高。

孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那裏看到了人類，然後學會了人的穿衣、走路、説話等等。然後再到西牛賀洲，在那裏跟隨菩提老祖修行。

我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：

觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脱，第一次看到也以為唱歌的是什麼高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口説話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思。可能作者是想表達資質平庸之人，就算的仙人指點也無法理解其中之意吧！

《西遊記》讀書筆記 篇7

唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，最終取得真經，這不禁使我想起了...。偉大的人民領袖毛澤東帶領...經歷了二萬五千里長徵，最終才把侵略者趕出中國的領土。一個是為了取經造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。

現如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪鬥智鬥勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們去學習。

西遊記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也構成了鮮明的比較。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻户曉的神話故事都是發生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西遊記中最喜歡的主角，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。並且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

而八戒則不一樣，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰鬥中從不退縮，能夠説得上是孫悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不一樣了，用此刻的話説就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子異常軟，經不住挑唆。沙僧沒主見，經常附和孫悟空和唐僧，總説：“大師兄説得對”“師傅説得對”，他們師徒經歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。

記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過後，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結果下來了，我還是落選了。放學後，我躲在房間裏哭了，爸爸特地打來電話安慰我，説：“這有什麼好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是應對挫折的辦法，這個道理你是必須要明白的。”

是啊！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西遊記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去應對。

《西遊記》讀書筆記 篇8

最近，我讀了一本名著，也就是我最最喜歡的名著——《西遊記》。它是由吳承恩所著作的。

這本書主要描述了孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚師徒四人歷經九九八十一難去西天取經的故事，書中展現了精彩的情節、奇特的想象。其中，讓我印象最深刻的故事是：悟空大戰紅孩兒。這個故事主要講了紅孩兒裝作一個小孩吊在樹上，博得唐僧的同情，而心的很善良唐僧見這個小孩很可憐，於是就讓孫悟空揹着他一同去西天取經。而紅孩兒一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧帶走了。孫悟空為救師傅，大戰紅孩兒，結果技不如人，輸給了紅孩兒。唐僧的其他兩個徒弟積極想辦法，最終豬八戒想到了觀音菩薩，於是它就上天去請菩薩。最後心存壞心地紅孩兒被觀音菩薩給收服了。

唐僧的四個徒弟中，我最喜歡孫悟空。這是因為它勇敢、機智、聰明、足智多謀、行俠仗義……從孫悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具備同樣的精神。警察叔叔為了保護人民羣眾，促進社會和諧，可以捨己為人、為民除害、大公無私……想想警察叔叔的正能量是多麼偉大呀！我以後一定要向警察叔叔學習！

這就是我要給大家介紹的《西遊記》，與眾不同吧？快來閲讀吧！

《西遊記》讀書筆記 篇9

這兩週，我讀了中國四大古典名著之一——《西遊記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經歷九九八十一難後取得真經的故事。

這本書有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節的故事。唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。白虎嶺住着一個白骨精，為了吃唐僧肉，先後變成村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。

説到這我想到了我自己。以前，在學習上我一遇到不會做的題目就放棄，不動腦筋思考就去問別人。自從讀了《西遊記》之後，不管遇到什麼難題，我總會想方設法去克服困難，不會被困難擊退，遇到不會做的題目，我首先會認真審題，仔細思考，直到解答出來為止。

《西遊記》這本書，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強，勇於面對困難。學習上我們要有堅定的決心、充足的信心，充分發揮我們的`聰明才智。

《西遊記》讀書筆記 篇10

讀過一本書，而有後感，感而後有啟發。我想聊一聊讀過《西遊記》一書的後感和啟發。

有理想和追求

唐玄奘是《西遊記》中的主要人物之一，他的性格特徵鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對於理想而鍥而不捨的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當時，唐代的佛教文化還不是昌盛的時候，還需要不斷豐富、不斷學習。在那時，玄奘就主動提出西遊天竺求取佛經。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動。

我想到如今的社會，想到那些熱愛祖國，願意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時代的青少年的啟發：我們也要熱愛自己的祖國，甘於奉獻，勇敢地追夢。

鍥而不捨

困難，有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西遊記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服於唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不捨地西遊天竺求取佛經的精神。取經路上，不僅有自然災難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過種種困難，取得真經，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經不畏艱險，鍥而不捨的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考，思考着要怎樣成為一個堅韌的人。如果就像某些同學信心滿滿地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那麼生活的意義何在呢?所以，為了實現我們偉大的理想，我們就要鍥而不捨地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之後總會取得真經!

團結就是力量

我們常説“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經常在強調團隊精神的重要性。也不難看出，《西遊記》中師徒四人團結的樣子。像我們所瞭解到的一些故事情節中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟淨也可以回到流沙河繼續統治着。但他們並沒有這樣做，為什麼?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會有一股力量推動着他們去做這件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結所給的，團結更是一種責任。像在剛結束了的奧運會的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績。

樂於助人

《西遊記》中很多地方有寫到師徒在取經途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發：要做一個樂於助人的人。“搭把手”這體現的也是樂於助人。在平常的生活中，我們要經常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環衞工人減小一點點的負擔;經常給貧困山區的小朋友們寄“愛心包裹”;經常關愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂於助人這樣的品質是人際關係中一個有份量的橋樑。

《西遊記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學習的。在今天的社會中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。

《西遊記》讀書筆記 篇11

《西遊記》是中國四大名著之一，作者吳承恩出生於江蘇淮安，自幼酷愛野史奇聞，喜讀唐人傳奇，熟悉古代神話和民間傳説。《西遊記》這部神魔小説是中國燦爛文化的一顆明珠。

《西遊記》主要講述了唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱難，降妖伏魔，經歷了九九八十一難終於取到真經的故事。書中塑造了一些具有特色的人物形象，如：仁厚善良、信念堅定的唐僧；嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；好吃懶做、愛佔小便宜的八戒和少言寡語、任勞任怨的沙和尚等等。書中不僅有栩栩如生的人物形象，還有很多精彩的故事，比如拜師學藝、大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等，我看得津津有味。其中我最喜歡“三打白骨精”這個故事。

“三打白骨精”主要講了唐僧師徒四人為取經行至白虎嶺，白虎嶺的白骨精想吃唐僧肉以長生不老，就一變少婦，二變老婦，三變老翁，但都被孫悟空的火眼金睛識破，打敗了妖怪。但善惡不辨的唐僧以為悟空濫殺無辜，大怒，逐它回到花果山。從這個故事可以看出孫悟空機智勇敢、斬妖除魔的特點，同時也可以看出唐僧雖然仁厚善良，但善惡不辨，這就是缺點了。

取經路上最搞笑的就是那個念念不忘回高老莊的八戒了。八戒身上雖然有很多缺點，但是它可是孫悟空的得力助手，而且取經隊伍也少不了他。

師徒四人中最誠實的就數沙和尚了。他一路上都默默地保護着師傅，任勞任怨。一旦有妖怪，他也會挺身而出，救出師傅，但他立了功也從不炫耀。

看了《西遊記》這本書，我從中體會到：任何一個團隊都須團結一致，堅定目標努力向前，才能完成任務。我們學習也是一樣的，一個班級也就是一個團隊，好的同學幫助成績差的同學才能共同進步，才能更好地完成班級的各項任務。

《西遊記》讀書筆記 篇12

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天鬥地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇於反抗的精神“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。

《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西遊記》構成了浪漫主義的基本藝術特徵。

《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬温。當猴王得知弼馬温只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛鍊，孫悟空毫髮無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟淨，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人蔘果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西樑女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖説出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭髮盡行剃去，使國王迴心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋綵球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為鬥戰勝佛，八戒受封淨壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

《西遊記》讀書筆記 篇13

説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。

《西遊記》讀書筆記 篇14

《西遊記》這個故事，大家一定知道，書中許許多多經典故事大家可以張口就來，在這處師徒四人中，唐僧和孫悟空的矛盾最大，那自然孫悟空會被趕走了，那麼，孫悟空一共被趕走了幾次呢？

第一次是他倆沒認識多久，到雙叉嶺時，從路邊穿出出現六個強盜，孫悟空就為救唐僧，把六個人全殺了，唐僧十分生氣，説孫悟空沒有出家人的樣子，孫悟空一氣之下，走了觀音和唐僧一起給孫悟空帶上金箍，才讓他回來。

第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一個高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的，途中白骨精發現了唐僧了，它變成一個漂亮的女子，就給師徒三人吃的。正巧孫悟空回來了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。

第三次是因為孫悟空打死了兩個強盜，又到一個老者家借宿，發現老者的兒子是強盜之一，第二天走時又見到了那夥強盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之後打敗了六耳獼猴，才會到了唐僧那裏，繼續向西走。

故事中，孫悟空和唐僧許許多多的衝突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話，西行之路的困難會少些。