讀教育向美而生感悟經典【7篇】

在日常的學習、工作、生活中，我們時常會對某些事或人產生一些觸動，這個時候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。為了幫助不會寫感悟的同學，下面是小編精心整理的讀教育向美而生感悟，希望能夠幫助到大家。

讀教育向美而生感悟1

在書的第一輯，教師，首先要讓自己成為一個美好的人

開頭就寫了，師者，範也。教師自身就是一門課程，學生是教師的精神後裔，會傳承教師的某些精神基因。若想學生朝着美善的方向發展，教師自己先要成為美善的典範。

一個美好的教師，要形象上的悦目、氣質上的賞心、靈魂上的高貴。老師，要過好自己的生活，生活需要有品，而不是活着，把生活過成詩和遠方。工作之時，執一顆進取心，一心走路，看路看標看方向；工作之餘，執一顆悠然心，優雅抬頭，看雲看月看星空。一個有品的人，才是在生活，而不是在生存，從而不管在哪裏、無論從事什麼職業，都能保持一種美好的願望，在勞作之餘過一種富足的精神生活。看到這些會有些觸動，在想現在自己是在生活呢？還是在生存呢？從現在開始要努力的生活。

最美的教育，莫過於師生相互啟迪，彼此成全。能維繫良好的師生關係，才是好的教育，要維繫良好的師生關係，應先了解孩子，應順從孩子的天性，應用真誠和智慧去開啟孩子的心門，任何時候都不能以破壞師生關係為代價來解決問題，裏面以例子講了同一個問題事件，不同處理方法的版本，如講了個例子，班上有一兩反應快、表現欲強的'孩子，總是急着回答，他們這樣做，缺少了自己的深度思考，又妨礙別人，解決方案有，版本一：厲聲制止，學生安分，課堂變得有序；版本二：語重心長地進行提醒、勸告，該生也漸漸“安分”下來，課堂變得有序；版本三：告訴他，紅地毯上，都是最大的腕兒才壓軸出場，此後，這個孩子開始認真傾聽別人發言，同時補充自己的思考，做“最後壓軸出場的腕兒”，課堂變得有序。三個版本，表面上看似都解決了問題，但顯然第三個版本才是真正成全了孩子。引導他成為更好的自己。看到這些教育的觀念、方式、方法，這些對於我來説在家庭教育中，親子關係上，都可以套用，要了解孩子、理解孩子，順從孩子的天性，給予恰當的引領和點撥，必要時施以援手，適時進入，而後又及時而得體地退出，讓孩子成為更好的自己。

教育，要懂得成人之美，教育之法，本於天性，本於天性，不是任由天性，而是瞭解天性，尊重天性，順着天性，守護天性，順性挖潛，引導孩子向上、向光地生長。

本於天性，是用發展的眼光看待孩子身上存在的弱點和缺點，願意放慢腳步，在等待中期待，平和而包容。裏面的教育方法，道理也是值得我去深思的，用於自己的家庭教育當中。

最後，套用序言裏的話，若能重返少年，仍願意端坐在鄭英老師的課堂裏，當一回她的學生。希望自己的孩子也有幸能遇到這麼好的老師。

讀教育向美而生感悟2

午後，捧起鄭英老師的《教育，向美而生》，讀後感觸頗深，通過書本，與鄭英老師進行了一場心靈之間的交流。在我的認識中，她是一位聰敏靈動的女子，將全班學生的名字串成《郊遊》《遠足》的文章，讓學生髮現語言和姓氏之美；她是一個善解人意的長者，對學生的不完美之處，既不耳提面命，也不灌輸説教；她是一個頑皮，靈動富有童趣的孩子，和學生們玩耍在一起，樂在一起；她還是一個精緻，生活富有詩意的女人，把工作和生活過成了詩和遠方……我向往她書中所描述的如此生動，有趣的教育，也明白了教育是關於美的事業，而教師，就是首先要讓自己成為一個美好的人。

書的第一輯就寫到：教師，首先要讓自己成為一個美好的人。鄭英老師認為，美好教師有三重境界：

一、始境，形勝——形象上的悦目

形象是人的第一張明信片，傳遞出來的是一個人的品味，修養和審美。任何時候端莊整潔的儀表不知展現了一個人的素養和品位，更透露出他對人，對己的態度。修飾形象，讓自己保持清新悦目，這個過程也是悦納自己，發現自己並滋養自己的過程。

二、又境，氣盛——氣質上的賞心

一個美好的教師，必定由內而外散發着知性和優雅，且獨具個性。教師的氣質中，應有滋養精神的書香氣，有着從容，優雅，灑脱自在的生活氣，還要有着審美不俗的.高雅之氣。

三、至境，格勝——靈魂上的高貴

心地的善良，思想的豐富，靈魂的高貴這些是一個人的內在美，可以穿透歲月，恆久如斯。

師者，範也。教師自身就是一門課程，學生是教師的精神後裔，會傳承教師的某些精神基因。若向學生朝着美善的方向發展，教師自己先要成為美善典範。真正的教育者，是在施教的同時實現自我教育的人。一個美好的教師，要形象上的悦目，氣質上的賞心，靈魂上的高貴。作為老師，應過好自己的生活，而不只是活着。工作之時，執一顆進取心，一心走路，看路看標看方向；工作之餘，執一顆悠然心，看雲看月看星空。

教育，是關於美的事業

最美的教育，莫過於師生相互啟迪，彼此成全。在書中，我能感受到鄭英老師是真的熱愛教育，並且願意將自己在生活和教學中的美都與學生分享，與學生一起成長。她尊重孩子的天性，發現學生的美好，培養出有柔軟心，有品，有思想的人。我們要做的，就是了解孩子，順應孩子天性，用真誠和智慧去開啟孩子的心門。教育，要懂得成人之美，本於天性，不是任由天性，而是理解天性，尊重天性，順着天性，守護天性，引導孩子向上，向光地成長。鄭英老師説，教育就是與孩子一起發現美，欣賞美，創造美的過程，這是教育的任務，也是教育的價值所在。

總之，教育，就是與美相遇。讓自己變得更美，也成全孩子的美，這是教育的可貴之處，也是教育的真諦所在。

讀教育向美而生感悟3

近段時間認真拜讀了鄭英老師的《教育，向美而生》這本書，書中，鄭老師為廣大教育人呈現了一個“教育，可以如此生動、有趣”的案例，她作為一名教師，同樣也經歷着生活中的種種無奈，但她卻胸懷尋美的理想，尋覓着、欣賞着、思考着，活出了別樣的精彩！通過閲讀這本書，讓我感受頗深！我有以下幾個感悟：

一、調整心態，我們要積極應對教育中的困難

鄭英老師是和我們一樣處於教育一線的普通教師。“教育無趣，每天備課批閲，日復一日，重複着昨天的故事，好煩好累好無趣！”“教育好難，要和學生鬥智鬥勇，還輕傷不能下火線，心力交瘁，疲憊不堪，如何開顏。”對於教師們類似的抱怨，鄭英老師認為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會使教育越來越艱難。她認為，任何職業都是有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬別的孩子，教育充滿了各種變化和可能，充滿了對智慧與人格的考驗。

也正因如此，它激發着教師不斷挑戰、不斷突破，在漸進中收穫更好的自己！鄭英老師並不否認自己的教育歷程中也曾遇到過很多“巨石”和“險灘”。但她認為困難是教師成長最好的教科書，教育也並非想象的那麼艱難！

作為一名普通教師，我們都會面對教育生活中的“各種狀況”，但只要我們懷揣教育夢想，用對教育的熾熱之情，總能坦然面對，因為我們相信：“方法總比困難多！”

二、以身示範，我們要努力成為一個美好的人

教師的特殊在於對學生有種長久而不着痕跡的薰陶和感染。鄭老師認為要想學生朝着美善的方向成長，自己先要成為一個美好的典範，所以她一直把“形象上的悦目”“氣質上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡粧出現在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態美；經常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間；複習階段會在孩子的作業上畫上大大的'愛心……鄭英老師認為，教育也是一項關於美的事業，教育的過程就是師生一起發現美、欣賞美、創造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領學生過上美好生活。

正如一句話所説：“生活從不缺乏美，而是缺乏發現美的眼睛！只要我們努力去尋找，總能發現生活中的美！”

三、生活要有儀式感

給我留下印象最深的是讀到鄭英老師每接手新班，都會用全班孩子的名字串編成一篇妙趣橫生的短文，在報到當天送給他們。同時讓每一個孩子隆重介紹自己名字的由來，這樣自己不僅能熟記每一個孩子的名字，同時也讓孩子們感覺上學是一件有趣的事！鄭老師每天還會認真回覆每一本家校聯繫本；每週會更換教室講台上的鮮花；每個節氣會帶孩子們走進大自然；每個節日，會和孩子們帶着儀式感去過……

生活需要有儀式感，可能這樣非常的費時、費心、費力，但是，生活中的美好和幸福，需要儀式感來獲得！讓我們大家攜起手來，做一個熱愛生活的人吧！

讀教育向美而生感悟4

很有幸拜讀了浙江優秀青年教師鄭英《教育，向美而生》這本書。書中，鄭老師為廣大教育人呈現了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵着廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發芽，在自我革新中生長。

教師的特殊在於對學生有種長久而不着痕跡的薰陶和感染。而學生，是教師的精神後裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響着學生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學生朝着美善的方向成長，自己先要成為一個美好的典範，一直把“形象上的悦目”“氣質上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡粧出現在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態美；經常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動後詩意地再現重温，點亮學生心中的那盞燈；複習階段會在孩子的作業上畫上大大的愛心……讀到這一幕幕，我的內心受到很大的觸動，尤其是讀到第一輯第4篇，更是產生了強烈的共鳴。

一、過有品的生活——生活需要有品，而不只是活着。

鄭英老師説：生活本身是中性的色調和味道，要靠自己調，倘若能用審美的人生態度對待生活中的每一個具體時刻，日子就會變得與眾不同，所謂有品，就是賦予平凡以審美格調，不苟且，不敷衍，不將就。

是啊！以後居所每次都要自己打理，纖塵不染。更需要和家人一起進行，我洗衣他拖地，我做飯他洗碗。不請鐘點工，不是為了省錢，而是因為這是我的`家，我愛這個家。因為愛，所以付出；因為付出，所以更愛。對事、對物、對人都一樣。

要多讀點書，有質感的書，讀多了言行舉止間便會有別樣的神韻，只需一點小閒暇就能讓日子變得有深味。我們應該把生活過成千般風情，不是矯情，而是深愛和深情。一個有品的人，過的才是生活，而不是在生存，有品的生活不在遠處，而在當下。

二、過有趣的生活，把生活過成詩和遠方。

生活本庸常，需要手動添加一點浪漫的力量，才能將尋常的日子，經營得活色生香，把生活過成詩和遠方。

在生活中，我們可以給自己增添一抹天真爛漫的色彩。如果做到一頓簡單的早餐，煮了個雞蛋，就在蛋殼上面畫個萌萌的笑臉，給美好的一天寫個歡快的序言；如果在忙碌的間隙衝一杯下午茶，就不忘用精緻的杯子提亮心情，帶着快樂的心做事，效率會悄然間提高起來。週末可以經常與家人一起，走進大自然，看小兒捉蜻蜓，玩泥巴，放風箏，與愛人一起享受清風明月，這些都是愜意稱心而生動有趣的事。

把生活過得生動有趣，是一種對未來的信心，能喚醒我們內在的創造力。幸福未必源自驚天動地的大事業的完成，也可以是生活中一些微小願望的實現，或是意外小小的驚喜。正如鄭英老師所説：生活本身是中性的色調和味道，要靠自己調，倘若能用審美的人生態度對待生活中的每一個具體時刻，日子就會變得與眾不同。

讓我們懷一半詩心，一半匠心，更懷一顆浪漫有趣的心，過有品、有趣的生活吧！

讀教育向美而生感悟5

有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字裏行間都體現了她對教育的執着和熱情，打心底被她的教育智慧折服。聽了鄭老師的講座，既非常感動，又有很多的啟迪。

鄭老師為廣大教育人呈現了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，激勵着廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發芽，在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點：

一、教師，首先要讓自己成為一個美好的人

品讀畢業學生寫給鄭老師的“鄭英之治”，聽着鄭老師新學期開學寫給孩子們的《郊遊》，將班裏所有學生的名字巧妙的融合在一起，形成一篇記敍文。深刻的感受到鄭老師是一位充滿智慧、熱愛生活、熱愛學生的人。

如何讓自己成為一個美好的`人，有三重境界：

第一重境界：形勝。注重自身修養和儀表，既要樸素端莊，又要大方得體。

第二重境界：氣質。教師氣質要有煙火氣，一個真正美好的老師，既要有詩和遠方，也要有生活氣息。

第三重境界：格勝。做教育的行者、學者、智者、仁者。

二、教師，要懂得成人之“美”

教育，是培養一個個富有生命氣息的、有趣的、有品位的人。要讓學生有趣，教師也要做一個有趣的人，從鄭老師的激勵機制，畫明信片等行為可以看出鄭老師是一個感悟生活趣味的人。從鄭老師身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無關年紀、無關學識、無關金錢，只關乎對人、對己、對學生、對教育的深愛。真正的教育，離不開生活之美，因為我們教師自己就是一門課程，我們對待生活的態度會影響孩子們對待生活的態度。過好自己的生活，會為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上説，會以拐彎的方式為教育人生做新的箋註和眉批。所以説，成為一個美好的人，首先應該是一個熱愛生活的人。

三、最美的教育，在於各種關係相處和諧，彼此成全

正如教師的專業成長最終要促進學生成長一樣，鄭英認為，教育也是一項關於美的事業，教育的過程就是師生一起發現美、欣賞美、創造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領學生過上美好生活。這是鄭老師與生活的彼此成全。

“對於教育，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學中自然就堅持學生立場。她遵循學生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被説教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關注的天性，採用針對性的方式方法，成全學生的天性，贏得了學生的心，成為學生心中的“自己人”。這樣，為了實現班級的共同目標，大家都不遺餘力，努力使班級成為一個有共同價值追求的真正的共同體。這是鄭老師和班級管理的和諧相處。

她重視培養學生的欣賞力、創造力、匠心等，讓學生成為一個有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態度，發現世界的美，或是創造出新的美。這是鄭老師和學生的彼此成全。

享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學生之幸，教育之幸。這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起追尋這樣的理想，向美而生，享受這樣的教育。

讀教育向美而生感悟6

聽許多人提起鄭英這個名字，許多人也在誇讚着她的教育向美而生的理念，帶着滿滿的好奇心，我開始百度她的文章。

這本書還沒有讀完，對這一部分感悟頗多。所以針對這一部分我談一點我的感受。

鄭英在書中指出：生活需要儀式感。儀式感，是基於對生活的熱忱和期待，莊重地對待生活中的一些具體時刻，哪怕是每天都在重複做的事，使那一刻變得隆重、與眾不同。

雖然明知第二天依然會堵車，工作依然繁瑣，生活依然細碎，但因着一顆真誠、虔敬的心，那些具體的當下被詮釋得格外生動、有趣，於是每天活在驚喜裏。

儀式感必須花費時間，正是因為需要花費時間，才體現出尊重和莊嚴。在乎一個人或在乎一件事，看他是否願意為此花費時間。

很多時候，“親自怎樣”體現的不是別的，而是一種在乎。送一個人，願意多一些駐足與目送的時間，那是發自內心的尊重和在意。

或許跟性格有關係也或許跟身邊的'環境有關係，我的生活沒有儀式感，很多時候也覺得儀式很沒有必要。過生日的送鮮花，唱生日快樂歌覺得沒有必要，父親節，母親節父母一個擁抱感覺很彆扭，給愛人在特殊的日子裏準備禮物感覺那是幼稚的表現等等生活中的我幾乎沒有任何一件事情是真的有個儀式的，除了結婚儀式。

因為我在生活中對儀式感的不重視，導致工作中的我多很多儀式蜻蜓點水，簡單帶過，或者根本不舉行。像入學第一次家長會的自我介紹，我一般都是簡單帶過，像對於優秀家長的表揚也是點點名字，寥寥幾句就結束，每週的優秀小組評比，我也是讓組長挑選獎品，回去發給自己的組員，根本沒有表彰儀式。

現在讀了鄭英老師書中的這部分內容我才知道原來儀式感是這麼的重要，如果我可以在特殊的日子裏為家人送上一束鮮花，送去一個擁抱，那我們的生活一定更美好，如果我可以播放着激動人心的音樂邀請班級的優秀小組到講台上領取獎品，並拍照留念，送以掌聲，相信孩子們一定會更向往優秀小組的榮譽。我真是忽略了儀式感的重要性。

最後還用鄭英老師的作為結束語吧。

儀式感是即便生活佈滿灰色基調，心中依然保持澄然底色，永葆嚮往美好的勇氣和信心。

木心説：“浪漫主義是一種福氣，其實浪漫主義也是一種信心。”

心有儀式感，無論窮橫困厄時運多艱，都依然樂觀、積極、不失生趣，用心對待自己，盡其可能地保持審美的人生態度和精緻的生活藝術。

即便行到水窮，也能坐看雲起，活得深情。

儀式感，本質上，是對生活的深愛，也是對人對己的深愛。

讀教育向美而生感悟7

細細品讀鄭英老師的《教育向美而生》這本書，讓我體會到了教師比其他職業更美麗更崇高，教師比其他職業人更有詩意更能戰勝沉淪，我為鄭英的這本書叫好，是因為當“人的依附”猶存，而“物的依賴”氾濫之際，一個“向美而生”的精靈正張開雙翼在濃密幽暗的黑森林中翩翩飛舞，這讓我看到了中國教育的希望。

通過讀這本書，我深深感受到儀式感就是把工作和生活看成詩和遠方，儀式感在本質上是對生活的深情以及對人的深愛。

一説儀式，讓人感覺離我們的生活很遙遠，尤其是在我們的教學中更是遙不可及。其實不然，書中鄭老師把儀式感當成了生活中必不可少的.部分，用儀式感點亮生活，用儀式感擦亮課堂，用儀式感擦亮心靈。

儀式感之於個人是一種浪漫；之於集體、之於國家，是一種文化。儀式感的意義在於：它能喚醒我們的內心，從而使我們莊重地去面對生活，去對抗世俗的粗糙，去過有美感的人生。

生活通常是平庸的、細碎的、煩躁的，需要手動加一點情懷，這種情懷需要一點外部加持，而這種加持就是儀式。儀式能讓你的生活變得美而生動，能夠使你的生活變得更有圖騰的意味！

作為育人的主陣地，課堂的使命是傳承文化滋養靈魂，其外顯形式可以是生動活潑，也可以是靜默深思，但都不離莊重、虔誠，以及對文化本身的尊重。課堂之上，教師只有懷有虔誠的儀式感，才能使教學不負其神聖和莊嚴，才能引導學生求真、向善、臻美。

儀式感，可以讓一些原本無彩的日子變得光彩熠熠。教育中，我們就該用儀式感擦亮一些重要時刻，使之在歲月深處始終閃着微光，帶給我們一生温暖的回憶。

人生並不會因為一場儀式、一次交流、一堂課而發生質的改變。因為人的成長絕非一日一時之功，但是隻要我們帶着對生命敬畏之心，對學生關懷之情，對人生負責之態，懷着教育者的赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。