【優秀】西遊記作文4篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的西遊記作文4篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

西遊記作文 篇1

法國當代比較文學家艾登堡説過“沒讀過《西遊記》，正像沒讀過托爾斯泰一樣，這種人奢談小説，可謂大膽”。自古以來，神話小説多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動、語言的嚴謹、構思的精巧來言，沒有一個神話小説能與之比較。我不是理論家，但在看西遊記時也有新的發現。出神入化天馬行空的夢幻故事，情節神奇莫測是西遊記的特點。讀書破萬卷，下筆如有神。看過《西遊記》後我對這話更是有了新的感受。西遊記在寫作上可説是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認定西遊記是神話小説，它確實有很多神話成分。但是，西遊記裏的神魔可不是作者隨意寫就的，裏面大有講究。需要熟悉中國神話傳説與民間信仰和古老的星象學，甚至奇門遁甲。

大家知道孫悟空武藝超羣，神通廣大。但在取經路上遇見的妖精幾乎都不比他差，無形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國王后的`金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細一看才明白，他是《封神演義》裏通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國裏的假國王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虯首仙。他不思悔改又到獅陀國與白象精一起算計吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義裏的大仙----靈牙仙，這些妖魔實際上是孫悟空的前輩。當年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大聖降妖的時候總被妖精打的抹眼淚了。

近來很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手裏拿的是上寶遜金耙。他的來歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗裏顯赫的“四聖元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見其在天上的地位十分高。可為什麼天蓬元帥在西遊記裏是掌管天河的水神？記得《五行大義》中説，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是説天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人説玉皇大帝殘忍，僅僅因為調戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”，我不相信這樣一個顯赫的神靈會錯投豬胎。世界上第一個測量子午線的僧一行，年幼時經常受到鄰居的接濟，他後來受到唐玄宗的寵遇。這時鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時某地抓了七隻豬，並封到一個大甕裏，這時天上的北斗七星便不見了。古人是講究天人合一的，玄宗皇帝為此惶恐萬分，於是一行趁機勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦後一行把豬放了出來，天上的北斗七星才又出現。該故事記載於《明皇雜錄》裏。這個傳説隱含着北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外。可見吳承恩綜合了道教神抵、五行八卦、民間傳説等最終寫出了形象生動受人喜愛的豬八戒。

天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用説那孫悟空了。胡適認為孫悟空是印度神話裏的猴王哈奴曼，我覺得這過於扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經詩話》裏面有個猴行者，自稱是“花果山，紫雲洞，八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡直無處不在。他在另一本奇書《南遊記》裏竟然有了個女兒——孛月星。齊天大聖的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東遊記》裏孫大聖又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是捲簾大將，他後來的沙師弟。

在這裏我們已經能看出，吳承恩絕非為了情節的發展而憑空臆想編造出書裏的人物。相反，他通過小説，給我們展現了一個紛雜博大的中國神話體系。讓我大開眼界，長了不少見識。真是開卷有益！拿起一本書閲讀，不能只看熱鬧，應該細心體味作者的真意。同時還要與其他相關書籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來也會更有滋味。

而我在這樣的閲讀裏，又有了意外的收穫。《西遊記》不是簡單的神話小説，艾登堡也僅僅是看到了它在小説技藝上的優點，我甚至覺得不能拿它當小説來讀，至於箇中滋味，待我再慢慢道來。

西遊記作文 篇2

“又除了一個妖，又降了一個魔，難也吃過苦也吃過……”隨着熟悉的電視主題曲，我眼前彷彿出現了騎白馬的唐僧、神通廣大的孫悟空、胖胖的豬八戒和挑行李的`沙僧。《西遊記》主要寫了唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒和沙僧，歷經九九八十一難，終於取到真經，修成正果。這本神魔小説中的故事我早已耳熟能詳。要問我最佩服誰，卻不是孫悟空，而是唐三藏。

你可能會覺得奇怪，唐僧這麼膽小怕事，有時還不能明辨是非，你為什麼佩服他？因為他有堅持不懈的品質。唐僧乃金禪子化身，前三世取經都被妖怪吃了，但他仍堅持不懈，第四世繼續取經。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明曉得一路要遇到千千萬萬的妖精與苦難，卻仍不動搖，堅持與困難鬥爭到底。為了替天下人取得真經，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死！

聯繫自己，我臉紅了，知羞了。作業寫到一半就想着玩，哪裏有耐心、有決心啊！唐僧連整整九九八十一難都這樣堅持過去了，難道我連這點小事也不行嗎？我臉上一陣紅一陣白。

世上無難事，只怕有心人；堅持就是勝利！作為一名新時代少年，沒有決心，沒有耐心怎麼行？！同學們，奮鬥吧！做一個堅持不懈的新時代好少年！

西遊記作文 篇3

唐僧師徒一行取得真經後，各自成佛，現在他們過的怎麼樣了？讓我們去看看吧！

先看鬥戰勝佛孫悟空，他現在可是《空空武術館》的館長了。一邊教人習武，強身健體，享受着打遍天下無敵手的感覺；一邊收着大把大把的票子，過着無憂無慮的.日子。

淨壇使者豬八戒呢？雖然他在天上謀了一官半職，但是還沒有女人喜歡他，他開了一家減肥中心，天天與各路神仙一起減肥，還獨創了《豬豬減肥操》，現在他正帶着眾多“重量級”的神仙們在做減肥操呢！

金身羅漢沙僧在人間開了一家遠近聞名、天地皆知的游泳館，取名《流沙游泳中心》這比孫悟空的武術館和豬八戒的減肥中心名氣還大呢！慕名而來的人絡繹不絕，其中還有不少神仙呢？

八部天龍白龍馬開了個馬術館，現在當上了馬術教練，他的徒弟遍佈五湖四海，許多人還參加了奧運會，還獲得了冠軍呢？

最後，我們一起來看看旃檀功德佛唐僧，他用了大量的金子，建起了高達40層樓的《唐唐博物館》，裏面全部陳列着西天取經的點滴。看！唐僧穿着金光閃閃的袈裟，坐在電腦前寫他的曠世奇書，叫《唐唐歷險記》，他打算把這一路經過的九九八十一難全部記錄下來了，這就是《西遊記》的前身！

看着他們過得如此之好，又想到曾經的磨難，突然讓我想起：不經過磨難，怎麼會有幸福的生活。

西遊記作文 篇4

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，關於西遊記的讀後感。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後，讀後感《關於西遊記的讀後感》。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的'人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執着，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；

有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。