淺析揚琴演奏傳統曲目的歷史發展脈路及現狀
摘 要: 傳統曲目是揚琴的基礎曲目,在揚琴演奏中起到了至關重要的作用。作者對我國揚琴的歷史發展脈絡、傳統曲目代表作進行了淺探討與評述,並對傳統曲目演奏的改革提出了看法與設想。
關鍵詞: 揚琴 歷史發展脈絡 傳統曲目一、揚琴的簡要歷史發展脈絡關於揚琴的傳入,《中國大百科全書(音樂舞蹈卷)》對揚琴是這樣介紹的:“揚琴(Dulcimer)擊奏弦鳴樂器……明代(1368—1644)晚期傳入中國……明末清初始傳於廣東。”雖然當時的封建王朝封閉守舊,未把揚琴納入官方音樂的視野,但十八世紀末,揚琴在中國的許多説唱和民間音樂中紮下了根,對它的記載也時有所見。上至官方文獻《皇朝禮器圖式》和文人墨客記事抒懷的《錦城竹枝詞》,下至風俗志性質的《杭俗遺風》等文字史料中,均以熟知口吻提過揚琴。
二、以樂曲為例談演奏傳統曲目1.《將軍令》這是四川説唱曲種——四川揚琴的著名曲牌,也用作“開場的序奏”。由四川揚琴大師李德才首先獨奏此曲並傳譜,李小元和項祖華整理。這是一首戲劇性、標題性的變奏體“武套”大麴,樂曲表現古代將軍升帳時的威嚴莊重、出征時的矯健輕捷、戰鬥時的激烈緊張。樂曲從三通鼓開始,用揚琴強而有力的輪音模仿鼓聲,由慢而快,陣陣頻催,通過乾淨的音響效果,以及同樣節奏型的不同處理,強烈渲染了戰爭即將開始的緊張氣氛,符合引子標題的《擂鼓》之意,使樂曲在一個極具戲劇化效果的引子中展開畫卷。慢板採取“句句雙”式的重複旋法,以左手琴竹“彈輪”技法奏出頗有力度的輪音,加之樂句中不規則的低八度重音的襯托,描寫了將軍氣宇軒昂、邁着方步的戲劇形象。而演奏上偏“硬”的音色,更顯示出旋律所藴藏的內在力量,恰似將軍升帳時那種威風凜凜的情狀。而在慢板最後,有一小段明顯與前風格不同,即為一小連接段,以節奏上的緊縮和速度上的加快,預示着事態的轉折與加劇,與戲曲鼓點“急急風”相輝映。快板部分的標題為《出征》,演奏提示為“雄壯地”,是第二段的變奏,主要採用快速的十六分音符節奏,拍子中的強音位置(每拍的第一、三音)常用重錘子叩擊琴絃以加強力度,表現將士們浩浩蕩蕩、雄姿勃勃的情景。
後半段進入2/4拍後,逐漸加快速度,以旋律相同而音區不同的.對比手法,來加快和促進故事向高潮發展。急板部分表達進入全曲的高潮。用板式變奏的技法將第二段旋律成倍緊縮,變拍為拍,連續不斷的十六分音符節奏,使旋律無停頓地進行,氣勢劇烈緊迫。揚琴在擊弦後餘音很長,這樣前面旋律餘音與後面擊發的樂音。
2.《彈詞三六》這是廣為流傳的江南絲竹八大麴之一,原名《三六》,蘇州評彈常在演唱前用作“開場前奏曲”。絲竹揚琴泰斗任晦初先生早在30年代,首先把江南絲竹合奏曲改為揚琴獨奏曲,並錄製唱片。這首樂曲,曲調秀美酣暢,節奏明快,韻味濃郁雋永。循環曲式結構:引子BACADACEA尾聲,樂曲從“換頭”的插入部分開始,和“合頭”的主體部分交替出現,使樂曲在變化中取得統一,在統一中求得變化,充分發揮了江南絲竹揚琴擅長裝飾性、華彩性與即興性潤飾加花的竹法特點。揚琴在演奏這首樂曲時,以細節上的處理見長,在兩小節或四小節內做漸強漸弱,並在段落上以細微處的不同,突出相似旋律不同層次的區別,形成全曲明快酣暢、抑揚頓挫、層次有致、氣韻生動的風格,使全曲頗具“大珠小珠落玉盤”的情趣。這首樂曲為江南絲竹中的代表作,由其改編的揚琴獨奏曲風格輕巧、雅緻、細膩,比較適合學習初級階段者演奏,亦適用於音樂會中帶樂隊演奏。3.《雨打芭蕉》這是一首廣東音樂早期出現的佳作,據傳是何柳堂作曲,尚未證實。樂譜初見於1917年左右廣東音樂揚琴演奏家丘鶴禱編著的《絃歌必讀》,經潘永璋執筆整理。樂曲表現的內容據廣東音樂名家陳俊英解題説為:“
廣東古曲之一,描寫初夏時節,雨打芭蕉淅瀝之聲,極富南國情趣。”後經廣東音樂工作者整理成型,有多種版本,以合奏為常見。樂曲以流暢明快的旋律,表現了南國生活的愉悦情緒。曲調運用頓音、加花等技巧,描寫打在芭蕉葉上淅瀝的雨聲、芭蕉在雨中婆娑搖曳的形態及人們旱熱逢雨的歡樂。
作為揚琴獨奏曲演奏的版本,為廣東音樂曲藝團改編,湯凱旋整理。在繼承傳統技法和風格的基礎上,又注入了和聲、復調等多聲部的表現,使樂曲既保留了富於南國之情的傳統音樂風格,又增加了新的內容和注入了時代的氣息。這首樂曲由於篇幅較短,技巧較多,風格清新,韻味十足,備受廣大揚琴演奏者喜愛,也因其有多種版本,既可獨奏又可合奏,是音樂會或音樂專輯中的常見曲目。
三、傳統曲目在今日之我見揚琴在中國民族樂器中傳入時間較晚,因此獨奏作品整體來説數量較少,在這其中傳統曲目就顯示出比較重要的地位。關於揚琴演奏傳統曲目,我有以下幾點看法。
關於傳統曲目的演奏
由於時代的不同與客觀條件的限制,揚琴的傳統曲目往往篇幅較小,技術比較簡單,常用於學習揚琴初級階段的學習者的練習當中,作為掌握基本技術,鍛鍊記譜、背譜的基礎練習曲目。在揚琴考級中,傳統曲目也多出現於六級以下的曲目中。但作為樂曲來説,傳統曲目往往要求比較深的意境,細緻入微的處理,並對強弱的範圍有着風格上的要求,這些都不是初級階段學習者能達到的。因此就出現這樣的情況:初學者能完成傳統曲目的技術,但沒有音樂,並不能稱其為完成音樂作品。而中、高階段學習者又因傳統曲目技術簡單,一般在早期都接觸過而不會去再度完成傳統曲目,使傳統曲目在廣大揚琴學習者的學習中呈現一種尷尬的局面。也就是説傳統曲目的真正內涵和意境並沒有被真正表現出來,往往引不起人們的熱愛,不利於傳統曲目的傳承發展。2.關於傳統曲目的欣賞傳統樂曲作為我國豐富歷史文化的產物,有着深厚的內涵,如前面提到的,往往強調意境,乃修身養性之樂。在古人聽來就有震撼心靈之感,因此才有孔子“聞《韶》樂,三月不知肉味”,更有“伯牙子期,知音難覓”的感人故事。而在快節奏的現代社會,青年人習慣於各種“快餐文化”、“速配文化”,往往無法靜下心來研究及真正傾聽傳統樂曲,並認為傳統樂曲節奏平穩,旋律單一,沒有強烈的音響效果,敍事性不強,可聯想畫面較少,使人對傳統曲目有“陽春白雪,曲高和寡”之感。這就造成只有音樂學習者、音樂工作者和年齡較大的聽眾才會去聽傳統曲目,而廣大青年音樂愛好者想聽卻覺得“聽不懂”或“聽不進去”,使傳統曲目的欣賞有了很大的侷限性。
3.對於傳統曲目改革的意見和建議傳統曲目之所以能流傳至今,是有其存在的意義的,但針對以上出現的問題,應對傳統曲目的演奏形式進行適當的改革,使其能被現代廣大青年音樂愛好者所接受並更好地流傳下去。為此,我有以下想法。(1)針對傳統曲目的演奏問題,應培養中、高階段學習者演奏、完成傳統曲目的習慣,這對於學習者獨立思考和處理樂曲也是一種很好的鍛鍊方式。而且,最好在一些考試中也有所體現,比如:在考級中六級以上的考試,應要求必奏一至兩首傳統曲目,並佔一定比例的分數。中央音樂學院的研究生入學專業考試中,就要求必須演奏一首傳統曲目,作為一種技能的掌握。在考級中有所體現,會更好地促進揚琴學習者對傳統曲目的理解,提高演奏的整體水平。
(2)針對傳統曲目的欣賞問題,應不拘泥於傳統的單一演奏形式,要有開拓創新的精神,讓這些源遠流長的優秀樂曲在新時代也能流行起來。這裏舉一個例子:在北京推出的“女子十二樂坊”的演奏中,揚琴獨奏《將軍令》是在電聲樂隊的伴奏下,一改往常坐着演奏的形式,將揚琴架增高,演奏者站立演奏,這樣顯得瀟灑、帥氣,博得了青年觀眾們的熱烈掌聲。這種形式使得傳統樂曲與現代節奏緊密結合,讓傳統樂曲更貼近生活,不再高高在上,遙不可及。當然,對於傳統曲目的改革不是僅這兩點就能説盡的,但希望以此拋磚引玉,引起更多揚琴演奏者的思考和行動,使揚琴演奏的傳統曲目日新月異,被大眾欣賞和喜愛,並作為經典繼續流傳下去。
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