幸福的方法讀後感

當閲讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的幸福的方法讀後感，歡迎閲讀與收藏。

幸福的方法讀後感1

為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時候只顧玩樂，不會想那麼多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀不大卻身染頑疾，自己心裏也為之擔憂，放佛自己也從鬼門關走了一遭。或許你感覺那依舊遙遠，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。

我的爸爸為了家庭奮鬥了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個特別樂觀開朗的人，有時情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那麼容易，鍛鍊照顧自己的身體特別重要，於是督促他多鍛鍊少想些煩心事。一個人的心被這些負能量佔據的時候，才是最容易垮掉的時候。

或許你們也感覺比較遠，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學半夜病情發作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險些嚥氣，還好及時送到醫院，沒有生命危險。那些年紀輕輕丟掉生命，後果也沒必要去描述，後悔遺憾和淚水。

作為喜歡讀書的人會羨慕那些每週大部分都在讀書的人，有一部分已經成家立業有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎麼會有那麼多時間讀書。沒錯，有些人犯了重病，在家調養，出於無奈的調養。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多麼不重要。我們的一天天大都給了網絡，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認識清楚自己才是最重要的，健康的活着，有自己想法的活着。

病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸着自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時間去照料自己。有的.人做着所謂的正事，有的人沉迷於虛擬世界，不要以為挺着肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為藉口，推脱掉運動健身的時間，照顧不好自己，一切都是白搭。

讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延症讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個民間組織，互相督促着，去先改變自己糟糕的狀態，你若過得很好，必然會有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你説的對，一句他做不到，也不過白費口舌，讓行動見真章。用自己的行動和温度，去帶動身邊的人上路，閲讀健身生活並不衝突。唯一的衝突是，你太浮躁，想抓的東西太多。

幸福的方法讀後感2

幸福是什麼可能在每一個人的心裏都有着不同的理解，為什麼人們都可望得到幸福，而幸福是什麼，這沒有個嚴格的定義。在沒有閲讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福並非擁有豐盛的金錢和物質，那麼幸福是什麼呢，怎樣才能擁有幸福呢?

幸福是什麼我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中説道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例説到，一個作惡多端的人死後到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸着自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現了，上帝告訴他，其實你此刻是在地獄。另外一個故事説到，有一個年輕人和一羣老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風景，並沒有時間和情緒去拉欣賞沿途的風景，結果他並沒有在老人們前面登上山頂，這兩個故事告訴了我們，幸福並非是每一天要做有好處的事情和結果並非是最重要的，過程才就應是接近和體會幸福的捷徑。

如何實現幸福泰勒本-沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻並不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什麼會這樣?這引起泰勒本-沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發現幸福並非是短暫的、單一的`，而是長遠的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學歷、不同的閲歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統一的標準。因為幸福是相對，所以就引出了一個慣性，習慣和他人比較。隨着讓一部分人先富起來的政策的號角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發達起來的人，有些失落是很正常的事情。為什麼以前的人容易感到幸福，那是因為在改革開放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應是任何外在的東西，參照系就應是過去的自己。我常常對自己説當漸行漸遠的時候，不要忘記自己剛剛出發的樣貌，這樣我才能始終記得出發的原因，才能始終懷有感恩之心。

幸福的方法讀後感3

《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據他的課程，用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現，透出質樸、温暖的生活態度，沁人心田。

書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發生的負面後果負責。

忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧願犧牲眼前的幸福，也要去實現未來的目標。儘管他們在這奮鬥的過程中並不快樂，但他們總在期盼實現目標時的成功感。

虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應，將其吞下只為填飽肚子、完成任務，這樣的人對未來已經喪失了希望和慾望，只活在過去。

上述三種類型並不是所有人的選擇，但現實生活中卻不在少數，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質生活，不願停下腳步看看沿途的風景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現實的`挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標，混吃等死。那麼，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?

作者在最後重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當下所從事的事情，而且通過目前的努力去收穫更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現在大多數人思考、探討。

該書通過許多現實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質量的人生。

幸福的方法讀後感4

《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據他的課程，用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現，透出質樸、温暖的生活態度，沁人心田。

書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等於享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面後果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日後健康，吃它等於眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日後也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經喪失了期望和慾望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；最後一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷歎息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什麼呢？究竟什麼才是我想要的幸福？那些工作着的，為什麼整日勞頓而沒有快樂；那些學習着的.，為什麼耗費時間卻收效甚微？那些擁有萬貫家財的人，為什麼精神空虛百無聊賴；那些手握着幸福的，為什麼身處其中渾然不覺？

幸福是什麼？如何找到幸福？其實幸福快樂的祕訣就在我們自己的手中，在於我們的視野，我們的心態，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰勝消極，學會“自我幫忙”，你會發現離幸福更近一步。

該書通過許多現實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質量的人生。

幸福的方法讀後感5

得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。——《紅玫瑰》陳奕迅

“知足常樂”是我們常常會掛在口頭上的一個詞語，但是知行合一往往不是那麼容易。結合這本《幸福的方法》中説的：幸福是一種感知力，我認為“知足常樂”並不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，並且不會因為得不到自己追求的而感到焦慮。

如今社會，相聚一起吐槽愛人、孩子已經形成一種風氣。戀愛時候有無數個幸福的理由，結婚後有無數的吐槽藉口，從當年欣賞愛人的優點成為指責對方的不足；孩子出生時，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業，不願認真彈鋼琴，內心裏恨鐵不成鋼。

究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態變化了呢？書中説幸福的反面是麻木，我們對於自己的愛人和孩子，是否已經麻木到習慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點呢？

開頭沙哈爾教授的這個故事，我就想到了這樣千千萬萬個雞娃的父母，當你的孩子喜歡某件事物，但是由於讀書或者其他原因暫時無法觸及的時候，他就會和沙哈爾教授一下，等到我。。。的時候，我一定要吃個夠或者玩個夠，比如等我大學聯考結束了，我就要連打一天一夜的遊戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個全家桶。

這就是在“高壓政策”下的彈簧效應。我曾經在國小的時候和幾個同學一起立志，等我到了成年領到身份證的那一刻，我一定要去遊戲廳瘋狂的打遊戲，恰同學少年，風華正茂啊。不幸的是，在五年級的時候，我因為在遊戲廳玩遊戲被同學舉報，叫來家長捱揍；更不幸的是，等到我成年的時候，市面上已經幾乎沒有遊戲廳了。

樊登老師在講解這本書的時候，有一句話讓我印象非常深刻：

任何期望通過改變外部的`環境來改變自己幸福狀態的想法都是不切實際的。

樊登《幸福的方法》

無論我們現在是忍辱負重型，無助型亦或是及時行樂型，至少我們現在還有機會，解開我們自己心裏圍城的桎梏，強化自己幸福的感知力，做一個現在幸福將來也幸福的人。

最後，祝所有人中秋節快樂，闔家幸福。把我們的家人當做自己工作中的“客户”一樣來對待，給愛人多一個微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會更幸福。