紀伯倫的經典散文

紀·哈·紀伯倫是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為“藝術天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一，是近代東方文學走向世界的先驅。以下是紀伯倫的經典散文，歡迎閲讀。

馬利亞之母亞拿

我女兒的兒子耶穌，是於一月份降生在拿撒勒的。耶穌出生的那夜，我們家來了幾位東方的客人。他們是隨着米甸的商隊前往埃及而途經埃斯德賴隆的。他們沒有在客棧找到住處，就來到我們家寄宿。

我迎候了他們，並説："小女今夜剛生兒子，我對你們招待如有不周，務請包涵。"

他們感謝我的接待。用過晚飯後他們説："我們想見見新生的孩子。"

馬利亞的兒子形容可愛，馬利亞也是楚楚動人。

波斯人一見到馬利亞和孩子，便從行囊裏掏出金銀、沒藥和乳香，獻在孩子的腳前。

然後他們就俯伏，用我們聽不懂的語言作了祈禱。

我引他們去備好的卧室時，他們走路時似乎還在對剛才的所見大為敬畏。

到了早晨，他們向我們告辭，繼續往埃及趕路。臨別時他們告訴我："孩子雖然方生一日，但我們在他眼裏看到了上帝的光，在他嘴上看到了上帝的微笑。"

"我們懇請你好生照看他，將來他會照看你們全體的。"

説完，他們跨上駱駝，從此我們便沒有再見過他們。

與其説馬利亞為新生兒歡喜，倒不如説她滿懷着驚奇和詫異。

她總是久久地看着孩子，然後扭頭從窗口凝視着遠方的天空，彷彿看到了什麼幻象。

我們兩人的心似有山谷相隔。

孩子的身心都在成長，他與別的孩子不同，性情幽獨，不易支配，我也無法加以控制。。

然而，拿撒勒一地人人喜歡他，我不用想也知其中緣由。

他時常拿走我們的食物送給路人;我給他的甜食，他自己未及品嚐，就送給別的孩子。

他攀上我家園裏的果樹採擷果子，卻從不是採給自己吃。

他和孩子們一起賽跑;有時候，因為他腳步更快捷，他便放慢步子，讓孩子們先達終點。

有時當我帶他上牀，他説："告訴我母親和別人：睡眠的只是我的身軀，我的'思想卻與他們同在，直到他們的思想光臨我的早晨。"

童年的他還有許多奇異的言論，但我已經老邁，難以記清。

而今人們説我再也見不到他了，我如何能相信呢?

我依然聽到他的笑聲，聽到他在身邊跑動的腳步聲;每當我親吻女兒的臉頰，他的芳香又沁入我的心裏，他的身體似又充滿我的懷抱。

但我的女兒卻不對我談他的初生兒，這豈不奇怪?

有時候，我似乎比女兒更為強烈地思念他。她在白天像銅像一般仁立着;而我的心卻已融化，變成溪流。

或許，她知道我不瞭解的祕密。但願她也能告訴我。

被稱為推羅的演説家的亞薩

我如何評説他的講演呢?或許是他身上的某些東西賦予他打動聽者的力量，因為他容貌俊美，明媚的目光輝映在他的臉龐上。

男人女人注意他的外形，勝於聆聽他的言辭。但他的話中總有一種精神之力，這種精神控馭着聽眾。

我年輕時曾聽過羅馬、雅典、亞歷山大各地演説家的講演，但年輕的拿撒勒人和他們都不相同。

那些演説家通過遣詞造句的技巧來吸引耳朵。而當你聽他演説，你會心馳神往，進入一個從未見識的境界。

他會講述一個故事、一則寓言，都是在敍利亞聞所未聞的。他彷彿用四季編織了這些故事、寓言，一如時光編織了歲月與年代。

他在故事開頭時會説："農夫前往田地播灑他的種子。"

或是："從前有個富人擁有許多葡萄園。"

或是："一位牧人在黃昏時點數羊羣，發現丟失了一頭羊。

這些話語將聽眾帶回純樸的自我中，令他們追溯起往昔的時光。

在內心裏，我們都是農夫，都愛葡萄園;在我們記憶的草場，也有一位牧人和羣羊，還有丟失的羊只。

我們心中還有犁燁、榨酒器和打穀場。

他知曉往昔的我們從何處發源，也知道現時的我們由哪條長線織就。

希臘、羅馬的演説家向聽眾談論思想所能看見的生活，拿撒勒人講述的則是索繞心靈的一種嚮往。

那些人看待生活，只比你我略為分明;而他卻藉上帝的靈光洞察生活。

我常常認為他對人羣的演講，猶如高山向着平原在作演講。

在他的言辭裏，藴蓄着雅典和羅馬的演説家們不曾擁有的力量。