《人間失格》讀後感14篇

認真讀完一本著作後，你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編收集整理的《人間失格》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《人間失格》讀後感 篇1

最近讀完了太宰的《人間失格》。

葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過於在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏鋭和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，儘管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經受本不該她來承擔的痛苦。

這本書應該是從頭喪到尾，我也沒看到什麼對於生的`希望，只能説如果最差的不過如此，那麼我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態來看待生活，活着的意義就是活着本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他並沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。

再看了一下太宰治的生平，只想感歎作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那麼多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過於良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

《人間失格》讀後感 篇2

從小像個小丑一樣捨去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重複着無意義行為的.葉藏。

十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最後迴歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源於他過於感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活着。

我們在某種時段都當過葉藏。

所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至於手中的牌，自己去爭取。

不要喪失自我，時刻知道自己想要什麼，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待

《人間失格》讀後感 篇3

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書以手札的形式表現了太宰治的內心獨白——一個渴望愛又不懂愛的`“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

面對世人，葉藏總是怕得發抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏於心，一味地掩蓋自己的憂鬱和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內心的恐懼。

他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最後葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那麼他的朋友將替他而死。但梅勒斯最後冒着風雨趕到了刑場。

葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。

太宰治曾説過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”

這就是《人間失格》。在這裏，人性的醜陋和虛偽，無可遁形。

《人間失格》讀後感 篇4

人間失格寫的是一個叫葉藏的人的一段人生。

小時候家境殷實，心靈孤僻，對於那些成人之間、甚至人類之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他選擇通過表演的方式來與這一切產生溝通，説笑話，裝作一個幽默的人，因為他明白，幽默是與其他人保持正常的關係的絕好途徑。

大概是童年時智商和情商都高於同齡人，主人公的.心理早就已經對於世界產生了失望的情緒，不免抑鬱，繼而對於自己的成長之路，完全找不到方向。

幾個女人完全改變了他的一生。

我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄。總之，在我看這本小説的時候，總是有這樣一個畫面浮現在我的眼前：一個帥氣但身材瘦弱的年輕畫家，出入在一個日本傳統小屋裏，他與自己的妻子過分客氣，他用毒品和酒來麻醉自己的人生。

這看起來是個悲劇，可是我覺得，那個畫面裏一定有明媚的陽光。

不知道是不是一種反諷。

太宰治的文章有一種極強烈厭世的心理基調。

彷彿每一個人物都是兀自出現，但又好像合情合理。總之他想向你表述的是：這裏沒有希望。

而我看清了這一切，還是不想死去。

所以我還是得活着。

人間失格，突然想起一句台詞：“生而為人，我很慚愧。”

《人間失格》讀後感 篇5

一週的時間，讀完太宰治的這本書

很多人説這是一本閲讀體驗不太好的書，很多人説這是一本充滿抑鬱的書

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先説三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活着，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以後那種完全沒有自我活着的狀態。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。

手札之後的內容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人説，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應該還有下句：同時也充滿了希望。

只不過，那種留於文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的'希望。

當你讀完這本書的時候，你會發現，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現，比如那個出名以後墮落的畫家，比如最後這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活着，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。

《人間失格》讀後感 篇6

1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過於在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏鋭和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的.惡，儘管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經受本不該她來承擔的痛苦。

2.這本書應該是從頭喪到尾，我也沒看到什麼對於生的希望，只能説如果最差的不過如此，那麼我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態來看待生活，活着的意義就是活着本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他並沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。

3.再看了一下太宰治的生平，只想感歎作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那麼多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過於良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

《人間失格》讀後感 篇7

我真的第一次看一本書看得這麼生氣，那麼，請問我自己，為什麼還要看？還要用這麼多時間看完？因為最近時間多？

不，只是想知道最後能有多瘋？我真的不曉得這種書有什麼治癒，能治癒什麼呢？這本書我只看到了一個懦弱不堪，做了不該做的事還有委屈的無窮理由的一個討厭鬼。

書中後記説：“太宰治似乎把懦弱作為一種出發點，甚至是一種武器，以退為進地向所謂的強者，偽善的人生宣戰，從而彰顯出一種別樣的強大，別樣的高貴和驕傲的激情”“他向人們證實了自我通向至善至美地的途徑”……對不起，我真的沒看出來。人間失格意為喪失了在人間生活的資格。真的太down，生而為人，我們本該為了自己的`人生去努力，而不是一味抱怨。放棄。明明是自己沒有努力，卻怪上帝太殘酷。真的令人極其討厭......

以上是兩分鐘之前的想法，也氣了近三分鐘了，但是，現在稍微平復後想到。也許這種灰色調的書真的可以幫助一些人，就像送你一顆子彈治癒了我的焦慮，也許太宰治也用他自己的失敗，懦弱，焦慮，神經質治癒了很多了人。我寧願這樣相信。就像我不明白《被嫌棄的松子的一生》有什麼好看的一樣。現在想來，至少我不想成為真正意義上被嫌棄的向子。

《人間失格》讀後感 篇8

在圖書館借的實體書，看了大概有3個多小時，總的來説就是很悲很喪很現實整本書由很多的故事組成，但是……沒有一點聯繫，作者讓我有一種突然想到啥就寫啥的感覺……

雖然貌似是個暢銷書，但是好像並無太大的驚喜，倒也就是能明白某些世間的道理

一旦別人問到自己想要什麼，那一剎那反倒什麼都不想要了。

其實這周很倒黴，丟了點東西，受了點傷，生了點病，學業不順，心態不平，過的很累很累，他們説“一切都會過去的”，嗯嗯，一切都會過去的`。

如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視作真理的就是這句話，一切都會過去的。

好啦，這本書整體真的很喪，但我不想呈現出太過悲傷的句子，因為光明快樂總會到來啦！

《人間失格》讀後感 篇9

有點喪的書，但不得説不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細緻，也很斷斷續續，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的温暖。

01哭的對於我來説，如今已不再有什麼幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過着地獄般生活的這個所謂“人”的世界裏，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地裏。而這羣少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以後，無論你們如何長大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節，而且，要持之以恆地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的'姑娘。

其實説真的，這本書，斷斷續續讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終並沒有真正走進那個世界。或許如果真正走進去了，如果出不來，應該會很痛苦吧！真正領悟了，才能向死而生。

光明的背後也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

《人間失格》讀後感 篇10

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小説，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書裏都是女人出示色相，這裏偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界裏，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的.味道和效果。其中一篇，似乎終於讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所説，女人，比了解上帝都難。

原以為是應該抱着嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感歎寫者的精神之高，如此醜陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑着走的。

非常值得閲讀的一本書，很棒！

《人間失格》讀後感 篇11

這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從豔陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

很久很久之後，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。

如今第三次見到這本書，猶豫很久後還是毅然的決定再會一次。可惜，沒有前兩次的抑鬱觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。

葉藏從小討厭人類，卻能捨棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的'能力。

“我倒並不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的佔有慾，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗爭，大膽主張自己的所有權，”時常，我也是經常被搶走屬於自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。

困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。

葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

《人間失格》讀後感 篇12

人生該如何度過，荒蕪還是勵志，人總是在失意與理想中漫漫度過，生而為人，真的就到這了嗎？

太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界，沒有人會知道明天會發生什麼，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個努力向上的求學者，可是在那個黑暗的社會面前，光也會被黑暗吞沒，社會上形形色色的人會改變着你，如果你不加謹慎，很有可能會沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個人在孤獨中生活，結交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。

何為人生的`正途，沒有人知道明天會發生什麼，也沒有人會明白下一步該做什麼。或許身在大學中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎？

正因為迷茫，所以我們還有無限的可能，正因為如此，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現在的自己，學會自重。人生説不定還是光明一片。

《人間失格》讀後感 篇13

在閲讀《人間失格》之前聽説了太宰治的這句話，究竟要是怎樣，才會讓一個人連以人的身份存於世界都覺得抱歉呢？

開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人，刻意出醜來討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂別人，他是個想要被關注的孩子，但又因為自已與這個世界的`不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來偽裝。

在他一生中，或許就是戴着面具負重前行，在自已意識裏時刻害怕自已的面具會被摘下。

這樣算是活過嗎？或者因為從未真實過，所以並不算真正活在世上，於是這種從未存在於世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的資格。

每個寫作的人，多少都在作品裏把自已寫進去了，他們並不刻畫世界，他們只刻畫自已，聽説這部作品完成的當年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無所謂了吧，有太多書成之後便選擇自盡的作家比比皆是，之前台灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量。

而我們，這些存於世的人們，是不是也有必要再一次去拷問自已，是否曾經真實地生活過？

《人間失格》讀後感 篇14

“人的一生在追求什麼”金錢，名利，長生，相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的`過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可説巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。