穀雨節氣的手抄報2016

穀雨，顧名思義，播谷降雨是也，是二十四節氣之一，同時也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。每年4月19日～21日視太陽到達黃經30°時為穀雨。穀雨時雨水增多，大大有利於穀類農作物的生長。

有意境優美的含有“穀雨”二字的古詩：

1.白雲峯下兩旗新，膩綠長鮮穀雨春!

2.清 乾隆《採茶歌》

前日採茶我不喜，率緣供覽官經理; 今日採茶我愛觀，吳民生計勤自然。雲棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，無事迴避出採茶，相將男婦實勞劬。嫩莢新芽細撥挑，趁忙穀雨臨明朝;雨前價貴雨後賤，民艱觸目陳鳴鑣。由來貴誠不貴偽，嗟哉老幼赴時意;敝衣糲食曾不敷，龍團鳳餅真無味。

3.宋 林和靖 《嘗茶次寄越僧靈皎》

白雲峯下兩槍新，膩綠長鮮穀雨春。靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。清話幾時搔首後，願與鬆色勸三巡。

4.清 鄭板橋《七言詩》

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。

穀雨時節的天氣

穀雨雨水增多，大大有利穀類作物的生長。公曆每年4月20日前後為穀雨。

穀雨節氣，東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移，華南暖濕氣團比較活躍，西風帶自西向東環流波動比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響，江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。

“穀雨前，好種棉”，又云：“穀雨不種花，心頭像蟹爬”。自古以來，棉農把穀雨節作為棉花播種指標，編成諺語，世代相傳。

穀雨節氣後降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時我們在養生中應遵遁自然節氣的變化，針對其氣候特點進行調養。同時由於天氣轉温，人們的室外活動增加，北方地區的桃花、杏花等開放;楊絮、柳絮四處飛揚。雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長谷雨時節的南方地區，"楊花落儘子規啼"，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。

穀雨祭祀倉頡的由來

大約在4000年前，軒轅皇帝由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖，他命倉頡為左史官。倉頡做了史官以後，用不同類型的貝殼和繩結的大小、橫豎為標記記載事務。可是，隨着倉頡主管事務日益繁多，老辦法已遠遠不能適應需求，倉頡很犯愁。

一天，倉頡隨一個老獵人外出打獵，走到一個叉口，老人指着地上留下的各種野獸的蹤跡，向他講述野獸的去向。

"一個足印可以代表一種野獸"倉頡想，"我能不能用一個符合代表一種事務呢?"回家後，倉頡便打點行李出外察訪。一路上，他跋山涉水，不恥下問，把看到的各種事務都按其特徵表示出來，花了一年的功夫，最後滿載而歸。

據説，倉頡回家以後，關上大門，三年沒出，他把一路收集的圖形，在院內用樹枝都畫了出來。為此，他把楊武溝周圍的幹樹枝全用光了。

倉頡造字的成功，大大推進了社會的發展，為人類進步帶來了光明。這事感動了玉皇大帝，當時正遭災荒，許多人家無法餬口，他便命天兵天將打開天宮的糧倉下了一場穀子雨，人們終於得救了……

倉頡死後，人們把他安葬在白水縣史官鎮北，與橋山黃帝陵遙遙相對，墓門上刻了一副對聯:"雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。"人們把祭祀倉頡的日子定為下穀雨的那天，也就是現在的穀雨節。

自此之後，每年穀雨節，倉頡廟都要舉行傳統廟會，會議開會時間長達七至十天。年復一年，成千上萬的人們從四面八方來到此地，舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大莊嚴的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。人們扭秧歌，跑竹馬，耍社火，表演武術，敲鑼打鼓，演大戲，載歌載舞，表達對倉聖的崇敬和懷念。戲班子、商號也來赴會湊興，熱鬧非凡。倉頡廟會已經成為當地一個隆重節日。甚至當地人入學拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子，祈福禳災等習俗也都是與倉頡有關。