歷史小故事精選15篇

歷史小故事1

孔明設伏擒張任

龐統被蜀將張任射殺，孔明聞聽十分震驚，便親自統兵前往四川。孔明派張飛先行。張飛所到之處，蜀兵望風歸順。張飛到達雒城後，見到了劉備。劉備、張飛幾次與雒城守將張任交鋒，各有勝敗，但雒城依舊在張任手中。

正在這時，孔明率人馬來到雒城，詢問了雒城的情況。降將吳懿説：“守將張任，是蜀郡人，很有膽略，不可輕敵。”孔明決定先捉張任，然後攻取雒城。

在雒城東有一座橋叫“金雁橋”。孔明騎馬到橋邊繞河看了一遍。回到寨中，對黃忠、魏延説：“離金雁橋南五六裏，兩岸都是蘆葦叢，可以埋伏。魏延帶領 1000槍手伏在左面，單戮馬上的敵兵;黃忠率1000刀手伏在右邊，單砍敵兵的坐騎。殺散了敵軍，張任必定從東面小路逃走。張飛率1000人馬，埋伏在 這條路邊，擒捉張任。”接着，又令趙雲埋伏在金雁橋北：“等我誘引張任過橋後，你就把橋拆斷，然後列兵在橋北，使張任不敢往北走，逼他向南撤退，進我們的 埋伏圈。”調兵遣將完畢後，孔明親自去誘敵。

張任得知孔明前來攻城，忙教張翼等人守城，自己與卓膺分別率領前隊和後隊，出城退敵。孔 明帶着一支不整不齊的隊伍，過金雁橋與張任對陣。孔明乘坐四輪車，頭戴綸巾，手搖羽扇。兩邊有100多騎兵簇擁着，遠遠地指着張任説：“曹操仗着百萬軍 隊，聽到我的名聲，嚇得望風而逃。你是什麼人，敢不投降?”

張任見孔明軍伍不齊整，在馬上冷笑道：“人説諸葛亮用兵如神，原來是有名 無實。”説完，把槍一擺，率軍一齊殺過來。孔明丟了四輪車，上馬向橋後退走。張任從背後追趕過來，一直追過金雁橋。正在這時，只聽一陣大喝，劉備從左邊， 嚴顏從右邊，一齊衝殺過來。張任知道自己中計，急忙回軍，卻見金雁橋已被拆斷。正想朝北退卻，只見趙雲率軍隔岸擺開，於是不敢北去，直往南繞河逃走。

走了不到幾裏，到了蘆葦叢雜的地方。魏延一軍從蘆葦叢中忽然出現，用長槍亂戳;黃忠一軍伏在蘆葦裏，用長刀只剁馬蹄。張任的騎軍紛紛摔倒被俘。步兵見勢 不好，哪敢再來?張任只帶着幾十個騎兵往山路而退，正撞着等候在那裏的張飛。張任正想奪路而逃，張飛大喊，一聲，眾軍齊上，把張任活捉了。部將卓膺見張任 中計，也早就投降了趙雲。

張飛押着張任，來到劉備的帳中。孔明也在劉備身旁坐着。劉備對張任説：“蜀中的各位將領，紛紛望風而降，你 為什麼不早點投降呢?”張任怒目而視，叫喊説：“忠臣怎能事從兩個主人呢?”劉備説：“你不識時務啊!投降即可避免一死。”張任説：“今日就是投降了，日 後也會變節的。你快把我殺了吧!”劉備不忍殺他，張任破口大罵。孔明令人斬殺張任，保全他的名節。劉備感歎不已，讓人收斂張任的屍首，葬在金雁橋旁，以表 彰他的忠誠。

設伏是軍事上的一個常用的計謀。歷史上有許多有名的伏擊敵人的戰例。設伏實際上是挖一個陷阱等着敵人來跳。孔明此計先是 在熟悉地形的基礎上，再以他本人聰慧的頭腦，準確無誤的算計，以及對兵法的熟諳，果斷地採用了誘敵深入，切斷退路，然後佈置伏兵，請君入甕的絕妙計策。

歷史小故事2

程門立雪

宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事

歷史小故事3

元成宗鐵穆兒直到臨死前也沒有指定繼承人，等他死後，曾經發生在他身上的爭奪皇位的一幕，又一次出現了，不過這次並不像鐵穆兒和與他爭奪皇位的兄長那樣，得以和平解決。而是經過一番屠戮後，元武宗方才登基稱帝。

公元1307年，元成宗死後，皇位究竟由誰來繼承就成了重中之重的問題。因元世祖生前有日後帝位必須傳給真金太子之後的成約，依此應是元成宗長兄甘庶剌的長子今孫帖木兒，而元成宗的卜魯罕皇后和左丞相阿忽台等準備擁立的是元成宗的堂弟安西王阿難答。而作為元成宗次兄答剌麻八剌的海山不太可能成為皇帝，但他的兄弟愛育黎拔力八達與母親答己也以奔喪的名義回到京城，逮捕了左丞相阿忽台和安西王阿難答等人，以“亂祖宗家法”的罪名將其誅殺。愛育黎拔力八達本想稱帝，但他考慮到海山擁有重兵且能征善戰，不敢造次，便把皇位讓給了海山。

公元1307年，率三萬精兵來爭奪皇位的海山得知弟弟將皇位讓給他後，大喜過望，立即馬不停蹄地趕到上都，即位稱帝。

海山登基後，還算做了些好事，他下令凡是征戰的將士和供給繁重州郡的役卒，都可免除三年差税;雲南、八番、田楊等地免除一年差發;在外逃荒回家種地的，免三年差税;停止徵收受災地區的山場湖泊税，聽任貧民就地採取;兵馬經過地方，不得騷擾百姓;充許民間冶鐵;鼓勵興辦學校;免除儒户的差役;關照孤寡老人和孤兒。

海山很想因循漢制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使以大牢之禮祭祀孔子，並加封號為“大成至聖文宣王”，對全國遵行儒教的人給予優赦。中書右丞孛羅帖木兒用蒙古丈譯成《孝經》，上給海山，海山便命令中書省刻板模印，使得諸王大臣人手一本。

海山的奢侈、揮霍更超過元成宗。他即位不久，為鞏固統治而大賞諸王、宗族，搞得國庫儲備空虛，入不敷出。公元1308年，由於江南發生大饑荒，政府的財政更為困難，再加上海山大興土木，建城修寺，財政危機再度出現。

海山還篤信佛教，因此，他修建興聖宮，請僧侶們入內禱佛祈福，又派士兵1500人及大量民工修建五台山佛寺，並令皇太子親自主持在大都城南建造佛寺。他還命令喇嘛翻譯佛經，以便誦讀。這就使得僧人在朝中炙手可熱，氣焰囂張、無所顧忌，成為當時禍害百姓的一大勢力。

歷史小故事4

《商湯和伊尹》

黃河下游有個部落叫商。傳説商的祖先契（音ｘｉè）在堯舜時期，跟禹一起治過洪水，是個有功的人。後來，商部落因為畜牧業發展得快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落了。

夏王朝統治了大約四百多年，到了公元前十六世紀，夏朝最後的一個王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是個出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過着荒淫奢侈的生活。

大臣關龍逄（音ｐáｎｇ）勸説夏桀，認為這樣下去會喪失人心。夏桀勃然大怒，把關龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒説：“這個太陽什麼時候才會滅亡，我們寧願跟你同歸於盡。”

商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地裏不斷擴大自己的勢力。

那時候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個部落叫葛，那兒的首領葛伯不按時祭祀。湯派人去責問葛伯。葛伯回答説：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品。”

湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責問，葛伯説：“我沒有糧食，拿什麼來祭呢？”

湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。

葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接着，又連續攻取了附近幾個部落。商湯的勢力漸漸發展了，但是並沒引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個名時伊尹（音ｙǐｎ）。傳説伊尹開始到商湯家的時候，做個廚司，服侍商湯。後來，商湯漸漸發現伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以後，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。

商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹説：“現在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎麼樣。”

商湯按照伊尹的計策，停止了對夏桀的進貢。夏桀果然大怒，命令九夷發兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請罪，恢復了進貢。

過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進攻。

自從夏啟以來，同姓相傳已經四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。

湯説：“我不是敢進行叛亂，實在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊！”他接着又宣佈了賞罰的紀律。

商湯借上帝的意旨來動員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運城安邑鎮北）打了一仗，夏桀的軍隊被打敗了。

最後，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那裏，把桀流放在南巢，一直到他死去。

這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因為古代統治階級把改朝換代説成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現在所説的革命完全是兩回事。

歷史小故事5

范仲淹斷齏劃粥

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

歷史小故事6

在離洛陽三十里遠一個叫屍鄉的地方，田橫對漢使説：“作為人臣拜見天子，應該沐浴更衣。”於是田橫就住下來準備。田橫私下對他的門客説：“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的大王，而現在漢王做了天子，而我田橫卻成了亡國奴，而且要北面稱臣侍奉他，這本來就是莫大的恥辱了。更何況我烹殺了酈商的兄長，再與他來並肩侍奉同一個主人，縱然他害怕皇帝的詔命，不敢動我，難道我心裏就沒有愧疚嗎?另外，皇帝召我來京的原因，不過是想見一下我的面貌罷了，我受不了那種恥辱。如今皇帝就在洛陽，現在我割下我的頭顱，你快馬飛奔三十里送給皇帝，我的容貌還不會改變，還是能夠看一下，我究竟是什麼樣子的。”説完之後，他就自刎了。

歷史小故事7

曹操和袁紹是誰，就算不怎麼讀三國的人應該都知道。此二人大軍閥大英豪，在當時是局動盪之時，手握重兵，有資格稱霸的人。就這麼兩個人，也有不願意輕易得罪，甚至還願意接受評點的人，此人就是許劭許子將。

許劭是當時名士，同時也是東漢末年著名的人物評論家，“月旦評”便是由他和從兄許靖創辦。何謂“月旦評”？即每月選取當時人物，進行一次評比。看到這兒，想必大家應該能理解為什麼曹操和袁紹都不願意得罪許劭了吧。

許劭就好比是評委老師，如果從他這兒得到了不好的評價，對於袁紹和曹操的發展都會不利。其中最關鍵的，就是會少了很多人才願意為他們效力。

喜歡曹操，或者對曹操有所理解的人，應該都知道曹操有一句評價“子治世之能臣，亂世之奸雄”。這句評價，就是出自許劭之口。

許劭年輕的時候，就已經名聲大顯，受到大家的敬重。他對當時人物的評比，大家也比較信服。

曹操還沒有得志的時候，曾經專門置辦了豐厚的禮品拜訪許劭。曹操謙虛的請求許劭為他談相，許劭最開始是拒絕的。等到第二次曹操前去，許劭才終於開口説：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”

袁紹出生名門，是當時的公族豪俠。袁紹從濮陽令離職回家，一路上車馬徒眾，十分豪華。過別界兒的時候，袁紹根本不擔心自己是否太過張揚。但是等到了汝南境內之時，情況就不一樣了。

袁紹將跟隨的賓客打發走，行事也低調起來。當時有人疑惑，於是就問袁紹為何如此。袁紹回答説：“我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？”

就連袁紹都擔心自己在許劭心中的印象，因此捨去豪華車馬，只乘一輛車子回家。

許劭雖然名聲很大，但是卻並不在朝堂上彰顯。當初楊彪擔任司空的時候，曾經下令徵召許劭。許劭對此拒絕，不應詔。有人勸説許劭做官，許劭回答：“現在小人得志，王室將亂，我想去淮南東海避難，這樣來保全家中老幼。”

可見許劭對時局看的十分清楚，後來與家人南遷到廣陵郡避難，天下大亂之時，也應了許劭當初所言。

許劭到廣陵郡，受到徐州刺史陶謙的厚待。但是許劭卻感到不安，認為陶謙雖然表面上禮遇他，但是內心卻並不真的如此想。

於是就到曲阿投靠了揚州刺史劉繇，建安元年劉繇被孫策擊敗，許劭與其一同逃到豫章。最後許劭在豫章去世，享年四十一歲。

歷史小故事8

【故事一】小孩的心

有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一户窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。

原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎？”女子心想：“他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！”

於是，對孩子吼了一聲説：“沒有！”正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容説：“我就知道你家一定沒有！”説完，竟從懷裏拿出兩根蠟燭，説：“媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。”

此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷裏。

【故事二】

法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄着枴杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶着同情的回吻説：“可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們説：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。”

試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。

【故事三】沙漠中的一對朋友

曾經有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友。在途中不知道什麼原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌。那個人很傷心很傷心，於是他就在沙裏寫道：“今天我朋友打了我一巴掌”.寫完後，他們繼續行走。他們來到一塊沼澤地裏，那個人不小心睬到沼澤裏面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他……最後那個人得救了，他很高興很高興。於是拿了一塊石頭，在上面寫道：“今天我朋友救了我一命”。朋友一頭霧水，奇怪得問：“為什麼我打了你一巴掌。你把它寫在沙裏，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？”那個人笑了笑回答道：“當別人對我有誤會，或者有什麼對我不好的事，就應該把它記在最容易遺忘、最容易消失不見的地方，由風負責把它抹掉。而當朋友有恩與我，或者對我很好的話，就應該把它記在最不容易消失的地方，儘管風吹雨打也忘不了。”

【故事四】一飯千金

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰着好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓着肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她説，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。它的意思是説：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

我們運用這成語時，必須透澈的瞭解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的.是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的。

【故事五】

一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家裏，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。

有一天，下着很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順着媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裏拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什麼不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活着，讓媽媽放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手語做着這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。”她站在雨中不停歇地做着，一直到媽媽的眼睛終於閉上……

當流着淚聽完這個故事，又反反覆覆的聽着這首歌的時候，我突然想到了天下有多少這樣的父母，在默默的為兒女付出一切。而天下又有多少這樣的兒女，能夠感恩於親人這樣一顆愛心！而做為一個人，生活給予我們的又不僅僅是來自於親人的愛，那我們是否都懷有一顆感恩的心來面對？

從我們來到這個世界上的這一刻起，我們便擁有了太多！父母給了我們生命和健康！兄弟姐妹給了我們歡樂和親情！教師給了我們知識和關愛！朋友給了我們友誼和信任！

當我們感受一縷晨風，聽見一聲鳥鳴，觸摸一滴露珠，那是來自於大自然賦予我們的愉悦！當我們迎來新一輪朝陽，目送夕陽西下，那是時光豐富了我們的生命！甚至，當我們承受了一次風雨，走過了一段泥濘，那是生活給了我們戰勝的勇氣……

這一切，都需要我們用一顆感恩的心去微笑面對！學會了感恩，我們便擁有了快樂，擁有了幸福，也擁有了力量！我們才不會在生活中輕言放棄，勇往直前！

歷史小故事9

戰國時候，有個商人呂不韋到趙國的京城邯鄲作生意。一個很偶然的機會，在路上他發現一個氣度不凡的年輕人。有人告訴他，説：“這個年輕人是秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當人質。”

當時，秦趙兩國經常交戰，趙國有意降低異人的生活標準，弄得他非常貧苦，甚至天冷時連禦寒的衣服都沒有。呂不韋知道這個情況，立刻想到，在異人的身上投資會換來難以計算的利潤。他不禁自言自語説：“此奇貨可居也。”意思是把異人當作珍奇的物品貯藏起來，等候機會，賣個大價錢。

呂不韋回到寓所，問他父親，説：“種地能獲多少利？”

他父親回答説：‘十倍。”

呂不韋又問：“販運珠寶呢？”

他父親又答説：“百倍。”

呂不韋接着問：“那麼把一個失意的人扶植成國君，掌管天下錢財，會獲利多少呢？”

歷史小故事10

從字面來看，這條成語的意思很好理解：然後自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。

掩耳盜鈴出自於《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，然後原文是這樣描述的：“範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走。則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國的大夫範氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走，但鐘太大了，背不動。於是他就用錘去把鍾打碎，這時鐘發出了巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這隻鍾，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬了。

從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實最早的意思是掩耳盜鐘。然後至於鍾最後為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發揮想象，揣測一下。

這個故事中的主人公看着非常可笑，但是我們在笑的同時，有沒有思考自己身上是否也發生過同樣的故事呢?如果做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經常讀讀這個故事。

歷史小故事11

武則天當朝，遭到唐朝宗室和元老們的反對。徐敬業在揚州起兵謀反，他讓駱賓王設法拉攏中書令裴炎作內應。駱賓王便編了一首童謠：“一片火，兩片火，緋衣小兒殿上坐”，教京都和裴炎家鄉的孩子們傳唱。

裴炎聽到後，不明白童謠的意思，便去問駱賓王。駱賓王解釋説：“緋衣合起來是個‘裴’字，兩片火是‘炎’字，殿上坐是南面稱王；這就是説你裴炎要南面稱王了。”兩人最後談得投機，裴炎就答應作內應。

為了機密起見，裴炎給徐敬業寫了一封密信。但是這封密信被武則天的人查獲。他們打開一看，上面只有兩個字：“青鵝”。

朝中的官員們都不明白是什麼意思，便呈給武則天看，武則天一看，便解釋説：“青者，十二月，鵝字乃‘我自與’三字組成。

這就是相約在十二月起兵，裴炎自會在朝中作內應的意思。”於是武則天殺了裴炎，並派李孝逸追擊徐敬業。徐敬業的部將

王那相殺掉徐敬業的頭，降順了武則天。

徐敬業的反謀，遂被平息。

歷史小故事12

1901年，奧地利維也納大學的卡爾·蘭德斯泰納首先發現了ABO血型。這一發吸納，對人類文明有着巨大的影響，為此，卡爾·蘭德斯泰納在1930年榮獲了諾貝爾獎。

ABO血型中有A型、B型、O型和AB型，是人類最常見的，也是最早被發現的。

既發現ABO血型之後，從1927年開始，人們又陸續發現了MN血型、Q血型、E血型、T血型、Rh血型等數十種血型系統。不僅如此，人們還發現，除了人類以外，連猴子、猩猩、大象、狗等高等動物也存在血型，甚至烏龜、青蛙身上也可以找到血型得痕跡。

血型的研究，從某種意義上講，它不僅與醫學、生化學有關，而且和人們的思維、性格、氣質、行為，甚至和人類社會的政治、經濟、文化等社會活動，都有着密切的聯繫。因此，對血型的研究，已成為社會科學的一個組成部分。

在國外，特別是日本，一些人類學家已經把血型的研究作為一項新興學科來進行探索。日本著名的人類學專家能見正比古，以及他的兒子能見俊秀，還有鈴木芳正、鈴木健二、古煙種基，他們以血型為研究主導，從人的性格、氣質、戀愛、婚姻、子女關係、人際關係、心理條件等各個方面進行研究，獲得了許多成果。

我國在血型研究上，基本還沒有形成體系，只是從一部分翻譯過來的資料中，大概地瞭解到國外的血型研究動向。

由於我國的民族歷史，民族文化、民族傳統、倫理道德、社會制度、生活環境等等，與國外有很大的差異，所以，對國外的一些血型研究成果不能機械地照搬，只能作為一種參考。

雖然説血型研究成果不像一加一等於二那樣放之四海皆準，但終歸有它的科學性和現實性，也是我們在處理人際關係，調節個人心理、發揮自己專長和避免走彎路上，應該掌握的一們課程。

血型的研究成果，正引起千千萬萬人的強烈關注：血型知識正幫助人們坦率地進行自我分析和互相評價。

一種新型知識的普及決不會是一帆風順。現代社會中也有不少人頑固地拒絕新生事物，而那些思想活躍、天真純樸的人則為新生事物而驚喜、而激動。特別是在人生觀和世界觀的知識更新中，這種現象更為常見。從某種意義上講，這同伽利略、哥白尼、達爾文的時代並沒有更大差別。

隨着科學的突飛猛進，各種信息日新月異。我們要為自己的內心世界打開一個窗口，讓它去面對生活，面對知識，面對新生事物，這對於一個健康的身體和健康的頭腦是大有好處的。

歷史小故事13

詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和讚歎。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，並請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負着另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱讚。

歷史小故事14

清朝乾隆年間，有個讀書人吳孟舉，是浙江石門縣洲泉人。他家底富厚，良田千畝，又官為內閣中書，可以説既有榮華，又有富貴，唯獨缺少一樣，就是長生不老的仙術。

吳孟舉聽説蘇州民間以四月初八為“神仙節”，傳説每年這一天，天上神仙都要下凡一遊，察看人間世故。人們都想親眼看一看神通廣大的仙人，所以四月初八這天，整個蘇州總是熱鬧非凡。可是從來也沒有人真的在這一天見到過神

仙，只有用當地一句俗語：“見仙不識仙，富貴三千年”來取個吉利罷了。但吳孟舉並不因此而灰心，他要到蘇州碰碰額角頭的運氣。

這年四月初八，吳孟舉早到了蘇州，既不打紅傘，也不坐藍轎，只帶了四個親兵，興沖沖地上街湊熱鬧。這天滿街路擺滿了各式各樣的貨攤，還有打拳頭賣膏藥，敲搭板唱“蓮花落”等賣藝人。軋鬧猛的人川流不息，真是個熱鬧的神仙節。吳孟舉沒心思欣賞這些熱鬧景緻，而是留心觀察來往行人的神態舉止，想從中辨認非凡之人。

吳孟舉串街過巷，不覺來到八里橋堍，正想舉步上橋，只見橋上一個衣衫襤褸的叫化子，手握一根破竹枴杖，搖搖晃晃走下橋來。叫化子嘴裏銜着一枚銅鈿，隨着自已的呼吸，發出“噓、噓”的聲音。吳孟舉被這叫化子的模樣和舉動所吸引。他眼睛盯牢看，腦筋骨碌碌轉，忽然心頭一亮，急忙上前，朝叫化子深深地作了一揖。叫化子連忙還禮，面帶驚奇地説: “怪哉！怪哉!誰人不知你是堂堂內閣中書老爺，怎麼向我這窮叫化作揖呢?”吳孟舉面帶喜色地問:“請問，你可是呂仙?”叫化子説：“此話從何而來?”吳孟舉手指叫化子嘴裏的銅鈿説:“口銜銅鈿，兩口相疊，疊口呂也!”叫化子説:“原來如此，念今日一面之交，送幾句詩給你。”説着就用破竹竿枴杖在橋欄杆上寫下了：

我在蘇州幾十年，無人知我是神仙，

唯有洲泉吳孟舉，知我是仙非我緣，

神州仙界愛清貧，切莫貪圖官和錢。

叫化子寫畢，吳孟舉看完，字也消失了，人也不見了。此時，吳孟舉確信真的遇見了仙人呂洞賓。他回到府上，細細品味呂仙贈詩。心想：“知我是仙非我緣”意思就是：“雖然知道我是神仙，但沒有成仙的緣份。”為啥沒有緣份呢?因為自己多富貴少清貧。

不久，吳孟舉便聽從呂仙勸戒，辭去內閣官職，回到洲泉祖居，將田地財物分贈鄉親，自己簡居書齋，著書立説，過着清貧的晚年生活，死後葬在洲泉西面的馬墳頭。據説後來有人盜了吳孟舉的墓，但墓裏沒有半點陪葬的貴重物品。可見吳孟舉晚年確是棄富貴從清貧了。

歷史小故事15

漢明帝敬師

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉着老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜牀下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排

禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優良傳統。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關於禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：

古時候牛皋向一位老大爺吼叫着問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這裏，他先離鐙下馬，然後很有禮貌地施禮並問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。

一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被後面的國小生踩了一下，女青年看見了，國小生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年並沒和他計較，反而説了聲“沒關係”，於是一場可能發生的糾紛避免了。

朱師傅為周總理理髮二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理並沒有責怪他，還安慰他。