實用的國學作文錦集五篇

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的國學作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

國學作文 篇1

《國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們國小生閲讀，因為每首古詩都有註釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁宂的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閲讀嗎？

這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪裏跌倒就從哪裏爬起。讀了之後，我受啟發很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班幹部時，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之後那開心的樣子，我心裏卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以後，我一定要膽大起來，自己想做什麼就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!

閲讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我才必有用”， “見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果於自信”、“捨我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫作都有很大幫助，同學們以後可要多多積累喲！

茫茫書海，好書難求，願《國學經典誦讀》這樣的好書多起來，也願讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學們，快快行動吧！

國學作文 篇2

國學使人明智，國學使人思辨，國學使人進步。國學是每個少年成長中不可或缺的一部分。

國學伴隨着我成長，從《百家姓》到《弟子規》，從《三字經》到《論語》，我都一一背誦過。

在學前班的時候，我就在老師“玉不琢，不成器”教誨中成長起來。剛開始還不很懂，但慢慢的就明白了其中的含義：如果不經過長時間的打磨，再好的玉也成不了精美的玉器。每到老師講課的時候，我就會想起這句話，在心裏暗暗提醒自己要認真聽講，不要走神。有次老師組織了一次畫畫比賽，我平時畫畫認真，輕輕鬆鬆就拿到了第二名。

七年級的時候，一次語文考試，讓我非常深刻地感受到了“滿招損，謙受益”。自滿會使自己停留在原地，無法進步，只有謙虛才能使人更上一層樓。那次考試我考的分數還可以，老師表揚了我。下課後，我拿着試卷到處炫耀，同學們羨慕的目光和嘖嘖的讚歎聲讓我更加得意忘形，以後的課我都不認真聽講，認為很簡單。第二次考試説來就來了，考試前的我拼命背書，但是，想臨時抱佛腳又有什麼用呢？結果成績下來，我只考了第十幾名，這都是驕傲自滿，不認真聽講的後果，真是“滿招損，謙受益”啊。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。不知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一天，我去食堂吃飯。今天的菜是黃瓜湯，我不禁皺起了眉頭，吃飯時直覺得沒味道，乾脆倒掉了。這是一位做菜的大叔過來了：“一粥一飯當思來之不易，你怎麼能隨便浪費農民伯伯的成果呢？”我頓時羞色滿面地道了歉就趕快溜走了。我們應該珍惜糧食，珍惜農民伯伯的成果。

國學經典將伴我一生。

國學作文 篇3

百善孝為先，在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。在文化之聖孔子看來，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悦色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悦色，有好東西要先給父母品嚐。古人也有很多孝順父母的典範，如：為父温席的黃香，“卧冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模。不斷改進自己。

透過國學經典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

品悟國學經典，在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學經典引導着我們追求真善美，適應大自然的生活環境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學經典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港台地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈裏，都越來越重視國學經典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院，孔子學院更是遍佈全球各地，"國學熱"悄然興起。國學經典給我的給我的初印象就是經典的`份量，讓我從心底產生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領悟其中的奧妙。但當我手捧經典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，似乎連冰山一角也算不上。

“言而無信，不知其可。誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。在當今世界上，誠顯的尤為重要。

禮記這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，華夏子孫幾千年的文化在流逝！我們應生生不息的把他傳承，發揚下去！

國學作文 篇4

第一個危機，來自於合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》裏記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“鬱郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，後來有新塾師念“鬱郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。

第二個危機，來自於功利思想。國學在傳統上是精英之學。夏商周三代，教育就已經非常發達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想着學國學怎麼“有用”，其用心就卑下了。孔子説“古之學者為己，今之學者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的薰陶，養成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規矩的訓誡，於是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經典”，實在是令通人齒冷。

第三個危機，來自教育者的鄉愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，於是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，於是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，於是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等於什麼用也沒有。

國學作文 篇5

中華文明博大精深，千百年來的歷史、漢字、四大發明等，無不體現出中華兒女的聰慧。而國學更是經典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對我們仍然深有啟發。孔子作為萬世至聖先師，他的語錄伴隨着我慢慢成長，也讓我懂得了許多道理。

正如孔子所説：“三人行，必有我師焉”。沒錯，每一個人生下來就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識可以彌補我的缺陷，同時可以用更多的知識，去培養我、教導我、啟發我。這段經典語句，折射促一顆滿懷謙虛好學的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優點來彌補我的缺點，讓我的不足漸漸減少。這麼經典的道理，又早在數千年前，就被孔子所悟到。若此看來，孔子是多麼的才華橫溢啊！

不僅如此，他還教會了我許多道理。讓我請教別人時要謙虛，即不失禮節，又可以“補拙”；讓我在滿懷興奮中去迎接好友的遠道而來；讓我明白做事要換位思考，自己都不願做的事不能強求別人去做；讓我認識到做人就要有信譽，對自己的決定要負責任。

孔子門下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒錯，“孔融讓梨”就是一個很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人着想”。這些雖然經常説但又常被忽視的道理，一點一滴觸動着我的靈魂，讓我在國學文化中不斷汲取營養，慢慢的影響着我的生活習慣和學習習慣。

不僅僅是孔子的語錄，還有很多唐詩宋詞，四大名著等等，無不讓我感受到中華民族傳統文化的無窮魅力。我喜歡國學經典，它給了我想象的空間和快樂，給了我戰勝困難的勇氣和信心。我會繼續走進國學經典，因為在我成長的道路上，它將是我勇敢前行的無限動力。