原創情感美文：孤獨，讓生命開花

導語：嘗試着打破自己空谷的寂靜，學會面對孤獨，想着其實孤獨也會給你帶來一個好的環境。以下是小編收集整理的美文，希望對您有所幫助。

説到孤獨，還真迫使我情不自禁地想起一個人來，他就是唐朝大詩人陳子昂。他的力作《登幽州台歌》無疑是一首孤獨的生命之歌：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。全詩總共二十二個字，簡潔明瞭，但述説的孤獨和鬱悶猶如一聲春雷，不僅驚醒了寂靜的山林和空山，而且驚醒了與他一樣懷才不遇、卻憂國憂民受到排擠的文人騷客。

其實，見怪不怪，當我們平心靜氣坐在窗欄裏翻閲過往的歷史便得知，凡是有個性、有才華、有志向的人都會遭到如此不公正的遇境。過去是如此，現在還是一樣。這無疑是歷史和社會的一種悲哀，但更悲哀的是這種現象會一直明目張膽地持續下去，而且沒有盡頭。或許就是因為這個原因，孤獨的人才更加孤獨，而這種孤獨促使他們轉向自己的內心世界，從而讓生命綻放出美麗的花朵。易安與東坡居士是何等人才，尤其是東坡，可以説是一個全才，琴棋書畫，那樣不精，可偏偏這樣一個學富五車的人卻一貶再貶，難怪他有一肚子的不合時宜，孤獨向誰説，寂寞有誰知?於是乎，一篇篇傑作運營而生，或寄與山林、或鍾情書畫、或竹林禪寺、或踏青探友，硬是把內心的孤獨化作錦繡文字來釋放生命的美麗!

孤獨，讓生命開花!它不分男女、不分貴賤、同時不分中外古今。換句話説，孤獨的人往往是超越時空的存在，不因時間、區域或者環境差異變遷而變遷。因為它是與生俱來的東西，不是外在的附加。貧民出身的印象派大師梵高是如此，貴族出身的語言學家和哲學家尼采也是如此。還有大詩人茨維塔耶娃、里爾克、維克多雨果、卡夫卡，那個生命不孤獨，又那個不是生命之花。這其中尼采的孤獨最為典型亦最為深刻。整整十年一個人在阿爾卑斯山上度過，披星戴月的十年，只有孤獨和書籍來陪伴他、只有思考和寫作來餵養、沐浴他的靈魂。為此，不妨可以如此説：孤獨是他一生的老師同時也是一生陪伴左右的良師益友。當然，他為此所付出的代價是昂貴的，然而與他自己生命所開出的花朵相比，又無疑是值得而令其欣慰的。

孤獨，其實不可怕，可怕的是生命裏沒有陽光和春風，還有親人的誤解與錯判，這對於孤獨的人而言，無疑是風霜雪雨甚至更陰冷、更摧殘生命的意志。《紅樓夢》裏的黛玉，不就是如此。論才華，堪稱易安居士甚至有過之而無不及，論詩賦文章，可以説獨佔魁首，若大個大觀園無人比肩，誰能想到，偏偏這麼一個才情傲物之人遭到無情的排擠、直到桃飄與梨飛而香消玉損。好在一生孤獨而短暫的她，將心底的孤獨化作生命的縷縷淺唱，為自己贏得了身後名!

當然，孤獨不是生命的通行證，也非值得他人去效法的模具。因為孤獨是一種純粹的個人潛質，而不是東施效顰一般的簡易模仿。因為它是一種生命內在的反映，越是優秀的人越孤獨，而越孤獨的人他的思想和理念、意識包括思維空間以及體驗越超前，這是一個沒有具備孤獨特質的.人所能想象和領悟的。哲人叔本華與荷爾德林兩位語言大師，他們的孤獨是平庸之輩所能理解和仿效的嗎?他們才是真正意義上的孤獨者，為此他們所釋放出的生命能量也是相當的驚人。孤獨者是痛苦的也是深邃的，痛苦使他們清醒，深邃使他們卓爾不羣、不陷入常人的俗套。一個孤獨的張愛玲寧可與孤獨為伴，用文字的形式與世界對立、與俗世告別，用自己的靈魂演繹出生命悽美的花朵。我欣賞他們，不是因為他們選擇了孤獨，而是因為孤獨讓我看見沙漠裏的玫瑰，高原上盛開的雪蓮，遺世獨立自不必説，關鍵在於讓我心裏從此有春風、有詩意、有遐思!

是的，這樣的孤獨者是美麗的，是值得我學習和敬畏的，當然，話又説回來，我目前所選擇的孤獨的生活不是刻意而為之，乃是出於一種生命的無奈，即所謂道不同不相為謀是也。這是一個原因，另外一個因素是這些年讀了一些書，看過一些文章，讓我心裏有了一些靈氣，我想如果它們是一粒種子，我也一定要為它們破土培植，開出屬於自己的花朵。就這樣，不經意間，孤獨自自然然成為了我生命不可分割的組成部分，我那它來學習、思考、領悟、豐富和充盈自己的靈魂世界，而不是其他。

孤獨，讓生命開花!讓生命詩意地棲居，在這同時，也讓生命分別為聖!念天地之悠悠，獨蒼然而涕下。它是一種生命的情懷，揮之不去，召之即來!