六國論讀後感5篇

當閲讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的六國論讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

六國論讀後感1

《六國論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見的是蘇洵的《六國論》。

蘇洵説：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”蘇洵認為六國的破滅是因為賄賂秦國。有人説，難道六國的破滅都是因為賄賂秦國嗎？蘇洵認為不賄賂秦國的國家因為秦國而滅亡，沒有賄賂秦國的國家因為失去了強大的援助，不能夠獨立生存。所以是因為問題在賄賂秦國。

蘇洵一語道破了六國的覆滅緣由，其實六國覆滅當然有很多原因，在這裏蘇洵認為賄賂秦國是六國滅亡的原因大概因為蘇洵當時所處的年代正是宋遼和議的年代。當時宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國。而這種情況和當時的.秦國和山東六國的情況是非常相似。

秦國一點點侵佔六國的土地，小的成果是獲得小城，大的結果是得到大城。秦國靠武力攻佔的地方其實是非常小的。所以蘇洵認為六國的滅亡並不是因為戰爭，主要是因為賄賂秦國。蘇洵説：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。”

六國的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國的子孫不知道珍惜，都送給秦國，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發現秦軍到了跟前。所以六國的滅亡是必然的，賄賂秦國就像抱着柴火去救火，柴燒不盡，或也不會滅。六國的地方有限，最終都滅亡了。

有人説齊國沒有賄賂秦國，為什麼也滅亡了？蘇洵認為齊國配合秦國，沒有幫助五國。五國已經滅亡了，齊國自然也不能避免。雖然燕趙兩國開始不願賄賂秦國，當時能夠保住土地，所以燕國才得以最後滅亡，而趙國如果不是李牧被小人陷害，秦國也很難獲打敗趙國。而齊國當時還是非常強大，但是害怕秦國，所以沒經過什麼戰爭就投降了。

讀完《六國論》，雖然蘇洵認為六國的滅亡是因六國賄賂秦國這個觀點可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣説，六國團結一致也許真的不會那麼快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。

今天的世界其實也是一樣，像韓國，日本等一些國家，他們為了美國的保護，將大量的錢給美國。最後其實也沒有得到什麼保護。今天美國仍然是世界第一大國，我們雖然實力很強，但是仍然需要警惕。《六國論》給我一個很好的啟示。

六國論讀後感2

蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“士”的作用。蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養士，是久存的原因。只要把那些“士”養起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免於滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰，滅國是咎由自取。古時的秦國最早也和其它戰國列強一樣，都是周武王滅商以後分封的諸侯，只不過當時遠不如其它諸侯的封地大，並且又西臨戎秋，立國條件非常惡劣，可以説危機感從分封之日起就一直伴隨在秦國國君身邊，以後秦國西滅戎秋，南並隴蜀，擴充國土，休養生息，變法圖強，致使國力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過秦穆公其時稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問一問周朝九鼎有多重。

當時天下大勢，周朝已是積貧積弱，諸侯實力卻是各有千秋不相上下，問鼎中原統一中國之大事任誰也不敢去想更不用説去做了，只是由於在後來的漫長歲月中，中原諸侯之間或安於現狀不思發展，或因蠅頭小利兵戈相見，或淫穢奢侈之風盛行，最終導致各國國力漸弱積重難返，而此時天下人心思定，連年征戰百姓顛沛流離苦不堪言，都向往着能夠遠離戰爭，安居樂業。而此時的秦國卻由於百年來的招賢納士輕徭薄賦，已是內有富足倉廩，外有勇將良相，秦國當時情狀：

一是人才濟濟，百餘年間，前有流落楚國雲楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，後有因《過秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國的強大提供了必需的智力支持。

二是軍力強盛，當時的秦國軍隊被稱做虎狼之師實不為過，據秦兵馬俑研究來看，秦軍排兵佈陣進退攻守井然有序，前有能連續射擊的三排勁弩手，後有手持兩米長槍能殺人於遠處的五排步兵，輔以戰車衝陷敵陣堪稱所向無敵，況且當時秦國的政策得力獎懲嚴厲，軍士殺敵原為奴隸的`可以入籍為民，戰功卓著的可以迅速升遷並獲五金重獎，而臨陣動搖擅自退後者不但自己會被處，而且會禍及全家，以此軍隊對付已識書禮的中原諸強，實在是勢如破竹。三是國力大增，由於秦國當時地處西南，蜀中漢中平原因為都江堰鄭國渠等水利工程的竣工並投入運營，已成為當時的富庶之地，再加上各國強國富民的政策，國力強盛便成為必然。從歷史情況看，六國滅亡的原因並不是“賂秦”。

六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統一中國的實力。加上戰國長期的戰亂，民不聊生，由分裂到統一，符合人們的願望。秦國統一中國，是歷史發展的必然趨勢。

六國論讀後感3

最近看了許多古代文人的文章，發現：古人好“古”。有許多文人志士喜歡對歷史事件發表自己的見解，議論縱橫，有理有據，説得頭頭是道。孔子曰：“吾非聖人，好古，敏兒求之者也。”看來古人對“古”熱議有加，但我謹從歷史的角度來看，認為史論僅是一種“基於現實的理想主義”，有點紙上談兵。

以蘇轍的《六國論》為證。子由認為，六國之士慮患甚疏，才致以亡國。他指出，六國中韓、魏緊鄰秦國，地理位置十分重要：“韓、魏塞秦之衝，而蔽山東志諸侯。”六國當團結一心，援助韓魏，方可擋強秦。但於我個人看，這説法有史論常見的三大矛盾：

一、蘇轍是站在後人的角度反觀歷史，這就產生一個問題：但是誰知道秦國會統一天下呢？這就像一個人去考語文，等考卷發下來一看，閲讀沒做好，追悔莫及，然後再説當時我要如何如何理解就好了。事實上，你當時多花時間做閲讀，可能後面的作文就寫不完了。要是按他説的做，滅了秦國，説不定一統天下的就是楚國了，然後蘇轍再寫個《新六國論》，討論秦國和其他五國怎麼對付楚國。這就是史論第一大矛盾——時間矛盾。

二、六國有沒有過對秦國的'聯合征討？有。蘇秦憑藉一己之力完成六國合縱，齊力攻秦，迫使秦國棄地入關，據險以守。然而最後為什麼失敗了呢？請注意，六國是六個國家，而不是一個國家的六個省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒了，立馬捲鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國不依不饒地長久抗秦，這就是讓歷史的潮流，按照自己的一廂情願去發展，太過理想化，所以史論的第二大矛盾就是——理想矛盾。

三、蘇轍説：“以四無事之國，佐當寇之韓魏。”意思是讓韓、魏抗秦，其餘四國在暗中幫助。假如你是韓魏之君，與其犧牲自己國家的領土完整，卻讓那四國金甌無缺；自己捨命攻秦，卻讓那四國安居樂業，還不如直接投奔秦國，坐享秦國的俸祿算了。這就是史論第三大矛盾，讓個人和組織幹不符合他們利益的事，我稱之為動機矛盾。

綜上所述，可見所謂“史論”跟歷史之間有很大的距離，甚至根本是矛盾的。還有很多寫個人的史論，像《豫讓論》，認為豫讓在其主智家被滅後附於刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，説藺相如完璧歸趙是運氣，還把理還給了秦國……這些史論觀點標新立異，也不無道理，但看一個人過於片面，僅從單一的歷史事件來研究。太史公司馬遷説過：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這些文章就不可謂通古今之變了，有失全面。

話雖這樣説但史論也有不小的文學價值，倒也無可厚非。但我個人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來標新立異，顯示自身觀點的厲害。最重要的是，透過歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍。“以古為鑑，可以知興替。”所以只有鏈接現實的史論，才最有意義和價值。

六國論讀後感4

今讀二蘇《六國論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這麼多道道。不過，依我之見，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當時的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國破亡事實的眼光，其文恐怕未點到實質。

蘇澈的《六國論》認為，六國滅亡在於不能聯合魏韓，使力量未被團結。我説非也非也。

在《過秦論》中就有提到六國曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦”。這時的秦國又是怎樣的呢？秦國“開關延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進”，於是“從散約敗”。試想，十萬之地，百萬之師，這是必爭的戰鬥，可諸侯卻不能將“叩關而攻秦”堅持下去，這説明什麼？這説明諸侯畏秦之勢。六國雖然合縱，但各國都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導致對秦之勢的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢，在史記中也有記載。説，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國的十萬大軍其實已壓趙境，只秦國一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。

那麼蘇洵的六國論又是怎麼説的呢？蘇洵説“六國破亡，弊在賂秦”。六國的滅亡在於用土地賄賂秦國。他的'理由是賄賂秦國不僅使自己失去了強大的依靠，還使“暴秦之慾無厭”，從而走上了滅亡的道路。我説非也非也。

這“六國破亡，弊在賂秦”的觀點看似很有道理，但我們應該看深一些，問一句“為什麼六國要賂秦？”當年秦攻趙，説，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有後話。後話是趙向秦求和，趙國割地。看，秦軍已被擊退，睏乏不已，按常理來講趙國即使無力追擊秦軍，最次也應該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦，但趙國卻向秦割地求和，以求一時之安寧。由此，我們可以看出秦國之勢在當時以達到了不戰而屈人之兵的程度。故六國滅亡不在於賂秦，而在於懼怕秦國之勢。

秦以其勢統一了天下，其實縱觀當時之局，可得勢者並非只有秦國。在當時可與秦較力者，還有齊、楚二國。此三國實力其實難分伯仲，只是秦國更懂得如何使自己在氣勢上壓倒對手。在此，秦國的連橫策略，便起到了削弱他國氣勢的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國的聯盟，又經過與秦魏齊之戰，使之鋭氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹外敵，連年征戰，致使其國力削弱，孤立無援，結果導致齊國氣勢鋭減。此後，秦國以其無以可敵之氣勢佔盡天時，地利，從而一統天下。

由此，我們知道其實統一天下，並不一定要有過於強大的軍隊，有的應該是氣勢。商湯憑七百里的地方，統治了天下；周文王以百里之地，號令諸侯。憑的是什麼？是氣勢！秦國有強大的氣勢，而諸侯畏懼它的氣勢，這就是六國滅亡的真正原因。

六國論讀後感5

怎樣才能讀好書？毫無疑問，一個好的時機非常重要，而暑假就是一個好的時機。走到書店，買了一本《蘇軾傳》，翻開了它，我仿似翻開了蘇軾那傳奇的一生……

蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進唐宋八大家之中。一門三傑，多麼令人驚歎啊！蘇洵沒有考上進士，只得期盼兩個兒子，不料兩個兒子都那麼爭氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。

在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時光，試問天性愛玩的他怎會安於寂寞？此時，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法後，他可就不是這麼好過了，因為朝廷分為了保守派和新法派，兩個派別之間鬥爭不斷，蘇東坡也時常受牽連，從這裏調去那裏，然後再去那裏，要知道以前的交通可一點都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。”而在不久之後，他的父親也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中後段的日子也不好過，因為後來他與司馬光在是否完全廢除新法這個問題上有爭議，在司馬光去世後，與他一個派別的人就設計去陷害他，大發文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災，著名的“明月幾時有”也是在這個背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加悽苦了，被當時的皇帝一再貶職，永不升官，而且三個妻子都先他而去，這讓人如何説苦！

當然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對聯“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（屍）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因為“河東獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。

蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的`對象，對於一個會苦中作樂的人是不會悲觀的。他每到一地都會盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報傾城隨太守”就可以看出，這可不是因為他長得帥，是因為他心繫百姓，當然，可能也與他的名氣與才氣有關。記得在書的後面還有這樣一句話：“這就是他，一個悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”

看了《蘇軾傳》，彷彿經歷了他的一生，往事歷歷在目，給人以啟迪，又讓人感慨無限。在書中還提到了這樣一個傳説：在蘇軾出生時，旁邊有座山一夜之間草木枯死，怎麼救都是荒地，後來在蘇軾去世一年之後，那座山又恢復了生機……這個傳説給人無限遐想，也許是因為他吸取了那山的靈氣了吧，所以他才這麼出眾……

閒暇時，捧起一本書，你會有不一樣的感覺！