【熱門】時尚作文彙總九篇

無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的時尚作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

時尚作文 篇1

時尚，似乎永遠代表着新鮮與前衞，它是燈光閃耀的舞台上那一首首流行歌；是巴黎酒醉的夜空下的浪漫酒吧；是街頭的塗鴉街舞與非主流那經典呢，真的就是落後與衰老了嗎？真的像人們所認為的，埋沒衝突着經典，而經典又批判着時尚嗎？非也，那我國的千年國粹京劇，那老北京地地道道的中國菜，那流芳千古的四大名著，那朗朗上口的唐詩宋詞，還有在北京即將點燃的奧運聖火，個個不都是歷史與時間沉澱下的經典？卻也讓生活在21世紀的我們也津津樂道！

舉一個很簡單的例子，小時候和爺爺奶奶學種花，第一步就是選種，別看有些種子看着粒大飽滿，強經過一夜的清水浸泡竟小船樣的浮在水面上，奶奶説那是空殼，只有沉在水底的才是能發芽的種子。時尚又何嘗不是這樣，它就是那些看似顆粒飽滿的種子，卻有些發了芽，最後長成了參天大樹，有些卻只有順着時間的消逝而銷聲匿跡了。

80後的掌門人物郭敬明，紅透了大江南北，也逐漸走進了我的視野，那個毫無城府的純靜中透着點憂傷的大男孩逐漸進入了我的視野，他的笑，他的淚，他的憂傷像蒸騰的水氣，瀰漫着世界，他就是文壇的新人，是文壇中的'後起之秀，小四的書，銷量是日漸飛漲，可當他要加入作家協會時卻又引起爭議。他，究竟只算一個暢銷書寫手，還是堂堂正正的作家呢？時間會為我們證明一切！

人人有權保留自己的想法。可熟悉小四的人都知道，他號稱拖稿大王，經常在預定時間內交不出作品。難道作家寫文章還和中學生一樣在一再急趕交作業嗎？作品是什麼？是靈感的泉眼突然冒出的一股股清泉，難道一再施加壓力，它就能火山爆發嗎？

終究，我們從時尚到經典是一個很漫長的過程，要經得住時間的打磨，人們的思考，還有歷史的冶煉，時尚，是一個時期文化娛樂的潮流，漫漫長路，東流入海，路上那蒸發的又彙集的，最終成了永不褪色的燦爛瑰寶，不要怪潮流斷了流，假若時尚能更加經典，經典就會成為永恆的時尚。

後記

現在進行時還在進行着，過去完成時還是過去的，遠遠的。看到那個交點，再借英語一個語法，現在完成進行時，過去發生的事現在還在繼續對，那就是當時尚成為經典。

時尚作文 篇2

奔馳在新世紀的航道上，時尚之風不知何時也跟隨着時代的步伐向人們駛來。在街上，黃髮人招搖過市，有人説那是時尚；電視裏，長髮男人招人現眼，有人説那是時尚；嬰幼兒走進網吧，有人説那是時尚……

穿梭在熙熙攘攘的人羣中，猛然發現，自己是個落伍者，對新事物無從知曉，總是與時尚格格不入。於是，為了趕上時代的步伐，為了追逐時尚的蹤跡，我決定出去走走，去追尋一下所謂的時尚，去感受一點流行的風，讓自己融入那個時尚的圈境。

晚風輕撫着人們的臉，使人感到一絲清涼。忽然，一曲“震撼”的音樂猛然響起。幾個頭髮金黃的少男少女隨着這“震撼”的音樂猛烈地擺動着。他們竭力跳得更激烈、更動感。圍觀的人越來越多，多是些與我們同齡的少男少女。他們邊看錶演邊使勁鼓掌，不時響起一陣刺耳的驚叫聲、歡呼聲。有的跟着比劃幾個動作，有的擺幾個造型，有的甚至隨着那震撼人心的音樂跳了起來。他們的眼神裏，透露着激情、快樂和羨慕。我想，在我的眼神裏，大概只是呆滯吧！

把目光轉移到圍觀的人羣，只見幾位少女手中拿着街舞碟片，興奮地説：“回家去學街舞，尤其是剛才那幾個勁爆的動作，簡直帥呆了！”“這算什麼舞蹈？”我無奈地想着。隨行的朋友也買了幾張，火紅的封面，上面更加火爆地印着“parapara”，還寫着“優美的舞姿，定讓你目炫”。我無語。難道這就是所謂的時尚？噪雜的大街終究使我產生了有限忍耐和無限的厭倦。於是，我迫不急待地逃離那個可怕的圈點。

來到學校，看着莘莘學子手捧手本，埋頭苦讀，心中不由地感到一絲快意，然而一襲他們的那身牛仔打扮，我搖了搖頭，望了望天空，原來時尚之風無處不有，那露膝的褲子，剛過腰的衣服……讓人感覺到他們內心深處隱藏着的那份對時尚的渴望。透露出他們緣於年輕的那份自豪，那部擁有青春的美的.旋律，那顆不甘墜落於世紀潮流的時尚之心。原來他們也被時尚給侵潤了，他們也是一羣“受害者”。

走進書店，我急步奔向世界名著，令我大吃一驚。本來擺放在這裏的名著，已經不知去向。取而代之的是《惡魔之吻》《狼的誘惑》等一系列青春美旋律的書籍。我疑惑了，終於明白“名人出書是流行，出書變名人是時尚”的內涵了。也許有人不知道《西遊記》是誰著的，但沒有人不知道《大話西遊》是誰演的；也許有人不知道“梁祝”的故事，但一定都知道“小燕子”和“五阿哥”的情感歷程吧！

新時代的春風已吹遍世間的每個角落，時尚的氣息已遍及人心，追逐的腳步已向前邁進。原來，這是飛旋的快感，這，是墜落的激情，這，是瘋狂的舞步中，激烈的蜕變……這就是時尚——生命對新事物的無限追逐和對可能的無限探究。

走出那個早已被時尚浸潤的圈境，心中才有了一點新意，因為我天生不是時尚隊伍的成員，時尚的潮流永遠不屬於我，而那個時尚的氛圍也不適合我。罷了！罷了！我還是踏踏實實地走自己的人生之路，不再追尋所謂的時尚，我還是我，那個自以為是“陽春白雪”的我！

時尚作文 篇3

當時代的火車駛過精神的港灣，留下的是給現代人帶來無限思考的時尚的概念。什麼叫時尚呢？近期電影院又相繼上映了由周潤發、張國榮主演的《英雄本色》，這部20世紀末風靡一時的電影再次以高清的形式放映而出，引起了一波熱議，經典再成時尚，讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。

當時尚不以一時的瞬間存留在歷史的記憶中，而以其強大的影響力流傳下去，才實現了它的意義。正如梅里達所言：“真正的時尚不只存在於一個時代中。”

時尚的流傳往往有它與眾不同的特點。著名時尚品牌巴寶莉以其格子風格成為奢侈一族的代表，人們並沒有以它單純的樣式摒棄它，它也以格子的形式創造出不同的款式；香奈兒創始人、大膽叛逆的時尚女王香奈兒小姐，除了在衣帽服飾曾引領時尚，因奇思妙想而發明的香奈兒香水，更是實現了其個性化魅力，一舉成為香水領頭品牌並仍流行至今。

事實證明，真正的時尚一定有它獨有的持久的優點，而那些搖擺不定，花裏胡哨的東西，只是迎合了人們短時的新鮮感，最終只能被時代淘汰。

許多時尚的事物難以逃脱“時尚──被淘汰”的命運；也有些時尚的事物卻不同，它們經歷的是“時尚──被淘汰──再時尚”；只有極少數的事物，具有“時尚──再時尚──仍時尚”的生命力。這三種情況，第一種，明顯屬於曇花一現式的剎那風光；第二種，折射了人們情感中的懷舊和迴歸心理；第三種，則神奇地對應了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的`時尚，往往是最前者，是一種最低層面的粗淺認識，對後兩者缺乏更深的理解，其實後兩者才是生命力強大的時尚。除了前面所説的影片和香奈爾香水，18世紀60年代風起的爵士樂，流行一個世紀左右而沒落，卻在20世紀中期直至今天再度風靡，如今崇尚爵士樂的許多人被定義為高端上檔次、有品位。上世紀三十年代前後中國詩壇出現的以“新月派”為代表的現代主義詩潮，創造出了許多難以逾越的詩歌標杆，雖在後來趨向沉寂，但一些優美、偉大的詩篇，如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇，仍在21世紀的今天為人們所喜愛。儘管跨越了多個年歲，經歷了不同時代，但不會改變人們對時尚的價值發掘和崇高追求。而電影《乘風破浪》所描繪的1980─1990年中，父親留給兒子一箱當時流行的BB機，以為這能使兒子發財致富，殊不知隨着科技發展而出現並不斷革新的手機，使那一箱BB機都成為了廢品。

還有一種時尚，極為特殊，它的模式可以説是“存在但不時尚──開始時尚──非常時尚”。比如著名畫家梵高，他一生窮困潦倒，雖然傾注心血畫了大量作品，但生前僅僅只賣出了一幅畫《紅色的葡萄園》，而且價格非常便宜，在他死後，作品卻慢慢成為藝術品中的時尚，至今尤其為世人所讚賞和垂青，成為拍賣市場的熱門作品，價格達億元天價。這體現的是對有的事物的價值，人們需要一個認識過程。

所謂時尚，顧名思義就是在時代中被崇尚。而大量事例證明，這個“時代”是廣義的概念，對於那些有生命力的事物而言，它們可以與時代結伴不斷嬗遞，發揮出無窮的價值，不只是停留於某一時期。而現世的我們，應該用發展的眼光追尋時尚、品味時尚，找到時尚永垂不朽的意義。不應被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物，正如羅曼？羅蘭所説：“一個人的特色就是他存在的價值。”而時尚的特色也正是它能在歷史的長河中存在並能讓人們反覆品味的價值。它帶給人們認同、寄託和歡樂。很多東西，它們的本質是相通的，不論是文學、音樂、服飾、科技，它們能成為時尚必定是給人們帶來了不同的意義。用心品味時尚，培養獨特情懷，才是我們發現生活真諦、塑造個人境界、享受人生的不二法門。

時尚作文 篇4

一連串的音符跳動着，有婉轉悠揚的笛音，連綿柔美的二胡曲，還有激情四射的搖滾樂，説唱結合的rap。

哦，那是古典與時尚的象徵。世界在不斷的變化發展，人們的思維在不斷的變化發展，原有的古典是否能被時尚取代？我們思考着，我們反思着……。

我們可以在書的海洋裏徜徉，體會那白紙黑字的陣陣墨香，體會那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的`豪邁，體會那“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然，體會那“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的忠貞……。，在書的墨香裏，我們享受着，心裏平靜安逸。在電腦前，我們可以查閲很多資料，知道世界各地的信息，擴大了我們的視野，讓我們不至於思想狹隘，卻體會不到那種置身於白紙黑字的墨香中的情趣。

夜晚，忽一陣悠揚婉轉的笛聲傳來，聽着聽着，煩躁不安的心慢慢平靜下來，彷彿置身於某種境界中，心裏從未有過的寧靜，思想從未有過的深思，可以體會那一刻的靜，也是一種美，一種享受吧。街道旁，熱鬧的場景，複雜的聲音，原來是奏着搖滾樂，瘋狂的發泄自己的煩惱，自己的不快，一種從未有過的快感，火熱的奔放。少了一份笛聲的情柔婉轉，多了一份熱情豪放。

這也許就是古典與時尚的不同吧，古典與時尚，沒有誰好誰壞，看你怎樣對待，但是，是不是要因為追隨潮流，趕上時代而盲目趨從時尚，摒棄古典呢？

隨着社會的發展，科技的發展，文化的發展，人們似乎忘了我們所固有的古典文化，而去盲目追時尚文化。

一股“韓流”襲來，許多人盲目追隨崇拜，甚至仿效其習俗。

人們都記得西方的情人節，卻忘了我們還有一個“七夕”節。

西方的聖誕節，大家互相傳短信，互相祝福，卻對元旦的熱情冷卻。

許多外來詞，大家可以隨口唸來，有時卻不知它們是什麼意思。

並不是誰好誰壞，並不是不能講究時尚，只是在追求時尚時，不要忘了我們曾引以為傲的中華古典文化。

去其糟粕，吸其精華，古典和時尚都要如此，把古典與時尚相結合，讓古典與時尚共同綻放光彩！

時尚作文 篇5

在當今社會中，有許多人都追求“時尚”，追求時尚似乎成了許多富翁的標誌，可似乎他們對時尚的概念還很迷茫。

在他們眼中，時尚是什麼?是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜誌也沒日沒月地買，這難道就是時尚?

不，這絕對不是最高境界的時尚!這只是他們為了掩蓋自己內心的脆弱而做出的表面現象，這只是他們對時尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。

在我的眼中，時尚似乎有了新的起點，時尚對於學生來説，是在空閒時於書海里遨遊，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實我的生活，開拓我的眼界。

是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環境。

還是聽一聽藝術家的心聲，讓自己被音樂所陶冶，讓自己的心情得以放鬆，同時也體驗了世界的`音樂文化。

這些都是我眼中新一層的時尚。

對於媽媽來説，時尚是什麼?是讓自己更健康，保養好自己的身體，這似乎是媽媽這個年齡所追求的“時尚”。

對於爸爸來説呢?時尚似乎並不重要，因為他只需要用心看書、用心寫作、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時尚!

時尚對於任何人來説都將是不同的態度，不一樣的觀點，不一樣的高度，但我的觀點是時尚不是物質上那表面看上去很時尚的東西，而是精神上那些深層的時尚。

時尚作文 篇6

流行文化伴隨着改革開放的春風吹進了中國尋常百姓家，走進了眾多百姓的生活。

當你踏進一家書店散發着木質清香的書架上陳列着濃郁文化氣氛的名著已無人問津；而另外一邊擺放着娛樂書籍或青春愛情小説的書架前卻門庭若市。曾經在一些書店裏座無虛席有些人甚至直接坐在地上細細品味書中的瑰寶可是如今書店裏的人們都去哪兒了？在這快節奏的時代你或許很難再見到有人坐在一旁聚精會神的品味《西遊記》、《三國演義》或許看見的只會是一羣穿着時尚的年輕人拿着大屏幕的智能機看着那滿屏的字手不停地在屏幕上飛舞，等地鐵，等公交車，坐輕軌時幾乎人人都離不開手機，當你離開網絡、手機一小會或許你就會覺得寂寞難耐了，沒有了QQ，微信，微博每天最愛乾的事也就是不停的刷屏。

你還記得愛唱山歌的劉三姐嗎？想想當年人們經常用山歌來表達自己的心意，幹農活時累了也哼上兩曲，如今無論何時何地你都可以掏出手機跟着音樂嗨起來，週末與朋友們去KTV嗨一嗨緩解一週工作帶來的壓力。

當手中握着遙控器在頻道間跳躍；當面對百度，雅虎，敲擊着鍵盤，你可以從魯迅到周迅，再到布蘭妮小甜甜可以從諸子百家到爛俗的言情小説，電視與網絡是作為娛樂傳媒而出現的，就像一位書法家不會把墨寶留在一張宮崎峻的.漫畫上。

當我們以前總是通過報紙瞭解新聞而如今誰還願意浪費一段時間去閲讀一份報紙，更多的人更願意花上幾分鐘時間瀏覽手機上的騰訊新聞；當我們通過電視劇學習歷史的時候，歷史就只能以戲説的身份也就是娛樂而存在。消滅歷史的方式再也沒有比這更徹底的了。當我們翻開時下的報刊雜誌，所謂文化版即娛樂版，全是娛樂圈的逸聞。

當明星們穿着透視裝，小禮服踩着高跟鞋走在紅地毯時是否想象過自己不追求時尚而穿起漢服行走在大街上是什麼樣的感覺。

娛樂也是一種文化，但如果文化只剩下娛樂，那麼文化也就名存實亡了。

時尚作文 篇7

梵高作畫，用的是一副普通的調色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對於這些歷史名人來説，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那麼，對於我們這些普通人來説，是不是也應該拒絕過度的時尚呢？

誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悦的心情，展現不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當時女子對於美的嚮往，更體現了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。

過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當時尚在一個人的內心佔據了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗安託瓦內特便是一個很好的例子。當巴黎薰着香風的空氣引導着一次又一次的時尚風潮，這一切誘使着這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭台的那一刻，但常常揣測她可曾後悔當初種種抉擇？如果因為時尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，後果可見一斑。

當代著名作家鄭淵潔曾經也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風行至現在的“手筆感應”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過後，才發現真正好用的`莫過於一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續沉迷於這些不實用的流行風尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純淨的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什麼來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾説過，簡單的生活給他帶來創作的不竭動力；古人也説過：“暖飽生淫逸。”當一個人的基本的物質被滿足之後，唯有避免時尚的過度干擾、侵擾、騷擾……才能保持一顆相對純淨的心靈，才能騰出空間為創作、思考留出一片後花園。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，蘇軾所追求的“遊於物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質紛擾的生活，也許我們學不會；但是拒絕過度的時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純淨。

時尚作文 篇8

去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。

“現在最流行這個了”，漂亮的導遊説，“大城市裏就興這個，復古嘛。”

搖搖晃晃的小船上覆蓋着一頂編織的棚，遊人就坐在裏面。棚裏貼着一張打印紙：30分鐘50元。導遊見我盯着紙看，不無得意地説：“我們的團員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意藴。”

意藴，船頭的老人在搖槳，沉默地重複這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標籤赫然寫着：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。

船繼續在江面上晃盪，隔着晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴説什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。

而這所謂的“復古時尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。

從上海回來，又到**的`老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。

我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船裏玩一會兒。這是隻極老的木船，船沿高高地圍着船膛。舅爺爺和我一併爬進來，讓我坐在小凳上。船裏有一張綠色粗繩編織的網，也許是在海水裏泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。”舅老爺説。

老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的遊戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，説不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的“時尚”，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的遊戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！”

不一會兒又有人來乘快艇。看着快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時尚”，不知為什麼，心裏湧上一陣無名的酸澀。

而這兩種時尚下，又有着怎樣的我所看不見的落差？

時尚作文 篇9

這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜誌，嚷嚷着要給九斤老太念一段文章。

老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

“38度的陽光温柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情並茂地讀着，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。“啥玩意兒？”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。

“我的嘴角上揚，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會老太的`問題，繼續半讀半誦。“瞎折騰！”老太不屑地聳了聳肩。

“空氣中瀰漫着78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不捨地放下雜誌，期待着伊的誇讚。聽得一頭霧水的老太，看着孫女的眼神，侷促不安起來，想了半天，還是將口頭禪湧了出來：“哎呦，一代不如一代哪！”

“什麼什麼呀！這叫‘小資文’，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！”七斤臉上露出不屑的神氣。