實用的國學作文錦集10篇

在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的國學作文10篇，希望能夠幫助到大家。

國學作文 篇1

一、一個民族的文化的核心內容是什麼呢?不是唱歌，不是繪畫，也不是建築形式、服裝頭飾、風俗習慣，這些都是外在的表現。文化的核心內容，是語言和哲學。有自己的語言，方可為民族，有自己的哲學核心概念，方可為有世界影響力的文化。我們生而為中國人是幸福的，因為漢語獨特而富於生命力，中國哲學也獨特而富於生命力，我們擁有對全人類都有影響而又獨特的世界觀和哲學概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。這是中國對世界、對人類的貢獻，是我們中國人的立身之本。

然而，我們自己的年輕人卻對自己的文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韓的流行。如果真能學到西方文化的精髓真諦，也還則罷了，關鍵是學到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫須有的東西。中不中，西不西，四不像，無厘頭。當然這也不能全怪年輕人，是我們的教育出了問題。

目前我們的教育，於中國傳統哲學幾乎談不上，沒有系統的傳授，而系統傳授的，往往是藝術、技術之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。於是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有一個漢語，還在代代相傳，是為中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現象也是比比皆是。漢語語感的喪失，也是頗可擔心之事。古典詩詞文賦，而用西方現代的朗誦法讀之，是為一例。古詩有音韻之美，有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有脣、齒、舌、喉、鼻各聲母風格之異;有平上去入各分陰陽八調神態之分，種種美妙神韻，如今有誰還講?只把文學當文字看待，只解釋語詞的內容，分析社會的背景，於形式之意，全然不顧。那還是文學嗎?試想為什麼現代白話文很少有人背得過?如今信息爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個能讓人記住?因為我們對漢語的音韻之美、文學的形式之妙已經不講究了。

二、國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。如今六部委聯合下文在全國開展的“中華經典誦讀”活動，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便於記憶，這是公認的經驗。吟誦也便於理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。是以古人記的多，悟的也多。現在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。

三、吟誦只論其神態，中正平和，精氣內斂，可盪滌乖戾之氣，養成君子之風。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。形式和內容不統一，精神自然難尋到。吟誦是為學習傳統文化的有效手段。

國學作文 篇2

回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恆不變地閃耀着，那就是——經典。

從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從國小課本里的《三字經》《百家姓》到中學課本里《詩經》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經典。經典用它那獨特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學習增添了一抹亮色，一縷馨香。

清晨，品上一杯香茗，手捧一本經典，任清風灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閒與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看着窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經》裏的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望着窗外落日的餘輝，不禁感歎四季更迭，時光易逝，於是輕輕吟誦着“逝者如斯夫，不捨晝夜”。正是經典，讓我初次感受到了文學那獨特的馨香。經典宛如一葉小舟，載着我在知識的海洋裏遨遊，收集精華，汲取養料。

經典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結晶。經典的創作，醖釀於一時，流芳於百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經歷了多少紛紜戰爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經久不衰。而剛入學的孩子也懂得“温故而知新，可以為師矣”。“三人行，必有我師焉”“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經典的魅力。

經典同樣有着很大的吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西遊記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感歎：在強大的毅力與執着面前，再大的困難也不過是過眼雲煙罷了。

歷經風雨的侵蝕，雕欄玉砌會化為斷壁殘垣，而經典卻經久不衰，歷經千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經典必是我成長的夥伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！

國學作文 篇3

中國人怎麼了?

現在是一個怎麼樣的中國，華夏文明五千年的傳承傳到了哪裏。

走在校園裏，每個人都起得很早睡得很晚。本該是在學習，實是在過早的體會包裹着苦澀的甘甜。

自始皇大統，車同軌，書同文；四方微臣拜，八方相賀。

後隋文帝同，煬帝雖施暴政，但是也是當時中國走向一個登盛時期。為貞觀盛世奠下了堅實的基礎。歷朝皇帝即使無能也是當時世界上鼎盛的朝代。

現在呢，中國即使是經濟第二大國又怎麼樣。只是徒增了更多的挑戰。

貴為祖國未來的我們應該怎麼辦？

21世紀的人大多被寵壞，父輩的一代，在我們的時代已經去社會上磨練。

現在的我們，不應該只知道享受這很好的待遇，常將有時思無時，現在的我們應該撐起屬於我們的一片天 打造我們未來的的大好版圖，為祖國明天的清明藍天奮鬥！

少小當自強。

國學作文 篇4

我愛《論語》，絕不是一朝一夕的事——

初識，經典

“《論語》是儒家經典著作之一，（）為孔子弟子及再傳弟子編纂而成，主要記述孔子言行，孔子應答弟子和時人的話。全書以記言為主，是一部語錄體著作，共20篇……”

翻開《論語》，我按例看看簡介，按老師説的背背，便準備合上了，然而，一個句子跳入我的眼簾：

“往者不可諫，來者猶可追。”（《論語·微子》）

於是，我又翻開了書。

再遇，理解

或許是因為我考試沒考好吧，這句話對我頗有益處。我總是太在意考試的成績了——上次我沒有考好，這次還會是這樣嗎？

“過去的不可挽回，未來的還可以趕上。”

一語點醒夢中人。

漸漸地，我不再限於會背《論語》，而是去理解《論語》，知其意，知其義。

“全書主要反映了兩方面的內容：一是孔子的思想學説，核心是’仁’；二是通過對孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”

又約，參悟

雖説我達不到孔子的思想境界，但我仍能從《論語》中參悟些許。

“知之為知之，不知為不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知。我們要實事求是，這樣才能進步和發展。

“君子求諸已，小人求諸人。“君子求自己，小人求別人。求人不如求已，不是嗎？

《論語》中言簡意賅、富於哲理性和啟發性的語句頗多，流傳後世，成為人們常用的成語、格言。

我愛《論語》，絕不是一朝一夕的事，而是長期以往，愛入骨髓的。

國學作文 篇5

我愛國學經典，我現在是一名三年級的國小生，國學經典，從一年級起，陪伴我到現在，我快樂的學會好多有關歷史的知識，我非常喜歡國學經典。

剛進入國小時，《一本國學經典讀。》就讓我驚呆了，因為我看到了許多歷史性的學習，比如：古詩、辭……從那時起，我就知道了，不光有語文、數學、英語等等，還有一本國小歷史學習的書加入國小漫長的文化行列裏，因為我比較喜歡歷史，所以也喜歡了這門科目。

二年級的時候，一次偶然的機會，讓我參加了學校的國學經典的隊伍，剛開始的時候，老師給我們發了一本常常的稿子，讓我們一中午背過，‘大江東去，浪淘盡，千古風流人物……雖然我覺得一中午時間太少，可能連幾段都背不上，又想了想，如果參加比賽，這是為學校爭光，榮譽大啊，所以，我一咬牙，把它背下來了雖然背的不算很熟但我心裏感覺一陣輕鬆，下午到了學校，老師看我們背完後，連聲叫好，説這次比賽一定能拿第一。

我喜歡國學經典，我更喜歡讀、背和抄寫《國經典》，我希望更多的人能像我一樣去喜歡它--《國學經典》。

國學作文 篇6

一説到國學，我就想起從幼兒園開始，《三字經》、《弟子規》，到現在我們學的《大學》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟着老師讀背，我卻不知道是什麼意思，直到現在，才理解其中的意義，也理解了國學的魅力所在。

“子不學，非所宜；幼不學，老何為；玉不琢，不成器；人不學，不知義。”這句話讓我明白了：一個人如果不努力學習，就不會明白事理，年輕的時候不用功是很不應該的，如果你年輕的時候不刻苦學習，到老了的時候能有什麼作為呢？

關於學習方法，孔子也告訴了我們“温故而知新”。這句格言教導我們學過的知識要反覆練習。“知之為知之不知為不知也”告訴我們在學習中不能弄虛作假，會就是會，不會就是不會，不要不懂裝懂，不然到最後，什麼都沒學會反而害了自己。

老師經常跟我們説“己所不欲，勿施於人”，意思是説自己不想要的，不想做的，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙，那麼你就不要去騙別人。

國學對我們的生活有着很大的幫助，自從認識了國學，我學到了很多知識，最大的收穫是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次，我考試考得不好，爸爸説：“你考成這樣，回老家放牛算了”，我回答説：“子孫雖愚，經書不可不讀”，爸爸聽了我的話欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。

有一天，哥哥吃飯的時候挑三撿四，這不吃那不吃，看着哥哥這樣子，我想起我們學過的《朱子治家格言》裏面的“一粥一飯，當思來處不易”，心想農民伯伯辛辛苦苦種的糧食，哥哥這麼挑食，實在是不應該。

每次回到媽媽的家鄉，舅舅總是拉着我説：“一鳴，來陪舅舅喝酒”，我回答説：“舅舅，我不能陪你喝酒，因為年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜”，舅舅聽了我的話，摸着我的頭説：“我們的一鳴懂事了，知道學以致用了，真不錯！”

國學，現已成為我成長路上的嚮導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的老師，教我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。

國學作文 篇7

華簡，即中華竹簡，隨着鴻篇歷史鉅製《孔子》的熱烈上映，這個記載並傳承了國學精髓文化的功勛載體也隨之走熱起來。

近日來，記者從北京萬達廣場等多家電影院發現，在《孔子》如期上映後，一種極具古典文化韻味的`特別產品銷售展台也在影院內搭了起來，其主賣的產品便是《論語》、《道德經》等國學華簡書。展台邊兩位穿着古典漢服的工作人員格外引人關注，展台前瀏覽諮詢的消費者也是絡繹不絕，場面非常火熱。藉助《孔子》電影搭台，讓自己的文化產品唱戲，商家敏鋭的商業嗅覺不免讓人讚歎。

據華簡銷售方上海歷思實業負責人博馭表示：“近年來關注並喜愛國學的人越來越多，《孔子》的上映可以説是學習國學文化熱情的一次集中釋放；對於熱愛國學的人而言，華簡書無疑是最佳的文化紐帶，既能營造出國學學習的古典意境，也能讓人深刻感受到國學文化的來之不易。”

的確，國學文化的來之不易從《孔子》片中的兩個鏡頭便體現的極為深刻。一是孔子夫人為孔子研製特別的黑漆，為的是用蘸筆在竹簡上寫字時可防止水的浸污，足見當時竹簡寫字的艱辛；二是孔子弟子顏回在冰面破裂陷入冰冷的河水後不惜犧牲自己去撈取那一個個飄散的竹簡書，可見當年文化傳承之不易。這兩個鏡頭，無疑會讓竹簡書深刻的印在觀眾的腦海。

博馭表示，相比於當年的艱辛，現代華簡的製作工藝更為精湛純熟，可以採用優質的楠竹材料，並應用精細的激光雕刻技術，來清晰的還原當年的文字面貌。同時，現代華簡經高温蒸汽滅菌、防蛀、紫外線烘烤等工藝流程的處理後，也更容易保存傳閲並更具時代藝術氣息。

國學作文 篇8

古代的漢字屬於表意性文字，字形結構的標音表義傾向，使得漢字的筆畫、結構日益複雜起來，或者是因為一個字從單義變成了多義，因此，出於字形上分化區別意義的需要，往往也在原有的漢字上增添成分。例如“雲”，本來就是表示雲彩的象形字，後來表示説話的“雲”(如人云亦云)也用這個字表示，為了區別字義，於是人們在原字基礎上增加偏旁“雨”，構成形聲字“?”表示雲彩意義，原字“雲”表示説話的意義，如“古人云”。又如“益”，本字就是表示水在器皿上，表示溢出，會意字，後來表示又產生了更加這樣的意義，例如“精益求精、老當益壯”，所以本義就另外創造一個“溢”來表示，這樣漢字的結構就複雜起來了。有些字結構上疊牀架屋，越來越複雜，越來越繁難。

俗話説物極必反，漢字結構繁化到登峯造極的時候，其不便使用的弊端也充分暴露出來了，於是人們又在使用過程中開始簡寫漢字，省改筆畫，形成了一大批的簡化字。實際上，漢字簡化是伴隨着漢字發展始終的，從複雜到簡單，這也是世界文字發展的共同規律。從金文到大篆，從大篆到小篆，從小篆到隸書，再從隸書到草書、楷書，漢字每一階段的發展變化，都伴隨着筆畫結構的簡化。我們今天使用的簡化字，大部分已經有非常悠久的歷史，例如“雲、採、電、面、眾、”等都有數千年的歷史，即使像《説文解字》這樣規範小篆的字書，對於一些俗體字，即民間流行的簡化字，也照樣收錄，比如“禮”字，公元1956年經國務院公佈才取得正體地位，可以堂而皇之地使用，但實際上在東漢的《説文解字》中就已經收錄了，它在非正體的位置上可以説苦苦掙扎了差不多兩千年，終於迎來了最後勝利!今天出土的許多文物，如居延漢簡、敦煌漢簡、敦煌變文集等都有許多簡化字，至於宋元以來，各種寫本中的簡化字更是滿目皆是，雖然沒有得到政府的承認，不能登入大雅之堂，但在民間卻非常盛行，與官方文書形成鮮明對照。

所以漢字的歷史發展過程中一直是兩種勢力在相互鬥爭的：從便於區別字義看，漢字需要繁華，結構複雜些，筆畫多些，這樣多一些區別特徵;從有利用人們日常學習使用看，漢字需要簡化，筆畫結構簡單一些為好。在這兩種勢力的鬥爭中，簡化取得了最後勝利，因為人們創造漢字是為了使用，當然必須順應民心，適當簡化，於是漢字在發展過程中就產生了簡化字，簡化，是文字發展的必然，簡化字，是漢字歷史發展的必然產物，今天不簡，明天一定要簡，這只是個時間早晚的問題。我們今天簡化漢字，不過是順應漢字歷史發展的要求，把民間流行的簡體字蒐集起來加以整理而已，目的只有一個，那就是方便人們大眾使用漢字。當然，文字是具有社會性的，因此我們使用漢字，必須注意規範，個人不能隨意簡化，而要由政府主管部門統一管理。

國學作文 篇9

一個下雨的午後，我坐在窗邊，靜靜地泡着一壺茶。看茶葉頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時，我的目光停留在了一旁的《論語》上，不禁惹得我思緒萬千：國學經典如一壺茶，是經過名家嘔心瀝血的創作才沉澱下來的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學是要讀的，讀着讀着，就會領悟出其中的奧妙來。

國學是先人用盡一生而總結的道理，那時是對人生的品讀，那裏有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那裏有一個國家，一個民族不變的精魂。國學是一個偉大的境界，教會我們修身養性，教會我們分清美醜，教會我們明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。

大概是在5，6歲時，我便迷上了國學。那時電視台裏天天放《西遊記》，我便天天坐在電視機前看。唐僧師徒取經之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚歎連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時，我哈哈大笑。隨着作者筆下的人物形象樂，悲已經成了我每一天的樂趣。

現在的我，已不像小時候那樣只看電視，但是對國學的熱愛依然不變。我會喝着茶，一點一點去品讀經典。看到了《論語。學而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”時，我也會認認真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？如同這樣學着，做着，自己也會感同身受，同時又學到很多。

有人説，國學只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠，根本就讀不下去。我認為，國學是一種智慧，一種情懷，它確實有些古老，讓現代人閲讀起來有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠的古代，一羣智者礪練着文字，將一篇篇藴含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導後人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！

何為國學？是一個國家的瑰寶，是一個國家的精華！如果説，自己國家的國學都沒有學好，那還能算是一名中國人嗎？誦讀國學經典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經典，傳承中國文明與中國文化！

國學作文 篇10

最近，一個叫李莉的父親生氣了。他穿着簡單的布衣服，牽着一根牛繩，陪着3歲的兒子騎着一頭大水牛上幼兒園。事件一經傳到網上，就引發了熱議。成都一所大學的國學教授李莉對國學非常着迷。他經常帶着兒子、駱駝和驢在田裏散步。他教兒子背詩結對，講述古代人才進京應試的故事。有人嘲笑他“瘋狂”和“炫耀”。其他人可以理解他，欣賞他，甚至模仿他。

在我看來，這是一種良性現象。也許時代變了。人們的生活和以前不同了。這樣做是愚蠢的。但正是這種珍貴的堅持，才能讓我們今天再次感受到漢學的魅力。

中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族的精神支柱和精神家園。漢學是中華民族幾千年形成的經典文化，也是先秦諸子百家爭鳴以來蓬勃發展的文化實體。作為中國文化最重要的精髓，漢學經過歷史的沉澱和磨練，散發出獨特的價值和光芒。

當我仍然對周圍的一切一無所知的時候，我媽媽經常寫我經常在耳邊讀到：“仰望明月，俯視故鄉”，當我有點懂事的時候，老師一字不差地教我：“人之初，自然好……”可以説，我們的成長，我們的進步，我們人生的國學，都起着重要的作用，從無知到成熟，從嘮叨到會説話。這些都離不開漢學的形象。

漢學傳達的是一種態度，一種簡單而温暖的生活態度。孔子用這種態度來影響他的學生。他最喜歡的學生之一顏暉曾經稱讚過這個學生，並説：“好吧，慧也！一個人可以在巷子裏吃，一個人可以喝。人們不能為此擔心，也不能改變自己的幸福。先宰，也回來。”無論社會發展多麼蓬勃，物質文明多麼發達，人們總是擺脱不了頭腦的困惑。《論語》早就告訴我們，只有真正的聖人才能不為物質生活所累，才能永遠保持心靈的寧靜與安寧。

漢學是我們生活的明星，是我們成長、成熟和成功的基石。我們人生的每一步都與漢學的形形色色交織在一起，它是連接億萬同胞的精神橋樑，是我們信仰統一的基礎。