《佛國記——法顯西行》觀後感

最近，觀看了一部關於佛教歷史的紀錄片《佛國記——法顯西行》，該片講述了東晉高僧法顯，在六十二歲花甲之年，為了幫助中土僧眾尋找佛陀完整的戒律，途中穿越三十餘國，歷經千辛萬苦，整整十三年前往天竺艱難的求法之旅，最終讓他尋找到了整個佛教世界裏最為完整的戒律經典。據史料記載，法顯帶回的經書，有十二部，六十餘卷，上百萬言之多。包括珍貴的《摩訶僧只律》、《薩婆多眾律》，《彌沙塞律藏本》、《長阿含經》等典籍，成為中國史上第一位到海外求經的僧人。

這部紀錄片只有一百零五分鐘，卻將一個僧人不畏艱難險阻，九死一生求取真經的故事，演繹得淋漓盡致，讓我非常感動。法顯六十二歲西行取經，六十二歲的高齡，已是花甲之年，是我們在家人退休養老、安享天倫之樂的年齡，到底是什麼樣的動機讓他鼓足勇氣，毅然決然地向着不知終點的遠方前行？答案只有一個，就是對佛法的信心、希求心及忘我精神。

反觀自我深感慚愧，我16年加入深圳菩提學會，開始學習《入行論》，以前的我認為自己能堅持共修，圓滿傳承，就是對佛法有信心，其實這遠遠不夠，佛法深如大海，信心是一切的根本。《入行論》中説：“佛説一切善，根本為信解。”信心也是有程度之分的，由淺至深可以分為清淨信、欲樂信、勝解信，我希望通過一定的聞思修，讓自己的內心深處早日生起勝解信。

法顯西行古印度取經時，當時那裏還沒有造紙和印刷術，經卷是寫在貝多羅樹葉上的，因此稱為貝葉經，這些帶回中土的十二部、六十餘卷、上百萬言之多的經書，是法顯用纖細的`鐵筆一筆一畫地刻在樹葉上帶回來的，如此抄寫經書不僅是對體力和耐力的極大考驗，也是一項長期工程，可是年逾古稀的法顯並未感到絲毫的辛苦和疲倦，這就是對佛法的希求心。

希求心非常重要，上師在講記中説：“希求佛法，可謂是一切功德的基礎。如果你對佛法有上等希求心，你會成為上等修行人；有中等希求心，會變成中等修行人；有下等希求心，就會變成下等修行人；一點希求心都沒有，得不得佛法無所謂，那你什麼境界也得不到，不可能成為修行人。”

現代科技手段越來越發達，我們不僅隨時能請到字體工整的印刷版經書，而且上師的網絡弘法，給我們這些身處漢地的在家人提供了極大的便利，讓我們足不出户就能品嚐到佛法的甘露妙藥，真是太幸福了，可是我卻經常缺席上師的網絡開示，想想真的非常慚愧，自己對法的希求心在哪裏？記得有一次上師在網絡開示中説，有些道友即使平時沒有時間來聽課，偶爾來聽聽也是很好的，頓時被上師的慈悲和智慧所折服，上師太瞭解我這種凡夫的心理了，無始劫以來流轉在輪迴中，好不容易遇到大恩上師將我從茫茫人海中撈上來，我還以種種理由不好好聽聞佛法，這種心態何時能才出離輪迴啊？

法顯三歲剃度，二十歲成為比丘，五十歲去長安求法，六十二歲西行取經，法顯的一生都奉獻給了自己的信仰—佛法。這樣的忘我精神，才是無偽的菩提心。還記得自己當初也是發了菩提心要利益眾生的，但精進也是一小段時間而已，後來隨着小女兒的出生，我在發心上所投入的時間越來越少，照顧小孩子也許只是一個藉口，但歸根結底就是自私自利的心特別重，從早到晚都是為了工作、生活、孩子而忙碌，利益眾生的心少之又少。《入行論》中説：“若汝欲自喜，不應自愛執，若汝欲自護，則當常護他。”上師如意寶也説過：“若欲長久利己者，暫時利他乃竅決。”我是發了大乘菩提心的佛子，願上師三寶加持，讓我的自相續早日生起真正的出離心和珍寶般的菩提心。