讀《巴黎聖母院》有感【熱】

當閲讀了一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的讀《巴黎聖母院》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《巴黎聖母院》有感1

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎聖母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎聖母院，這座世界上最莊嚴、最完美、最富麗堂皇的哥特式建築，雖然已經歷了八百餘年的風雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊丰韻猶存，令人歎為觀止。

整個巴黎聖母院的建築雖然錯落參差，但卻莊嚴、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴的神聖感和神祕的奇幻性。整個建築分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄杆，欄杆上面是兩座尖頂的鐘樓，各高達69米。南鐘樓懸一巨鍾，重達13噸；北鐘樓則匠心獨運地特設了一個187級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏後位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個高達90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置於底層拱門旁的諸多聖經人物雕像、中層窗子旁的亞當、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“聖處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神祕莫測。

巴黎聖母院不僅建築時間早，而且建築時間長，從1163年動工，到1250年完成，並在14世紀和17世紀分別進行過兩次重大修復。它的建設，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據説，南塔樓上那13噸重的巨鍾，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當時巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎聖母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這裏建立了巴黎的城市雛形，所以至今計算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎聖母院為起點的。

儘管巴黎聖母院以其建築宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽，但真正為這座建築物增色敷彩、投光注煌的，還當首推維克多·雨果的長篇小説《巴黎聖母院》。由於這部長篇小説所涵負的積極的思想意義、深刻的社會內容和對理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎聖母院遠遠超越了它作為“建築”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會價值和思想內涵，成為人們心目中革新與保守、拓進與妥協、正義與邪惡、美奐與醜窳進行抗爭並戰而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的聖地和先進思想的熔爐，成為一種對生活和未來的美好的象徵和積極的嚮往。

的確，雨果和他的《巴黎聖母院》為這座聲名遠播的建築平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這裏的人，無不懷着對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎聖母院》之所以能夠為巴黎聖母院構築筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象徵，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄託，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因為雨果是一個非凡的作家。他的非凡，主要表現在積極、熱情、頑強、堅韌，對國家、民族和人民充滿了責任心，一往無前地投入社會變革，用無限的真誠和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。儘管《巴黎聖母院》是雨果青年時期的作品，創作這部長篇小説的時候，雨果還沒有經過在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎聖母院》仍舊是現實主義文學創作的一次巨大和極富創新意義的突破。外貌醜陋但內心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達已成為不朽的文學形象，而它所代表的社會意義和思想意義，則使巴黎聖母院成為一部永遠耐人尋味和含義無窮的書。

讀《巴黎聖母院》有感2

在這裏，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。

我想談論的第一本書是《巴黎聖母院》。這小説最引起我關注的是鮮明的美醜對照原則。外表美且內心美的女主角與外表美內心醜、外表醜內心醜、外表醜內心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，醜就醜得令人恐怖。而外貌俊美的卻內心險惡，外貌醜得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結局讓人感動，人們永遠也拆散不開＂美與醜＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站着醜，反之亦然。有時候，生活中常常發現這樣的事：最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，也許，“醜到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與醜的對比。而美與醜就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地瞭解、認識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。

第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強烈又複雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質上莫過於人理性上的＂自我＂與潛伏着的本能和慾望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚後精神病突然爆發出來，羅徹斯特爾不得不把她關進了閣樓裏。可是，有時候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啟示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關着一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、慾望和情感。人的煩惱莫過於如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關係。

最後要談論的一本就是《飄》。除了欣賞男主角所説的有哲理性的話外，我就是最為小説中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害着深深愛着她的瑞德。苦等了幾年後的她，最終發現她一直苦戀着的艾希禮並不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明瞭時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機遇何不是如此呢？人常等待着機遇的來臨，抱怨機遇與自己無緣。然而，機遇或許就在你身邊，只不過當你發現時，它已與你擦身而過了。

所以，我們平常應多一點理性，多一點成熟！

讀《巴黎聖母院》有感3

我讀過很多書，但我認為最有意義的書就是《巴黎聖母院》。它講述了一個醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒有死，弗羅洛就嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，而那時副主教弗羅洛就暗中威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。

《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小説代表作，發表於1831。雨果在小説中用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。

首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在這麼一個年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個社會的拋棄，然而外貌醜陋的卡西莫多卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結局。

在愛斯梅拉達和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。巴黎聖母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他們的愛是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛斯梅拉達和他自己。

我認為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。

讀《巴黎聖母院》有感4

美與醜的劃分決不是取決於外貌，內心的美好應是真正的美麗。

初見卡西莫多，這個愚人之王。我討厭他的醜陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過是因為他醜陋的外表，也便認為他內心的醜陋，可是，越往下看越感動於他的純潔善良，他雖然面貌醜陋，心靈卻無比高尚，為了愛斯梅拉達的幸福，寧願犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？

如今的社會卻更傾向於美貌，人們的外部表現形式，而不注重其內心的品德，內涵。這是可悲的，以貌取人現在似乎隨處可見。一些十分有才華的人因為外貌而被他人鄙夷和笑話，有的甚至因為其貌不揚找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因為他們沒有才能，卻是因為外界扭曲的審美觀而不能接受他們。

安徒生童話中的那隻醜小鴨不知感動了多少人，有時我在想，到底是那隻醜小鴨感動了我們，還是我們感動了自己，因為每個人似乎在那隻醜小鴨身上找到了自己的影子。醜小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過的，但是他並沒有因為絕望，依舊樂觀地面對生活，最終變成了一隻白天鵝。無論認得長相如何，只要有了美好的心靈，最終是會被社會所接受的。美麗的外貌只能取悦於一時，內心的美好才是真正的強大。

讀《巴黎聖母院》有感5

幾年前就讀過《巴黎聖母院》，讀完之後不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了，對人物的外表和內心的詳細描寫，入木三分，不得不讓人叫絕。

中文的兩位主角愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆；合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多形貌異常的醜陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。 我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。

從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的`性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

讀《巴黎聖母院》有感6

美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了這裏，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶着愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裏。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裏尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那羣人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閲讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

從書中我學到了要做一個善良的人，同時也要做一個感恩的人，以自己微小的能力去奉獻着大眾，不求回報，只有關鍵時刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有意義，這樣的人生才有價值。

讀《巴黎聖母院》有感7

宿命難道是無法改變的嗎？雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝煙飛灰滅，聖母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了，世界在淒涼的風雨中漸漸淹沒，芸芸眾生都有了自己的最後歸宿。巴黎的天空異常的寧靜，人們的生活剎那間定格在中世紀的一頁史書上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多，挪動着傴僂的身軀，爬向那埋葬着女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開陷阱的暗算，不懂得如何掙脱苦難的羅網。我想，如果他們敢於衝出黑幕，就會有自由的天空；如果他們敢於擺脱宿命的魔咒，那麼也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他們從來就不曾想到“衝破”。

以上是我讀了《巴黎聖母院》之後的歎息。

雨果以濃重的色彩描畫了一幅中世紀法國的平民生活風情圖，展現了美與醜、善與惡、真誠與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強烈碰撞，戲劇性的小説情節最後演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。

女主人公愛斯美拉達是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅貞。她那本真的純美形象，在中世紀陰暗的背景的對照下，益發光彩熠熠，更能顯示作品反教會、反封建的主題思想。小説描繪了流浪乞丐的滅亡，表現了作者的反神權精神。作品的情節怪誕離奇，細節和場面描寫、人物性格的刻畫都十分精到；而無與倫比的優美語言更是歷來為讀者所稱道。

讀了這部名著，我老是在重複思索一個問題：宿命難道是無法改變的嗎？

夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下，她們在樹梢上、在草叢中、在巖穴裏窩着，等待星光熹微的黎明。誰來尋找和召喚她們，解開那千年的枷鎖，釋放那名為“自由”的女神？誰來用烈火熔化封印生命的咒語？我期待人性自由的復甦！

讀《巴黎聖母院》有感8

輕輕合上這本書，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。

讓我記憶最深的，不是純潔無瑕的愛斯梅拉達，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而慄的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！

這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是讓她活下去的希望，十五年了，多少個日日夜夜，她的思念顯得那樣無力，為了那隻粉紅段子秀花鞋，她發出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。

與女兒相認後，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生鏽的斷頭掰開。

這是真實的力量，這是母親的力量。

我也想起了我的母親，對我十四年來撫養，媽媽頭上的銀髮，她每天早出晚歸，從沒怨過一句，母愛無邊。

母愛如風，輕拂大地；母愛如雨，滋潤萬物；母愛如虹，讓七彩人生高掛天空！

讀《巴黎聖母院》有感9

現在的社會是和諧的，人民是平等的，時代是進步的，但是，在維克多雨果的故事裏，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀路易十一統治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。

在那些象徵權利的教堂裏，發生了許多故事，這座奢華的教堂見證了當時人們內心壓抑的思想和情感的爆發，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風雨無阻的矗立在那裏，看着宮廷和教會如何狼狽為奸壓迫百姓，注視着人民羣眾又是如何同兩股勢力鬥爭的。

曾經象徵着真善美，神聖不可侵犯的教堂卻被利用來製造血腥事件，在巴黎聖母院的天空之上，不是藍天和白雲，而是籠罩在烏雲與邪惡之下，你回覺得那些身披長袍的主教是虛偽的，因為他們的虔誠之心也是一顆無法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。

書中的女主角愛斯梅拉達代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對待傷害過自己的卡西莫多，和她對待愛情時作出的犧牲，我看見了一個擁有純潔，沒有玷污的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對待，最骯髒的環境裏，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。

在象徵邪惡，嫉妒與謊言的聖母教堂副主教費羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。

雨果將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小説具有很強的可讀性。書中的浪漫色彩主義很強烈，且運用了對比的寫作反映出了封建統治下的真善美與假惡醜，故事圍繞美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教費羅洛和外表醜陋內心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開，費羅洛人面獸心，道貌岸然，對愛斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌醜陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛斯梅拉達的幸福和安全，願意赴湯蹈火做任何事。

看到書中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢於反抗，為救出愛斯梅拉達，他們羣起反抗即使流血受傷死去。

鮮明的人物形象，生動的故事情節，腐朽封建的時代背景使這本書這個故事更有時代氣息和歷史韻味，經過百年風雨後，依舊蕩心迴腸。

讀《巴黎聖母院》有感10

澎湃與複雜交織，感動與遺憾並存這就是我看了《巴黎聖母院》的內心活動。20xx年的一場大火在聖母院熊熊燃燒，聖母院香消玉殞。但卻讓全世界的人們都再一次聆聽到古老的鐘樓上傳來的鐘聲...

—聽聞愛情，十有九悲

我從不認為副主教的愛情有任何錯誤。只是這感情是熾熱的、像一把火一樣瘋狂燒灼他的內心，使他痛苦也讓自己心愛的姑娘最後化為了烈火下的一座白骨。但是他是在愛着，幾十年來苦修的“禁慾主義”被愛斯梅拉達的美麗捏碎在風裏消逝的無影無蹤。

那天廣場上的陽光美的動人心魄，像一切美好故事的開端。愛斯梅拉達動人的舞蹈一下子透過狹小的窗子照進昏暗的教堂照進克洛德荒蕪的內心。

“我不顧一切，逃避真理，敗壞自己的名譽，辱沒科學，拋棄親人！這一切是為了使我配得上走入你的地獄。”

這是他的只屬於他的可憐又可恨的愛情。

卡西莫多這個怪人醜陋的身軀但是純潔無暇的心靈。一次又一次保護着愛斯梅拉達。只是因為他在被吊起的迷濛中感受到脣邊的涼意，睜開眼便是淪陷一眼萬年。

他知道自己的身體的缺陷因此便默默的愛着付出着擁有着完美身軀的愛斯梅拉達。

即便是從沒有得到過姑娘一丁點的感情的施捨。他的深情一直被辜負。

但他還是但他還是...

開始時在廣場上抱着姑娘飛奔逃離，最後在角落裏抱着姑娘的白骨的是他。只有他、一直都是他。

“我知道我長得醜，被扔石子無所謂，但讓你害怕這讓我覺得很難過”

還有愛斯梅拉達對弗比斯錯誤的愛。一具皮囊卻讓她愛的真誠而快樂。在這個世界上，醜從來都是錯的，美只愛美。

這樣浪漫的愛情故事使《巴黎聖母院》打上浪漫主義色彩的烙印。

—複雜誇大的人性

人性裏面不止善惡，事物的本身也不止對錯。萬物自己它存在的道理，複雜的人性是真實的，而真實自有萬鈞之力。

雨果的《巴黎聖母院》用戲劇化的手法誇大了小説中每個人物，副教主的瘋狂偏執，鐘樓怪人醜而善，吉普賽女郎美而善，人物性格的不斷衝突才成就了這樣的世界名著。

有人説副教主十惡不赦可仔細想想他不過是一個揹着宗教十字架無法釋放自己情慾的可憐人，這使他的愛情在錯誤中發育畸形。

有人説弗比斯是個十足渣男，嗯。確實如此。

但一切都受那個時代風氣的影響。那個時候巴黎宗教勢力邪惡黑暗封建主義下人性扭曲墮落。市民生活平乏而無聊。什麼樣的社會才會生產什麼樣的人民。

人性力量交織，善與惡衝突。醜美的強烈對比。這讓讀者讀起來酣暢淋漓只是不甘對命運不甘對人物不甘對結局不甘。

為什麼善良高尚的卡西莫多卻只能擁有一副殘缺的皮囊，而擁有皮囊的弗比斯和克洛德只有一顆無聊而低俗的心又或是瘋狂偏執的靈魂。

命運的大手作祟。

新的時代新的故事，但是命運的腳步透過歷史在耳邊響起.....

當巴黎聖母院上的鐘樓再度被敲響，命運的時針在歷史上又回如何書寫出一個全新的結局?

讀《巴黎聖母院》有感11

欣賞雨果，是從他的兩個強盜開始的。而這本書，也是因雨果而打開的……

《巴黎聖母院》主要講的是1842年，“愚人節”那天，流量的吉普賽藝人在巴黎聖母院前面的廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗後面，偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂的愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇醜無比的加西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果被法國國王的弓箭隊長弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場上鞭撻，善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達不記前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心求純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也愛上了她。但愛斯梅拉達對弗比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出於嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來藏在了巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的愛斯梅拉達被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱着愛斯梅拉達的屍體死去。

全書中最讓我觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉的是時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷裏……當劊子手把姑娘抗在肩頭準備爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來，像一隻撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎麼也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見他的腦袋重重的撞在石板地上，死了。”這就是一個母親在最後時刻拼死也要保護女兒所做的一切。這個時候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個她曾經視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒……

讀《巴黎聖母院》有感12

最近，我的書架裏又添了一本新書——《巴黎聖母院》。這是一本內容極其豐富的名著。我僅僅用了3個小時，就讀完了它。

它的內容真的很豐富：在神聖的聖母院裏，竟然藏着一個邪惡的人物，他就是聖母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女。可是，他萬萬沒有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那麼堅強。她寧死也不做巫女。克洛德百般陷害艾斯梅拉達。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場之上。讀完了之後我感受頗深：一個年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧願去死，也不做對不起親人的事；她寧願去死也不做對不起神聖的主的事；她寧願去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終於找到了失散多少的母親。

相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會膽怯，就會退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？

讀《巴黎聖母院》有感13

《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小説描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小説不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈。

讀《巴黎聖母院》有感14

寒假裏我讀了一本書《巴黎聖母院》，讀了之後，我有許多話想説。

維克多·雨果是法國文學史上最偉大的作家之一。雨果於1820年2月26日出生在法國貝鬆的一個軍官家庭。童年時隨父親到過意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年時代他走上了為社會進步而鬥爭的道路。

1848年"二月革命“開始時，雨果已成為堅定的共和黨人，並當選位置憲會以達成員，成為法國國民議會中社會民主”左派的領袖。1851年，路易·波拿吧發動政變。雨果立即發表宣言進行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長達19年的逃亡期間，雨果堅持寫作，1872年完成了他最後一部小説。1885年5月22日病逝於巴黎。

小説“巴黎聖母院”是雨果的代表作之一。它藝術地再現了五百年前宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫羣眾，以及人民羣眾怎樣兩股勢力英勇鬥爭。

雨果把巴黎聖母院寫的那麼美，如果讀進去，彷彿身臨其境。

讀《巴黎聖母院》有感15

《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞着富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。

作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊比較來到達抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小説，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。

巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小説的特點。小説在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節上體現美與醜的比較，善與惡的衝突，杯具中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。

年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。透過這幾種矛盾對照格局，小説實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。

即將步入社會時重温，感受更多是聯想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶着不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，杯具與喜劇，統統會出此刻人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與着重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。

每次閲讀《巴黎聖母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。