《培根隨筆》讀後感13篇

在日常學習和工作生活中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。想看看大家都在寫什麼樣的隨筆嗎？下面是小編幫大家整理的《培根隨筆》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《培根隨筆》讀後感 篇1

在閲讀《培根隨筆》後，大概大家都會想，培根理解感情、事物是如何深刻長遠，針針見血。

在隨筆中，他更顯於口語表達，但是卻也生闢難懂，也許是隔了時代的關係吧。他多用引用手法，引用史上眾多哲人的話，或點明主題，或對錯誤的言論進行顛覆，很大膽。而且熟知如此之多的偉人言論，他也必是飽覽羣書吧，且他對很多的偉人也有行為、人平的瞭解，包括他們的成功、感情，似乎都非常清楚，而且對此也作了描述、分析、論證，書中也引用過各國各地區各民族的諺語，也讓人見識大增。培根應該極愛《聖經》，因為隨筆中大量提及《聖經》中的人物及言語，而且引用也到位，這既可證明他深厚的文學功底，也可證明《聖經》的名不虛傳。

而在真正的內容上，讓人更是大獲收益。在隨筆中的每一篇文章，都感覺深刻到了極點，在一些貼切你內心的東西時，更是猶如一把利劍，越加鋒芒，插進你的內心，並像某種生物在你的內心越鑽越深，把你的某些不敢承認的情感心理曝露出來，但之後你又覺得心安理得，並開始決定擺脱它。例如，在《論嫉妒》中，他對哪些人容易嫉妒就作了精確的分析和細緻的`描寫，無德者，好打聽閒話者，無法克服缺陷的人，等等。在這些人中，差不多都不是什麼説得上口的，我也有過嫉妒，大家都有過。但嫉妒也不就正如《聖經》中所説的“兇眼”。有利有害，嫉妒也可使人擁有上進心。

我則最喜歡書中這句話——一個本該秉承天意，追求高尚目標的人，卻一事不做而只拜倒在一個小小的偶像面前，成為自己感觀的奴隸，而上帝賜以人眼睛，本該有更高尚的用途的。當我深入它，我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。我想我從小就自負，卻到現在變成嫉妒他人，我是該反省了。我認為自己應去追求更高尚的東西——雖然現在的自己並不高尚，而且想要高尚也並不容易。

在《論友誼》中，他只就君主帝王來説明友誼，而且在他的短文中，説明也多是舉君主帝王，為什麼？而且在多篇短文也與國家、君王、政治有關，如《論叛亂》《論貴族》《論宮廷表演和狂歡儀式》及《論帝王》等，這又是為什麼？

他為何對事物有如此深刻見解、精闢總結，是他飽覽羣書，還是親身經歷或想經歷吧？

《培根隨筆》讀後感 篇2

人的一生是漫長的，也是短暫的。人生百態，歲月匆匆，在一眨眼中可能已經是花甲之年了……我們應該怎樣在我們有限的人生裏認清自己呢？在以前我是完全不知道的，但是當我看了《培根隨筆》以後，我才發現，原來人的思想和品德是這樣的……

野心，誰會沒有呢？就只是多與少的區別而已。培根在書裏已經説過：人的野心與抱負就像膽汁一樣，能夠使他積極、振奮、充滿活力。人如果沒有野心，就像沒有了目標與動力，即使這個人有天才一樣的智慧，也會是一無所成。因為前進的動力就是目標。你擁有野心，就像擁有了遠大的目標一樣，就因為這樣，他們這些擁有野心的人就回、會為着自己的那野心去努力地奮鬥、拼搏，努力去實現自己的夢想與目標。但是，野心太大也不是一件好事。野心太大，就會不擇手段地去實現自己的這一個夢想，他們可能不會去關心別人的死活，只為的是自己夢想的實現。在古代，秦史皇就是因為想全世界都成為自己的，濫用人力，實行暴政，才會使得其滅亡。在我們現在的時代中，也有許多人因為野心而導致家破人亡。培根在書裏寫道：抱負遠大者有三類心態。一是謀求建功立業，造福一方。二是政治欲求，爭權求勢。三為了物資利益，中飽私囊。凡是懷有第一種夢想的人才是真正的濟世之才。

我想，我們都應該像培根説的`一樣，成為一個謀求建功立業，造福一方的人。現在在我們的身邊也有許多隻為自己利益，不為他人着想的人，但是也有不少為人民着想，就像我們的老師，為人民無私貢獻的警察，默默無聞的清潔工……他們都是培根説的那一種人，都是為人們默默無聞，不求回報的人。我們的社會也很需要這些謀求建功立業，造福一方的人，不僅這樣，我們還需要許多擁有各種方面的人才，只有這樣，我們的社會才能變得更加美麗，更加和諧，更加發達！人們的生活才會更好，更美滿！

《培根隨筆》讀後感 篇3

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，而我聽到哲學家這個稱謂。不經撇了撇嘴，哲學家不就一片長篇大論嗎?有什麼好看的?於是不情願地翻開了這本薄薄的書。看看目錄，全是什麼論啊，談啊，説啊，必然是一本無味的書。然後我繼續翻開閲讀，手裏無奈的拿着準備批閲的綠色熒光筆。

我不得不真實的説，我讀過一本談論哲學的書，叫《蘇菲的世界》。而這本書充滿魔幻色彩，而且能用一種奇幻的文風，帶着我走近哲學的世界。蘇菲這個普通的小女生，因為有了那一封封娓娓道來的哲學問題，漸漸愛上了哲學。我的表姐因為讀了這本書，就報考了哲學系。這本書讓我看到，雖然哲學聽起來是枯燥的，但是也有它的樂趣所在。

可這本《培根隨筆錄》我也不得不看，帶着一點對哲學的啟蒙知識，我開始了閲讀，裏面的很多知識我不能完全理解，但是至少，我看到了一個知識淵博的培根，一個善於總結的培根，一個有藝術情趣的培根，一個堅持真理的培根。

就拿《論園林》來説吧，讀了前面的《論真理》等一系列的較高深的哲學問題後，看到這一篇不禁讓我覺得耳目一新。這篇文章中，我看到了培根不僅僅只是鑽研學術方面的問題。對這樣的美的藝術也有很深的修養。

他能辨清一年各個月份、季節中園林應種植的花木，能分別花木之中最芳菲的花的名字，並給它們排名。在這篇文章中，我看到的培根不僅僅是個作者，更像是一位園林藝術師，將如何種植美麗花木，如何使自己的'園林更加美麗的知識毫無保留的告訴我們。

我認為我今後也應該像培根一樣，隨時把自己的思想記錄下來，最後翻翻本子，重新閲讀自己以往的思想和心路歷程，一定是一件很有趣的事。

畢竟我的生活閲歷還有限，不能對這本書內的哲學知識全部理解。媽媽也看了這本書，和我一起探討。這裏面的許多知識媽媽也不能理解，覺得很深奧。所以可見培根對生活的理解，對生活獨特的見地是多麼的到位。雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風，但是我能感受到其中所展現的哲學的魅力。

《培根隨筆》讀後感 篇4

人，畏懼死亡，天經地義，並非脆弱。生命是可貴的，而畏懼死亡，則是珍愛生命的一種體現。無論你是強者，還是懦夫，在沒有壓迫、沒有威脅、沒有必要時，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬間奪走你的一切，好比親人、摯友、財富、智慧或是你所愛的，所有都是你的牽掛，你的至愛。死亡有時是無情的，好人沒好報，惡人活千年。凡此種種，使人們對死亡既畏懼，又憎恨。

“值得注意的是，人內心的情感儘管脆弱，卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵，進而戰勝對死亡的恐懼。”即使生命難得，有時在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長道：“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。”人世間，有的人為保家保國而死，有的為生死之交的友誼而死，有的為血脈相通的親情而死，有的為破裂的愛情而死，有的為狂熱激進的理想而死，有的為血海深仇而死，有的為金銀萬貫的財富而死，有的為逃避現實而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的，亦有消極的。積極因素是偉大可敬的，它超越了死亡，死得重於泰山;而消極因素是低賤可悲，它被死亡侷限了，死得輕於鴻毛。

超越死亡，不僅要超越對死亡的恐懼，也要超越死亡的痛苦。文中有句話説得好：“在強烈的追求中死亡，就像在情緒激昂時受傷一樣，不會有疼痛的感覺。”是的，當一個人在火熱的`追求中，他能不顧一切，只有一個方向、一個目標地狂奔，甚至能與夸父相媲美。儘管他在追求的同時犧牲了自己，他也死得其所，死得光榮。對他來説，死的瞬間毫無疼痛，反而是充滿喜悦與自豪。所以，“矢志於崇高事業的人能超越死亡的痛苦”。總之，我們必須栽培理想，天天耕耘，到了收穫的時節，期望如願，壯志已酬，生存還是死亡，已不重要了。

“死亡乃自然之一大恩惠”，你應將死亡看作不可錯過的時機，把握好這第一次也是最後一次的嘗試，超越死亡所帶來的一切。若是如此，你便不會為人生的冬季而杞人憂天了。

《培根隨筆》讀後感 篇5

<培根隨筆>是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所着。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成為了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。<培根隨筆>主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的.想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是<論友誼>。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝枴杖，扶助我們站起來，並告訴我們:“從哪裏跌倒就從那裏站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各藴涵的深遠意義，而且弗朗西斯?培根曾説:“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。

《培根隨筆》讀後感 篇6

今天讀了讀《培根隨筆》寫的我看也看不懂，哎!真慚愧啊。不過我試着讀了幾篇。在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。

美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

《論美》。這是一篇關於"美"的佳作，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，有內在美和外在美。本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。

美，是一個永恆的話題。但美的定義究竟是什麼呢?是內在美重要，抑或是外在美?

我本人十分贊同培根先生的觀點---把美的形貌與美的德行結合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

本人認為，外在美要建立在內在美的`基礎上，才能發揮它的作用。單單隻有外在美的軀體，永遠都散發不了高貴的氣息。

在街上往往會見到一些外貌非凡的人，衣着也十分高貴，但口中總是説出一些與他們外在身份不相符合的話語。儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。

一個外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人，但真正令人欣賞和尊重而耐看的人，是擁有能力，內涵和氣質的!

所以與其花時間裝扮自己的外貌，不如把時間用在吸收知識，豐富自己的閲歷和提高自己的內在素質上。

一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

《培根隨筆》讀後感 篇7

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有着功利主義思想、深諳於官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時機》。他在篇中説到當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的`機會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪裏有“金礦”。

還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。

在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這已經充分説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來説，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那麼自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝枴杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。

《培根隨筆》讀後感 篇8

《培根隨筆》是在培根在多年內所創作的隨筆的精華結合，培根的許多篇目都是催人上 進的，高屋建瓴的。他在指導人們怎麼讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，並認真領悟。”他在指導人們讀什麼書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。 全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的'美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

《培根隨筆》讀後感 篇9

嫉妒，指人們為競爭一定的權益，對相應的幸運者或潛在的幸運者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態。就像古人説的一樣：嫉妒從不休假。嫉妒在每個人身上都會有，無論是權貴、百姓。 彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。所以説，嫉妒無處不在人們身上體現。 “嫉妒亦是最卑劣最墮落的一種感情，因此它是魔鬼的固有屬性，魔鬼就是那個趁黑夜在麥田裏撒稗種的妒忌者：而就像一直所發生的那樣，妒忌也總是在暗中施展詭計，偷偷損害像麥黍之類的天下良物。”即使如此，但人還是不可避免的擁有妒忌這一情感，而且是每一個人都有。但既然如此，人還是有成功與失敗之分。為什麼呢？

善用嫉妒，這就是人之區別。難以抑制自己對別人的妒忌的人，就是《培根隨筆集》中的魔鬼，在社會中難以自立，人人避而遠之。請問，那這人即使有才能又能怎樣呢？最終還不是失敗。就像《三國演義》中的周瑜一樣。周瑜可能還幸運一些，起碼他才能是有所施展的。但是最終還是因為自己難以抑制的.嫉妒留下“既生瑜何生亮”的千古感歎而不治身亡。 然而，那些善用嫉妒的人，抑制着不斷膨脹的嫉妒，轉化為動力，不是很好嗎？成功屬於那些能抑制自我的人。

人並沒有十全十美的，嫉妒之心人人皆有。只要嫉妒之心不用於奸邪之事，用作自我激勵，那有什麼可讓人瞧不起的。所以我們要把握生命，控制嫉妒之心，努力奮鬥，灑下汗水，不斷耕耘，為自己的人生畫上一個圓滿的句號。

生命掌握在自己手中，命運會因我們而改變，人生會因我們而絢麗多彩。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

《培根隨筆》讀後感 篇10

《培根隨筆》不同於其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明瞭。有什麼説什麼，就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學家，他的隨筆這更像是一位思考着對這個社會進行種種考察，最後發表在這個本子裏，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨着哲學的腳步，看清當時的社會。

培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以説十分的靈動。據古論今，引用了種種故事，《聖經》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴謹和邏輯的嚴密。在這種種事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看後不禁沉思下去，那可是古代的觀點，但卻於現在又有異曲同工之妙。雖然任然脱離不了時代的背景，但我們仍可感受時代的魅力。在這其中，作者運用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。這就很準確的説明妻子在現實生活中所發揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素淨出最佳。“寶石人人都喜歡，而把德行於寶石相提並論，由此可見德行十分重要。”

培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產生的原因，可能性。最後是在根據這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑑，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性，這種客觀冷靜的筆調，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敍述高招。

例如《談君權》中，就十分明確地指出君權是一種很複雜，很難維持的東西。二君權的統治之法就是要在危難即將發生降臨時僥倖躲避，設法轉移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權。這就是根據大量的`史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設法轉移，更早發動玄武門之變成功當上皇帝。

但他不是神，他要受時間的侷限，這也就説有些觀點和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否定無神論，主張信仰上帝。在現在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。

《培根隨筆》讀後感 篇11

《培根隨筆》是與《海底兩萬裏》一起買的，起初，我對它比對《海底兩萬裏》更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閲時乏味的內容，都使我不願再看它第二眼，於是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網上，我瞭解到這是一本評價極其高的書，看了出於書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆裏將被埋幾個星期的《培根隨筆》翻出來，沉下心，將書翻開。

《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上佔據了非常重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復興時期最傑出的哲學家和文學家，被稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。他竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。"

在《論求知》中，培根説道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根説道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

《論美》是一篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理，重點論述人應該怎樣對待外在美和內在美的`問題。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美貌與美的德行結合，美才能真正發出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼雲煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。

《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，讀着它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。作文

《培根隨筆》讀後感 篇12

《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的説理、迭出的警句，在世界文學史上佔據了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。

這本書是最近才接觸的，看過之後，我只有一種感覺——敬佩。於是，整理讀後感。

培根，一位偉大的英國文學家、哲學家，尤其是在哲學方面，成績顯赫，這是我在讀這本書之前就知道的。讀過《培根隨筆》之後，我對培根的崇敬又上了一層。

在我看來，這本書十分深奧，十分難懂，有些地方反覆咀嚼多遍後仍然有些不理解。但是一旦知曉了其中內涵便回味無窮，受益匪淺，其中藴含着的深刻哲理髮人深省、令人深思……

“讀書使人成為完善的人。”這句話曾經作為我的座右銘來激勵我努力讀書。成為一個完善的人，是大多數人追求一生的理想，可見，讀書是多麼的重要啊!

“知識就是力量。”這句話十分經典，早在小時候就經常聽到大人們用它來教育自己的孩子，只是那時還不知道有培根這個人。擁有了知識就等於擁有了力量，力量是一切行為的源泉，可見，知識也是重要的!

“奇蹟總是在不畏中閃現。”這句話讓我在逆境中一直保持積極進取的信心。它告訴我們，不要畏懼困難，不要被挫折打倒。就像是《論厄運》中所説的一樣，凡事都有正反兩面，幸運不一定是好事，厄運也不一定是壞事。所以面對幸運，我們不要得意忘形，面對厄運我們也不要喪事信心、意志消沉。要永遠相信，只要保持積極進取的信心，擁有克服一切困難的勇氣，奇蹟女神總是會眷顧你的`，我們要做的，就是帶着信心和勇氣征服厄運，迎接奇蹟。

還有一句話，我特別喜歡，“生活的理想，就是為了理想的生活。”通俗易懂還藴涵着深刻的哲理，人生存在這個世界上，目的有很多，但我想大多數人的目的是為了追求理想的生活，可以讓自己和家人過得更好，因此，為了這個目的，我們必須要努力，在多方面展現出自己的力量，不懈的追求生活的理想，實現生命的價值!

《培根隨筆》讀後感 篇13

《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

而作者培根，有着對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求於對困難決不輕言放棄的精神。他崇尚科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。

在這本書中，我們可以看到培根的各個方面，從《論真理》、《論死亡》、《説人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的'培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

在數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關於“美”的經典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”沒錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。所以，我認為人的外表很重要，但如果空有外表，且沒有內涵，其不只是一具

屍走肉？所以，人因為可愛而美麗。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來説，這是一本使人上進的好書！