西遊記作文9篇

在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的西遊記作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

西遊記作文 篇1

我的家就像《西遊記》，裏面充滿了故事。我的家人就是《西遊記》中的人物：孫悟空——我、唐僧——媽媽、沙僧——爸爸、豬八戒——妹妹，每個人都有各自的特點，個性鮮明，使這個家庭更有趣，充滿了快樂和温暖。説我像孫悟空，因為我就像孫悟空一樣調皮、任性、倔強。我惹過許多禍，從小到大受過的傷更是不計其數。在我很小的時候，有一天，媽媽做家務，我在家裏玩耍。我一開始自己玩，漸漸覺得沒意思，便去找媽媽。媽媽正在拿抹布擦傢俱，我那時非常調皮，在媽媽不注意的情況下，一下子奪走了媽媽手裏的抹布，飛快的跑起來，躲避媽媽的“追擊”，忘記了媽媽曾經説過的話：“別跑得太快，小心摔倒！”

果然，我只顧着跑，沒有看到前面的路，腳一打滑，“咣噹”一聲，額頭正中茶几，鮮血噴湧而出，疼得我“哇哇”地哭了起來……説媽媽像唐僧，因為媽媽像唐僧一樣嘮叨。有一次星期五，我回家放下書包就跑了出去，聽見媽媽在後面説：“5點鐘回來，別晚了！”“知道了”我連忙應了一句。“今天我要去和同學們玩，可不能耽誤了！”我一心想着，根本沒把媽媽的話記在心裏。玩着玩着，天黑了，我忽然想起媽媽的話，匆匆道別同學後，慌忙往家裏跑。回到家，媽媽怒氣衝衝地向我走來，“不是告訴你5點回來嗎！現在都6點半了!你才回來。你知不知道爸爸媽媽多着急，你要嚇死我們呀？你怎麼回事……”就這樣，我又受了一頓嘮叨。説爸爸像沙僧，因為爸爸像沙僧一樣老實。憨厚。爸爸一向很聽媽媽的話，幫助媽媽幹家務，是個稱職的好爸爸、好老公。説妹妹像豬八戒，因為妹妹像豬八戒一樣胃口大，也像豬八戒一樣能幹。妹妹很好，經常幫我幹一些事，我叫她幫我拿東西，妹妹從來不會説不，一定會去幫我拿。《西遊記》師徒四人最終目的是取到真經。我們家也在取經，我們家取的經是——幸福！

西遊記作文 篇2

自從西天取經後，孫悟空和豬八戒便有了自己的房子，住在了天上。

過了不久，八戒就來悟空家報喜：“大師兄，我有孩子啦！名字叫豬小能。”“你什麼時候娶媳婦啦？怎麼沒請我喝喜酒？”悟空又生氣，又納悶。“娶媳婦？娶什麼媳婦啊？”八戒神祕地貼在悟空耳邊小聲説，“是我自己生的。”“啊？”悟空無比驚訝，一下子跌坐在沙發上，半天才回過神來。他一邊搖頭，一邊指着八戒説：“你......你可是個大男人啊！怎麼可能生......生孩子呢？”八戒見大師兄如此驚奇，忍不住哈哈大笑：“猴哥，你忘啦？西天取經時，我們經過了母親河，那河水喝一口，十分鐘不到，就會生出孩子來。我就是這樣的！你呀，肯定更快！説不定只要五分鐘哦！”悟空聽了，喜出望外，心想：我要有個孩子該有多好啊！省得天天在家閒着沒事幹，嘻嘻！我要把我的本領通通教給我的孩子......想到這，他迫不及待地對八戒説：“三弟，機不可失，咱們快走吧！”

他們急急忙忙趕到了母親河，悟空趕緊喝了一口水。開始，肚子一點感覺也沒有，可不久就脹得難受。只聽“啪——”的一聲，一隻小猴子從悟空的嘴裏蹦了出來，落到了地上。小猴子剛一落地，就機靈地上蹦下跳，一雙炯炯有神的小眼睛好奇地環顧着四周。悟空和八戒一看，高興極了！一邊説笑，一邊往家趕去。到了家，他們給小猴子取了個名字——孫小聖。

後來，他們四人一起過着快樂的生活。

西遊記作文 篇3

這個暑假，我讀了一本中國四大名著之一——《西遊記》。這本書的作者是明朝的吳承恩。這本書非常好看，我差不多能背下來了。

此書主要講述了唐僧師徒四人到西天取經，在沿途中經歷各種艱險，包括妖精、匪賊、天災等等。最後他們千辛萬苦地走到了西天，取到了真經。其中我最喜歡“戰三魔”這個故事。這個故事講了唐僧在取經的路上被三個妖精抓走了，這三個妖精分別是獅子精、大象精、大鵬精。孫悟空想盡了辦法也沒將唐僧救出來，只好向如來佛求救。最後如來佛將這三個妖精降服了，將他們化成原形。其中獅子精是文殊菩薩的坐騎、大象精普堅菩薩的坐騎。唐僧被解救了出來。在這個故事中，我最喜歡是孫悟空，當唐僧被妖精抓走的時候他都會想出辦法把唐僧解救出來，不象豬八戒那樣，一遇到困難就喊散夥。

讀了這本書之後，我明白了一個道理：一個人只要堅持不懈地去做一件事，就一定能取得成功的。

西遊記作文 篇4

暑假裏，我讀了四大名著之一的《西遊記》這本神話小説，不禁被裏面的故事情節深深吸引。

這本書主要講了唐僧師徒四人去西天取經，一路上他們斬妖除魔，歷經九九八十一難，功夫不負有心人，他們終於成功取得了真經，修得正果。

其中，我最喜歡孫悟空這一角色，他不僅機靈、可愛而且聰明。在第五十九回中過火焰山三借芭蕉扇是我記得最深刻的。傳説這個火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬多裏遠的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，於是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最後用計策借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續去取真經。

看到這裏，我暗暗想到：在我今後的學習以及成長道路上也不可能是一帆風順的，現在雖然有父母的幫助，但他們總不會一輩子跟着我呀！因此我要學會在困難面前不低頭，我們要學着勇敢，要有一顆執着的心，不斷努力奮鬥，只有這樣最終才能取得成功。

西遊記作文 篇5

國慶長假期間，我們家選擇自駕去人稱“小桂林”的靖西遊玩，雖然是本地鄉村旅遊，卻讓我長了許多見識。

我們來到景色優美的龍潭濕地公園，在大壩上放眼望去，碧綠的潭水倒映着樓房、白雲、藍天……構成一幅美麗的圖景。潭水旁有個天然的瀑布，形成一個天然游泳池，人們在那裏戲水。見到一些小朋友在那裏游泳，我也迫不及待地下水體驗，跳進水裏，炎熱一下子被涼爽的潭水趕走。

來到鵝泉，一下車就見到很多遊客在村前一座石拱橋上游覽，石橋的影子倒映在清澈的河面上。我們隨着人流，沿着小河邊遊賞，見到村民們殺雞、鴨、鵝，好像是過節一樣。我的目光又轉到村莊，一個個農家樂飯店展現在眼前，我才明白村民們之所以在河邊忙乎，原來是為遊客準備佳餚。不少遊人在小河上劃竹筏。我們一家也上了一隻竹筏，但不管怎麼劃，竹筏一直在河上轉圈子，好半天才知道我們用力的方向不一致，力度不協調。經過不斷地試驗，我們找到了感覺和平衡點，竹筏終於順水流而行了。

在我流連忘返的時候，爸爸媽媽又帶我離開鵝泉前往舊州街，一路上看見遍野金黃的稻田，猶如田園鍍上金似的。爸爸看見兩個農民在路邊的田塊收穀子，就把車子停下來，讓媽媽陪我下去跟他們學打穀子。我們抓一把稻穀放在打穀機上，再用腳使勁踩打穀機的腳板，把穀子打出來。打了一把又一把稻穀，我們也跟農民大伯大娘一樣滿頭大汗起來。我終於明白糧食來之不易，想起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句。

當我們來到“繡球之鄉”舊州繡球街，看見家家户户的門前掛滿繡球，色澤豔麗的繡球讓人目不轉睛。我好奇地向前去仔細看看，這繡球大小不一，大的像氣排球一樣大，小的像乒乓球，玲瓏可愛。繡球上的每一個花瓣都繡着鮮花，一年四季12個月份的鮮花均有；繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等，多麼精美秀氣啊！怪不得許多遊人駐足觀看選購，有的遊人把心儀的繡球掛在胸前，如獲珍寶的樣子，臉上露出開心的笑容。

這次靖西遊，我收穫了許多東西，明白了不少道理：在小河上劃竹筏讓我知道，要協調合作，講究平衡；打稻穀體驗勞動讓我明白糧食是靠汗水種出來的，要珍惜糧食；讓我印象最深刻的是濕地公園和鵝泉的.水，又清又綠，能看見河裏的小魚小蝦。可見保護和創造美好環境，是可以給人類帶來好處的。

西遊記作文 篇6

《西遊記》是我國四大名著之一，裏面充滿了神奇。精彩的神話故事，每次讀起這本書，就情不自禁的融入精彩的情節之中，每次看到電視上的情節讓我更能體會到唐僧師徒去西天取經一路上跟妖魔鬼怪和險惡環境做鬥爭的精神。他們經歷了九九八十一難，就是他們齊心協力，不畏艱難，堅持不懈的精神取得了真經！

師傅唐僧永遠嘮嘮叨叨，但是他卻有堅強的意志，不被財色所迷惑，不怕死亡而征服，孫悟空是個天不怕地不怕的猴子。他機智勇敢有不屈不饒的精神，也有聽恭維話的缺點，豬八戒的本領雖然不能與孫悟空比，但是他憨厚老實有力氣，也敢與惡魔鬼怪做鬥爭是孫悟空的得力助手，但是他也有他的缺點，比如説，八戒他好吃懶做，好佔小便宜，又好色又怕困難，常常要打退堂鼓，偶爾撒點小謊，可是謊又圓不了。他還會挑撥唐僧念緊箍咒。讓孫悟空吃點苦頭，沙僧雖然沒什麼大本事，但是他勤勤懇懇，本本分分。任勞任怨，甘心做好後勤工作不愛出風頭。

現在我想想我自己，膽小怕死，半途而廢不禁慚愧，讀了《西遊記》這本書後讓我懂得了做事情要齊心協力，堅韌不拔，百折不撓，堅持把事情做到底，不管成功或失敗，只要我堅持了盡力了對於我來説也是一種收穫，凡事不求最好，只求更好。

西遊記作文 篇7

“皇帝輪流做，明年到我家”這是《西遊記》中的經典語句，乃孫悟空不滿玉皇大帝久居於龍位上大鬧天時所言。

從前我是一直把這句話當作不喜歡孫悟空的原因——放蕩無羈，目中無人！居然威脅如來佛讓他把玉皇大帝的龍位給自己坐！如來佛，這麼高大的一個人物，受着眾仙的敬仰，威脅他？也不看看自己的身份，簡直找死！

可是，再讀《西遊記》，卻忍不住把人物標籤上“放蕩無羈，目中無人”的評價擦了又擦，其實，悟空和我們一樣。

沒用追求，就沒有擁有 如果説良好的身體是生存的支撐，那美好的嚮往不就是快樂生活的支撐嗎？時至今日，我非常羨慕悟空這個願意為自己想擁有的東西勇敢地去追求這一個性格。説説我吧，在國小時，我對那值周生的榮耀到了鍾愛的地步。可我卻沒有去爭取，讓這機會白白的送給了別人。每當我想去追求這個榮耀，都被內心的膽怯逼退了回去。數學老師要選課代表去協助他，一個男同學大膽的站了起來，説道：“老師，如果我數學考了全班第一，這個位置讓我來坐好嗎？”老師欣然地答應了。現在回想起來，才明白當時我只是對那個榮耀一見鍾情，卻沒有勇敢的追求過，所以也沒有擁有過。

禍從口出

孫悟空追求過，可卻沒有擁有。那卻是因為“禍”從他的嘴裏溜出來了。

孫悟空因為在如來佛面前大放厥詞，所以被如來佛壓在了五行山下。這個情節很好的反映出我們的現實生活。我們要為我們所説的話，做的事付出相應的代價。收穫相應的果實，可這果實卻會因為一句不留心的話而變成惡果。

在我的小區裏，有一個女孩子，她什麼都還好，可就是説話不知收斂，想到什麼就説什麼。可誰曾想，是她自己的話語，得罪了一羣人，後果——被羣毆進醫院。我媽媽一直提醒着我，説話不要説完，要説三分留三分，小心禍從口出。有的時候真的是“説者無心，聽者有意。”或許自己認為自己是隨口説的，可別人聽了就心裏不舒服。在生活中，我處處的留意自己所説的話，生怕被因為一句無心之失，而被“打入冷宮”。

大聖，皇帝輪流坐，明年到你家，那你就要記住這公式：保持勇敢的追求+説話得體=你想要的龍位。不要介意，你的“放蕩無羈，目中無人”是我喜歡的樣子。

西遊記作文 篇8

話説唐僧師徒取得真經後，就各自散夥了。孫悟空回到花果山，繼續當齊天大聖，豬八戒則回到高老莊，沙僧又回到流沙河，唐僧也回到他原來的寺廟接着當和尚。

半年後，他們再次相聚，師徒四個愁眉緊鎖，因為他們已經都是窮光蛋了。孫悟空經營的花果山，由於遭受千年難遇的瘟疫，山上的果樹全枯了，顆粒無收；豬八戒因再次冒犯高老莊的翠蘭小姐，又被翠蘭她老爹給趕出了家門；沙僧的流沙河則被周邊的工廠排放的污水給徹底污染了，髒得要命，臭的難聞；至於唐僧，由於當地發生了地震，唐僧住的寺廟也倒塌了，唐僧也無家可歸了。師徒四人一見面就抱頭痛哭，這半年真讓人感慨萬千吶。但經過一番討論後，一致認為當下只有賺錢才是硬道理。於是師徒四人決定出去賺錢，相約半年後再見。

先是豬八戒找玉帝擔保，從銀行貸了一筆鉅款，開了一家豪華飯店。還聘請神仙級的大廚來燒菜，味道絕好，每天都座無虛席，豬八戒一夜暴富，成為一個超級大土豪。

孫悟空憑藉自己一身的好武藝，租了一個民房，開了一家武術館。由於他教的徒弟個個武功高強，每天前來拜師的人絡繹不絕，不到兩月，悟空武術館就遍地開花，各地都有分會館。

沙僧則從觀音處求來一套淨水方法，開了一個淨水廠，專門淨化水源，可以把海水淨化成飲用水。這個生意也讓沙僧很快成了大富翁。

唐僧是個讀書之人，學問很大。先是出國講學，然後受玉帝之託，在各國開辦“漢語學院”。所以，唐僧不光有錢還很有名，真是名利雙收啊！

又過了半年，當唐僧師徒四人再次相聚時，唐僧不禁感歎道：“啊，徒弟們的變化真是大呀！還是現在的國家政策好哇！”三兄弟聽了連連稱是。

西遊記作文 篇9

怎麼理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小説《西遊記》中人物角色所呈現出來的個人或羣體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西遊記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：

我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的鬥戰聖佛。

首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西遊記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最後成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。

其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以後被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而後便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜於如來陛下，並且滿懷感激地接受鬥戰聖佛的封典。取經路上，悟空本着師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。

最後是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴着儒教的浸染薰陶，師徒四人自然也不例外。那麼孫悟空身上是怎樣閃着儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大聖，但在拜三藏為師後，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗雲，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大聖，為一普通僧人牽馬，只因為他們有着師徒關係。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教佔據了很重要的一面。

綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他於五行山下，最後是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最後。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國曆史社會影響的肯定。

悟空本一石猴，最後成為鬥戰聖佛，在西遊記四人世界裏，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源於什麼？必然，這很大程度上出自於他儒釋道三位一體並相互演繹所衍生出來的人格實力。