讀書心得體會（優秀）

當我們有一些感想時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的讀書心得體會，希望對大家有所幫助。

讀書心得體會 篇1

在下鄉的十天過程中，我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉土中國》的學習。讀完了之後加深了我對中國傳統農村的認識，同時也引發了我的一些思考。

在《鄉土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉土性的。基層及農村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉下人。這其中多少也帶着幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉下人住在充滿泥土的鄉下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過着拖泥帶水的鄉下生活的。我們也不妨縮小範圍來看，三條大河的流域以及周邊地區都是是農業區。這樣的一大批人構成了中國的鄉土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉土性的。

中國自古以來就是一個農業大國，重農輕商是一個傳統。農業與遊牧業和工業不同，她是直接取資於土地的。遊牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土裏的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土裏，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩定的社會，不會發生比較大的變革。中國鄉村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積並不多。每家的耕地面積小，形成了小農經營，所以聚居在一起住，住宅和農場不會距離得太遠。

再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學裏，有兩種不同的性質的社會，一種是沒有具體目的的，只是因為在一起生長而發生的社會，一種是為了要完成一件任務而結合的社會，前一種是禮俗社會，後一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。

儒家思想一直統治了中國幾千年，儒家思想講的是經世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農村社會是一個比較閉塞，流動性很小的`社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看着長大的，因此人與人之間的關係也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產生了信任，其實這種信任慢慢的就演化成了一種規矩。這種規矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什麼儒家思想能在中國盛行這麼長的時間而不衰的一個重要原因了。

對於文字下鄉，就傳統中國農村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明瞭，更加的直接。再者，鄉村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經驗的傳授與積累，用的是語言和行動來表達，也不需要文字的傳達。因此，文字在傳統中國農村的利用價值並不大。而我認為現在的農村需要文字下鄉。因為現在的農村再也不是以前的“鄉土中國”了，發生了翻天覆地的改變。農民也不再是單純的農民了，種田只是成為了他們的副業。在這樣一個科技信息化的時代了農民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那裏獲取點傳統的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現在需要科技技術的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的頭腦。而現在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜誌等。

所以我覺得現在文字下鄉還是有必要的。再者現在農民的生活方式也已經發生了改變，不在只是生活在鄉村裏而很少有人口的流動。現在有很多農民都背井離鄉到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術的支持。所以，我認為現在文字下鄉是十分有必要的。這種文字下鄉目的並不在於增強農民的表達能力，優化他們的語言，而在於增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉也並不會改變鄉村的結構生活方式。因為這一文字下鄉的目的在於提高農民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的，所以我覺得這並不會是中國鄉村生活發生多大的改變。

以上就是我對《鄉土中國》的部分章節的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統農村的發展模式，就現在而言雖然有點過時，但還是有很多地方值得我們去深入思考的。

讀書心得體會 篇2

《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小説，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經過複雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復。

“平凡的世界”裏有一羣不平凡的人，是這羣不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書後人的靈魂也許得以淨化，也許還會改變你此刻的很多想法。

據説這部小説在正統文學史上沒什麼地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居於主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴重挑戰。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又佈滿期望的土地，路遙生於此，長於此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮鬥、不畏艱辛的.性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那麼地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部鉅著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那裏樸實無華生生奮鬥的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當成了一種職責，更當成了一種無比神聖的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創作手記中曾這樣寫道：“在那裏，我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。儘管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如説我在其間沒有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收穫，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味着青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。”

小説選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，經過忠實和進取的描述，大膽地揭露時代背景下農民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學進行深入的開掘，從而表現了在新的時代環境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發生着創造性的過渡和轉型，他們帶着中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農民生活和命運變化的一個縮影。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想並在追夢的人們都該再重温《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那樣的不公，儘管社會有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮鬥、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自我。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，儘管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實的必經之路，只要你認定了自我的夢想，那麼坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而後者則將見證你出色的一生。

人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進取努力的提高並完善自我。才能取得成功。

僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自我的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自我能鬥志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自我的人生更加的豐富。

讀書心得體會 篇3

小説故事情節簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送並喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，託人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之後，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心等着儺送歸來。

《邊城》就是這樣發生在一個邊遠的、邊緣的小鎮上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長大的沈從文來説，他從小的經歷使得他和那些讀着“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小説中，作家把這種孤獨寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動説出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不捨，強迫人發聲，我們在強人所難。

這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就註定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的'不同，決定了人和人之間溝通難免會出現誤會和曲解。用一句流行的話説就是：被誤解是所有説話人的宿命。沈從文説，寫這個故事，是源於他對“過去”負責所必然發生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨迴響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言説無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構築的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背後的現實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。

沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關係趨於平緩、平和，對立和衝突在小説中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據我們的閲讀經驗，這時候應該是小説最緊張、人物關係崩得最緊的時候，但是作家此時並沒有煽風點火，而是保持小説開初就奠定的平和、舒緩的敍事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敍事節奏，一直保持到最後小説結局：

到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!

邊城的結局意味深長，讓結局成為過程。小説的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小説的結局中藴含了千萬種結局。這種未完成時態的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。

和那些緊張激烈、扣人心絃的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經》已經開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景緻的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經意識到的美學風格，在後來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話説，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。

讀書心得體會 篇4

有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界裏，愛究竟是什麼?它的力量究竟有多大，竟使人們寧願葬送自己的生命來挽救愛?帶着這個問題，我與這個意大利國小生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然並不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很温暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比羣星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收穫，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖，為什麼呢?我思考着。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那麼偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什麼仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收穫。

讀書

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這麼説的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的.時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有餘香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月裏飄進我生命中的雲朵，不再落下雨滴，也不再颳起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑於我蔚藍的天空。四季的風吹動着歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，彷彿一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，盪漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。

朋友們、請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。

讀書心得體會 篇5

初冬的霧更深刻的詮釋着初冬的'滋味平淡.自然.又不失雅緻。

漫步原野，置身其中慢慢領悟。放眼遠望，卻如眼前幔着層層紅帳，瓢動着，時而清晰，時而模糊，虛幻之感油然而生。相與霧接觸，卻總也追她不到，錄她不着。

讀書心得體會 篇6

作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的.間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

作為一部優秀的批判現實主義小説，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]

讀書心得體會 篇7

讀書，不僅僅僅是人們所説的人生的出路。讀書是一種享受，讀書是一種品味，讀書是一種感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，將從讀書開始。

讀書伴隨我們一生。小時候，大字不識幾個的我們就早與讀書結下不解之緣。靠在媽媽的懷裏，在拼音下的大字讓我們享受着童話故事裏每一處動人心絃的篇章。細細品味着：在《白雪公主》裏，我被白雪公主的善良秀麗吸引着；在《醜小鴨》裏，我被醜小鴨的堅強樂觀感動着；在《阿里巴巴和四大盜》裏，我被阿里巴巴的聰明能幹佩服着…在品味中讓我深深感悟：對生命抱有期望，不僅僅要有理想，還要能秉着善良的心去做有好處的事的人生，才是一個真正的人生。

在讀書中感悟，在浪漫而又奇幻的童話故事裏暢遊飛翔，感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長大，唐詩宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩人的千古名句也讓我脱口而出，更讓我感慨萬千。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁氣概使我折服；‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私精神使我佩服；“沉舟擾杴Х過，病樹前頭萬木春”的釋懷使我領悟…大詩人的'詩句逼近表達了他們的志向，更讓此刻的我們受益一生。短短的詩句中卻讓我感慨萬千。讓我感悟到生命之花在經歷過風雨後會更加絢麗多姿。生命要經歷起風浪，只有經得起風浪的人生才是有好處的人生。

讀書心得體會 篇8

讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敍述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路説的正是這個道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜佈滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶湧，讀魯迅的'文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由於讀書，人生才更出色！

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有着手跡。讀到這裏是否是有一種敬佩之意油然而升。由於有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯説不清楚。這裏的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹説過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是説我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在於掌控自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細緻、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在於多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地説：實在他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就説語文課本，大家都以為沒甚麼看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

讀書心得體會 篇9

讀書於我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發現刀是鈍的、身軀是虛空的。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”着。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村裏的大小孩，從國中學校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社裏去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村裏輪流讀到天明，輪不着的乾瞪眼。讀國小的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最終成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我説不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

我信奉叔本華的理論:喜歡閲讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，僅有閲讀那些需要自我反覆思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的複雜。我的閲讀也是如此。我喜歡閲讀艱深的.著作。在閲讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一向認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那裏也已經是一個死的東西了，既沒有聯結本事，也沒有生成本事。

閲讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閲讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在理解現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭髮離開地球。在自圓其説的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閲讀法。我很少單純地閲讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。

讀書心得體會 篇10

《優秀國小語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閲讀，它是竇桂梅教師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對國小語文教學、對教師專業發展的理解，更詳細列舉了一線國小語文教師應讀書目，闡明瞭讀書的`不一樣境界。

其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師説的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底藴，應對學生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領學生暢遊書海?曾看到過一篇文章，説的是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閲讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書?

説真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖説有時也看看，專業的，人文的，休閒的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什麼收穫。“讀書，是的精神美容”“和學生一道在閲讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。

“讀書，然後才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，佔一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。

讀書心得體會 篇11

我讀了《中國民間故事》，裏面有許多故事，可以告訴我們許多道理，比如：嫦娥奔月，海力布，八仙過海，媽祖娘娘等。我給你們講一個故事吧，這個故事的名字是海力布。

有一個獵人，叫海力布。他受到鄉親們的尊重。

有一天，他救了一隻小白蛇，小白手為了報答他，給了他一個寶石，含在嘴裏就能聽到任何動物説話。過了幾年，他聽到一羣小鳥在討論一個事情，今天晚上大山會崩塌，會發洪水。他聽到這個消息以後，趕緊通知了鄉親們，可是鄉親們不聽他的.勸告，非要他説出原因，才走，為了保住鄉親們的命，他只有犧牲自己，他把事情一五一十的告訴了鄉親們。而他卻變成了一塊石頭，再也不能復活了。

這個故事告訴了我們一個道理：海力布他為了保住鄉親們的命犧牲了自己，這種精神值得我們學習。

這裏面還有許多故事能告訴我們，更多的道理，我推薦大家讀這本書。

讀書心得體會 篇12

一本好書猶如一位老師，讓我分辨善惡，讓我分辨悲歡。是童話讓我愛上讀書，書中的《醜小鴨》讓我淚流滿面，我被《皇帝的新裝》裏皇帝的愚蠢而感到大笑……

還有一次，我因看書入迷和媽媽走散，而在廣場上大哭起來，經過這件事情後，我再也不敢邊走邊看書了，有時實在忍不住也拉着媽媽的手看書。

這個四年級的暑假幾乎全是在讀書中過的，我每天早晨起牀，打開空調開始看《上下五千年》我總感覺到大禹治水的`艱辛，還為姜太公的智慧感到驕傲……

讀書可懂得大道理，書也是一位高師，可以指點我們的寫作，也是我的朋友，還是我理想的階梯，讓我邁向我的理想更進一步。

讀書心得體會 篇13

我閲讀了《十萬個為什麼》這套書後，才知道科學很奇妙也很神奇，它可以讓我們學習到一些課本和日常生活中無法瞭解到的知識。在這裏，我可以給同學們介紹一下。

比如：為什麼松鼠秋天要儲藏果實？這是因為冬天氣候非常寒冷，白雪覆蓋了大地後，靠果實為生的松鼠找不到食物就會餓死。為了保證能夠順利過冬，就會在食物豐富時將食物藏在洞裏或埋在土裏。

還比如：為什麼人會做夢？這是因為當人睡着之後，大腦皮質的大部分細胞都休息了，可仍有一部分神經細胞處於興奮狀態。所以，人才會做夢。

再比如：為什麼人不能長時間吹電風扇？這是因為吹電風扇時間太長，雖然汗散盡了，但是身體內的熱量卻散發不出來，這時人就會感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……

你瞧！這一本小小的書裏面卻藏着這麼多的'奧祕。這本書不僅可以讓我們瞭解更多課外知識，還可以培養我們的閲讀興趣。