堂吉訶德讀後感【薦】

當閲讀了一本名著後，你有什麼總結呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的堂吉訶德讀後感，歡迎大家分享。

堂吉訶德讀後感1

堂吉訶德——一個正直、勇敢、急公好義的人，卻在蒼茫塵世中無人能夠理解，人們嘲笑他、戲弄他，可那些人卻不知：

堂吉訶德的信仰精神永遠在高高的雲霄之巔，帶着勝利者的微笑注視着人類對命運及世俗的抗爭，併為這場戰爭擂鼓吶喊，提供無窮無盡的.精神能量。

堂吉訶德的侍從桑丘説過：“世界上如果沒有了你，為非作歹的人就不會得到懲罰。”(你為堂吉訶德）在面對那一個個“可怕的敵人的侵略”，作為一個遊俠騎士的堂吉訶德毫不退縮、嚴格地遵守了騎士道：即使流盡最後一滴血，也絕不後退一步！

雖然堂吉訶德脱離實際、耽於幻想，但他卻是一個強者，擁有者成為強者必有的東西，那就是信念，永不腐壞的信念。

而生活中的強者越來越少，一個個基本上遇到困難就退縮，塵世中需要強者，需要更多的堂吉訶德。

逝兮騎士，英勇絕倫。

立意不朽，雖死猶死。

誓除殘暴，威風凜凜。

惡魔聯手，難屈英靈。

生已驚世，死不騙人。

一生痴幻，臨歿反真。

堂吉訶德讀後感2

阿隆索.吉哈諾因閲讀騎士小説而萌發成為遊俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裏；第二次出行最終以被人裝在木牢裏帶回村裏告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

如果説堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。“去年的.雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他説，從未在任何一部騎士小説中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的卧榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。

每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。

堂吉訶德讀後感3

《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小説。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以後，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什麼都可以做，他要當騎士去行俠仗義。

堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主説：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士。”店主覺得很好笑，就對他説：“好，我封你為騎士。”後來，堂吉訶德在路上看到了一個大風車，他説：“有一個巨人！我來打死他！“説着，他就拿着長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的`長矛絞斷了。

在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，並且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我説：“人家可不會按照你的一廂情願去下棋。”於是，我就認真思考：他最厲害的下法是什麼呢？我又該怎樣應對呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最後贏得勝利。

我們對待學習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個有本領的人。

堂吉訶德讀後感4

堂吉訶德幻想自己能夠得到小説中火劍騎士用過的劍，可見，他已經將幻想與現實融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。並且，他將幻想世界中的一切搬到現實中來，將現實世界的事物抹殺掉。

堂吉訶德遊俠的目的在於改造社會，清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人願望。堂吉訶德雖然博學多識，但他的'即興想象和發揮，並不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養，才能對許多事情順利地進行描述。

總結：每當堂吉訶德“發瘋”的時候，桑丘總是會盡責地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述，以及對堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個性格複雜而矛盾的人物。一方面，他沉於幻想，一切從主觀出發，行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如將羊羣看成軍隊，並且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的出發點，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱，伸張正義，併為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護真理，只是他所追求的是脱離實際、早已過時的“騎士道”。所以，他在現實中註定只能碰壁，最終害人害己。

因為全書章節太多，不再一一分析，特此總結報考。

堂吉訶德讀後感5

阿隆索。吉哈諾因閲讀騎士小説而萌發成為遊俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裏；第二次出行最終以被人裝在木牢裏帶回村裏告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

如果説堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但願我的.悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他説，從未在任何一部騎士小説中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的卧榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。

每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。

堂吉訶德讀後感6

人生就像一張地圖，那我們何不去冒險一次？這句話同樣可以概括《堂?吉訶德》全書內容。書中的主人公堂?吉訶德是一位鄉村紳士，但他整天沉迷於騎士小説，他將自己的瘦馬取名為“駑馬難得”，並將自己改名為“堂?吉訶德”。

初次瀏覽全書，我覺得堂?吉訶德是個瘋子。不過，他確實很瘋狂，他將風車想象成了幾位大巨人，並用長槍去攻擊他們，結果連人帶馬飛了出去；他將羊羣想象成了敵人，結果遭到了牧羊人的反擊；他用金錢將桑丘收買，成為自己的侍從；他還將一位醜陋的婦女想象成天仙般的女人……

可是仔細閲讀後，我發現堂?吉訶德也有善良和樂於助人的優點。有一次，堂?吉訶德騎着他的馬來到一個小鎮上，當他看見一位家長正在暴打他的養子，他立刻跑過去將那人打敗，並幫那位孩子鬆綁，即使到了堂?吉訶德生命的最後一刻，也幫助公爵夫婦解決了困難。

作者塞萬提斯用幽默的語言，為我們描繪了堂?吉訶德的性格與品質，後來堂?吉訶德改掉了自己沉迷騎士小説的`缺點，並立下遺囑：外孫女不得嫁給看騎士小説的人，否則，就得不到他的遺產。

我認為，堂?吉訶德知錯能改、樂於助人的品質，值得我們學習！

堂吉訶德讀後感7

不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者。《堂吉訶德》講了一位深受騎士小説毒害的"騎士"冒險的經歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執長矛，橫衝直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊羣當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。

據説，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士小説，騎士小説的內容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒着生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰巨人、鬥惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小説，那就是《堂吉訶德》。這本書內容涉及西班牙社會的.多個層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。

在這本書中，我知道了，做事一定要考慮時期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多麼重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學們這下可知道盲目做事，不依靠證據做事的後果了吧！那可是很嚴重的哦！千萬不要犯這樣的錯誤哦！明白了嗎？

同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成"堂吉訶德"第2號哦！

堂吉訶德讀後感8

作為歐洲最早的長篇，現實主義小説之一，可以説堂吉訶德是一個時代的產物，他植根於16世紀末17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，用極度諷刺誇張的手法表達了對當時粗製濫造荒謬愚昧的騎士小説的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學會了愛自由，真誠，勇敢，尊嚴和理想!同樣也塑造了一個經典的文學人物一一堂吉訶德! 故事中追逐着騎士夢想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿着一柄生了鏽的長矛，帶着破洞的頭盔踏上了為理想而走的無畏的騎士之旅! 他在路途中歷經艱險又充滿荒謬他與風車大戰，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過他但他依然堅持着自己的初衷，不輕易妥協雖然唐吉柯德的騎士精神並不那麼的.浪漫，也不那麼的優雅，但卻有着無畏的冒險精神值得學習他的真誠與勇敢。

我要學習他的精神品質做一個真誠勇敢為自己的理想，永不放棄，堅持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等於逃跑，等着也不算聰明，如果危險超過了，希望明智的辦法就是養精蓄鋭，而不是孤注一擲!

堂吉訶德讀後感9

昨日，我懷着崇敬的情緒讀了《堂吉訶德》。

堂吉訶德自小就喜歡騎士小説，他夢想着過上古代騎士的生活，於是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然後騎上一匹自以為是世界上最強壯的.馬駑馬難得，便開始出發了，由於那些騎士小説，他誤把風車當成巨人，展開了驚天搏鬥，把羊羣當作敵人，又一次展開了拼殺，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的騎士精神，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼着告訴主人真相，而主人則以魔法師的傑作矇蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，於是，堂吉訶德的鄰居參孫;加爾拉斯果學士明白了這件事，他為了醫治堂吉訶德的精神病，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，但是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他並沒有放下，他又一次向堂吉訶德挑戰，最後打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小説的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。

堂吉訶德讀後感10

在曼恰，有一位貴族，他整天做着關於成為騎士的白日夢。當他被荒誕的騎士小説徹底俘虜後，終於喪盡理智，精神失常，擦淨了他的甲胄，花了八天給自己起一個響亮的名字：堂吉訶德，騎上一匹瘦馬羅西南多，開始了他的騎士征途。

一路上，唐吉訶德干了不少“英雄事蹟”(起碼他自己這樣認為)。在一家客棧和腳伕們幹了一架，店主被迫給他封了個騎士稱號;在一個十字路口，和騾夫商人們幹了一架，結果被打了個遍體鱗傷。回鄉後，他又找了一個僕人，起名為桑丘，並和桑丘又一次開始了冒險。他把風車看成巨人，自以為很英勇的像風車殺去，除了長矛斷成兩截外，風車毫髮無傷;他把羊羣看做敵軍，還策馬揚鞭的刺殺了不少羊;他把送葬的神父當做夜遊神，把苦役犯當做受害的騎士，把酒囊當做巨人頭……一系列荒誕不經的故事。

當然，他們在一路上給別人帶來不少麻煩，自己也吃盡了苦頭。當堂吉訶德舉起長矛時，沒有人懼怕他，沒有人會把他看做一個英雄，那些陰險的商人會從他的.口袋裏撈點錢，那些野蠻粗俗的財主頂多給他一刀。但堂吉訶德不是一個現實主義的人，他生活在自己塑造的精神樂園裏，每回與別人決鬥之前，都會説上一句“願上帝保佑我”或是“請杜爾西內婭夫賜予我力量”之類的話。

堂吉訶德是無視社會現實的人的典型，他如同阿Q一樣，永遠生活在自己的精神樂園，是由理想主義精神和浪漫主義精神構成的。再看看這些人的結局，唐吉訶德最後敗歸故里，直到壽終正寢前才翻然悔悟。

堂吉訶德讀後感11

《堂吉訶德》這部小説的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫堂吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然後他騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德按照他腦子裏的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒堂可笑的事，他的行為荒誕不經，自我也經常捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一種道理，人的一生就是為了自我的'目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因為太單純了，才鬧出許多笑話

堂吉訶德讀後感12

這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得！

在風車大戰中，他看到了田野的風車，於是立即回到了騎士小説裏，給他的隨從説：“在徵險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏鬥。”説完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那麼大，他顯得那麼小，風一吹，他被風車甩出了十幾裏遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！

“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與淒涼，諷刺又無奈。

公爵家的女僕一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果説堂吉訶德的.存在與他本身是一出悲劇，那麼他臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。

西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與慾望，堂吉訶德的行動也反映了他不安於平凡閒暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。

堂吉訶德讀後感13

堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無法用正常的邏輯來確定的事，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰？不是那“杜爾西內婭”，而是與“遊俠精神”相呼應的精神偶像，是支持自己行“遊俠精神”的.支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內婭”也不可愛，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才“悔悟”，雖然他最後充滿喜悦的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：遊俠精神——堅持公義，勇敢，仁慈，充滿愛心——最終失敗了，失敗在了整個社會，整個國家機器都已經腐朽，不存在滋養的土壤。

這就是作者賦於堂吉訶德的幾層涵義。或者再多讀幾遍，或者再多一些閒暇的時光，我能夠更多的找到一些涵義，但現在，就這樣了。

桑丘，書中另一個主人公，他和堂吉訶德也呼應，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了“海島總督”的那一節，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動者的智慧。他的愚笨，其他不説，單説堂吉訶德嚥氣之後，桑爾的最後那段話可以管窺一二。當然，桑丘的身上也有着民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。

懶勁又發作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時候還能補充一下。

希望塞萬提斯不會責怪我對他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！

堂吉訶德讀後感14

這兩個星期內，我看完了《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書，他講了畢飛宇的童年故事。

畢飛宇寫了一個啞巴的故事，故事中他講述了：在畢飛宇的'頭上有一道疤痕，那是啞巴用菜刀造成的。畢飛宇的鄰居因為沒有孩子，所以去“抱”了一個，他是一個啞巴。沒過多久，他的鄰居生出了一個孩子——夏網存，他和畢飛宇差不多大，啞巴則比他們大好幾歲，他們經常欺負啞巴，因為夏網存是養父養母的兒子，而畢飛宇是他的弟弟，有一次，啞巴忍無可忍了，拿了把菜刀，把畢飛宇砍傷了。

看了這個故事，讓我覺得畢飛宇他是自作自受，他是一個啞巴，他也是你的哥哥，怎麼可以欺負他呢？既然是哥哥就應該去尊重他，既然是殘疾人就因該關心、愛護他，而不是欺負；啞巴也不對，就算對你不好也不應該去拿菜刀，刀是很危險的，萬一把手砍斷了怎麼辦，不應該拿鋒利的武器。在生活中，我們要關心身邊的殘疾人，不要使用暴力，否則就是害人害己，自己要被懲罰，別人會受到傷害。

《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書讓我收穫很多，讓我的知識又向前進了一步。

堂吉訶德讀後感15

堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心於騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。

“人們通常情況下都叫我瘋子，那時候我叫堂吉訶德·台·拉·曼卻，當我由死神帶領穿過墓地來見您時候我恢復了正常”“善人阿隆索·吉·哈諾，上帝我更願意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生為了騎士小説付出很多，有什麼心願嗎?“永遠消滅騎士小説!我。”“世人通常情況下叫你是瘋子?那麼不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時，我........”“我滿足你消滅騎士小説的'願望!你還有什麼感想嗎?”“請您大人不要打斷我説話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，為了高官顯貴，他瘋了;為了發家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有為了作弄人尋開心的阿爾迪西多拉，為了她自己的高興，把我和桑丘好好的戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子。”“噢，先生，你把書中的人物都調侃了一番，那麼真實世界中的人呢?”“人?活在另外一個世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無厭的瘋癲高官;為了擴張領土肆意放炮