精選藝術作文集合八篇

在學習、工作乃至生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的藝術作文8篇，歡迎大家分享。

藝術作文 篇1

往往仰視才能看到藝術。

木心美術館坐落在湖邊一隅。附近只有石橋一頂，遊人也鮮有進入，與石橋那頭的繁盛對比強烈，猶如明暗側寫。

究竟是什麼造就瞭如此差別？我迷茫地挪進美術館。美術館的第一條規矩竟是不可使用相機。這僅僅出於保護嗎？如同麻花般的木雕堆在一旁，只覺哭笑不得。木心先生博採眾長各個領域都有卓越建樹，但他的真跡卻無人能看懂，甚至説看清。雙眼和玻璃依然粘連密不可分，不覺已是一片模糊。移遠卻又是無法辨認，莫非木心先生不願後人欣賞？那當初為何建館？疑雲佔領了半邊大腦。

美術館建有一個圖書室，天花板有三層樓高，拖鞋方能進入，給予人完完全全是虔誠感，不覺震懾住了我。手緩緩伸出撫摸一本又一本，竟沒有一本是破損的。正當我想要抬手取更高的，意外發現上方那層如同遠在天邊，不由得向後一步，抬頭仰視，視眼裏只映出了三排，錯落有致地陳列在台階邊的書格中，又退一步仰視，又有一層映入我的'眼中，再退一步仰視，又是更高的一層。色彩大多是暗淡的，不扎眼，更令我辨不出書名。

我又退一步。仰視。

又是一層書格。

恐怕要觸及屋頂的梯子堪稱天梯。內心忽然重重顫動了一下，倏地源源不斷的念頭襲來，也許只有仰視，我才能看見藝術－藝術的高度。

藝術家的任務，無非是一步一步將其提升。木心先生為我們鑄造了三層樓高的藝術殿堂，而我能觸及的不過是最低端的罷了，於是只有仰視。退後。仰視。

木心先生説過這樣的話：你們也不想想我講的虛構的手法也是虛構的。高處不勝寒的心理躍然紙上了。疑雲頓釋，美術館就是木心，望着四周芸芸眾生微笑不語。

終於明白了為什麼不許拍照，藝術並不是憑藉照片與不懂藝術的＂欣賞＂築高的。只有踏着階梯狀的地，繼續仰視……

美術館依舊人跡罕至，門可羅雀。古城美景依舊絡繹不絕，車水馬龍。

我就在物質世界裏尋求這樣的一片精神！

藝術作文 篇2

説到藝術，我五歲便與它結緣。到如今，它已經伴隨了我八年歲月。

五歲那年，我還沒有上國小，總有大把大把的時間來讓我去玩。直到有一天，我在村裏的河邊聽到了爺爺把弄着一把琴，那琴上只有七根弦，卻可以彈奏出一陣陣醇厚的聲響，那渾厚的琴音在空氣中迴盪。那時還年少的我不知那是什麼樂器，卻開始打心底喜歡上了這種樂器。回到家我就吵着媽媽要去琴行看看。媽媽拗不過我，便帶我來到了附近的琴行。但是老師卻告訴我，那是古琴歷史悠久，是中國最古老的樂器之一。並沒有現成的譜子，要用公式自己寫，怎麼着也得九、十歲再學。媽媽無奈的望着我渴望的眼神，深深地歎了一口氣。我深知自己是學不了古琴了，於是改變主意學習了鋼琴。

第一節課我怕就認識了大部分的五線譜，老師只誇我有天賦。媽媽也樂壞了，鼓勵我好好學。一年，兩年，時間慢慢的過去，我已經上國小二年級了。對於我來説，已經沒有充分的時間來練習和學習鋼琴了，於是我也就不那麼喜歡鋼琴了。

我漸漸的長大，也不知從什麼時候開始，我竟然喜歡上了文學。六歲的時候，我便能把唐詩三百首背得滾瓜爛熟，元曲也會了一些，對各朝各代的歷史也懂了許多，甚至我尤其喜歡看各類的.名家名篇，於是，我更喜歡民族樂器了。

説起來，民樂可比西洋樂有趣多了！有了鋼琴做基礎，我對古箏上手很快。三兩節課就可以學會一首曲子。漸漸的，我上了四年級，古箏也考過了四級，同年，我還學會了葫蘆絲和畫畫。葫蘆絲呢，長的與眾不同，吹出來的曲子也很好聽，幾句傣族特色，也非常容易上手，有時間就可以自己學上一兩首小曲子，讓人心情舒暢。隨着時間的推移，老師也告訴了我一些關於樂器的文化知識，説是這樣可以有助於進入到曲子本身去。

如今，我已經七年級了。學習漸漸變得緊張起來，但是一有時間我還是會練上幾首曲子，陶冶情操，培養氣質，緩解下疲憊的學習生活。

藝術作文 篇3

語言是人們交往的重要工具，是表達與思維的載體，承載着文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映着個體的思想情感，表現着個體的綜合素質，突顯着個體的基本特徵，在社會發展的歷史中至關重要，可以説人類個體的發展史，即為語言的發展演化史。語言的能力和品質問題，一直是人類共同關注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這裏的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認識教師語言的重要作用，全面瞭解教師語言的含義、類型，用優秀的`教師語言去實現教育教學。

本質，指“事物本身固有的，決定事物性質，面貌和發展的根本屬性”。可見本質是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質對教師的教學、説課非常有益。

不同的時代、不同的學派給出了不同的解釋。喬姆斯基認為，語言是心理狀態的外在表現形式，語言是認知心理學的一部分，人類的心理活動取決於人腦的物質結構，所以語言是一種物質現象、自然現象。美國學者D.海姆斯認為語言就是一種社會現象，研究語言必須與它的社會功能聯繫起來。他們的研究傾向於語言是為人類特有的一種符號系統，從認知角度去解釋。事實上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯繫，是思維的工具，是思想的直接體現，是人區別於其他動物的本質特徵之一。語言是以語音為物質外殼，以詞彙為建築材料，以語法為結構規律而構成的體系。語言是一種特殊的社會現象，它隨着社會產生而產生、發展而發展，一視同仁地為社會各階級服務。”

語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質外殼，由語法和詞彙兩部分組成的一套符號系統，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會交際工具的符號系統。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時空語言等。

由於交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨着人類的發展，以文字與聲音為基礎的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級的形式。但對於狹義語言的認識人們有些偏頗∶一是把語言侷限於人的範疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞彙、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。

隨着人們對語言的研究更加深入，重新迴歸了“語言作為一種交流的工具”的認識，因此，出現了副語言，即物體語言、體勢語言、時空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，後是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現出一定的粗糙性，但比物體語言有了進步。

藝術作文 篇4

這是什麼氣息？我走出教室，大氣之中飽含着一股藝術的氣息。深深的吸一口，像是華爾茲在千篇一律的舞蹈，又像是莫扎特的協奏曲，在森林中迴盪。

我興奮的跑下樓道，聽着優美的協奏曲，隨着人流，我流到了大廳。大廳早已堆滿了各種各樣的人。熙熙攘攘，那是壯觀的螞蟻搬家。

節奏，在協奏曲的慢拍中緩緩升起，金光下的合唱被照得閃亮閃亮。舞台中央那高大委婉的女子揮動着金光閃的雙手，舞台上下左右的“樂器”，似乎，都聽從她的指揮。右側兩台神態自若的古箏，兩把驕椅上，端坐着兩位優雅的女子，腳下的粉羣，被拉得老長老長。頭髮本應垂下雙肩，卻被紮起。雙手彈奏着，那是《月光下的鳳尾竹》。

隨着一聲鼎沸，在漲聲中緩緩下了場。

又隨着人流，進入了舞台中央。光，直射着舞台中央。一個英俊帥氣風流倜儻的男子走入舞台，對眾人鞠了個躬，翻過身，飛了個媚眼，抬起雙手揮動着。左側，兩個肥肥的身軀坐在椅子，上手中拿着兩隻二胡，絕對完美的構成了兩個“O”型，在萬眾矚目下，面容是那麼嚴肅。一個反着的“h”型在“O”型的不遠處，那是一架鋼琴，黑色皮椅上端坐着一位女士，她不時地反頭望向那位男士，再回頭，再反頭，不知反了多少下，但那面容，總是攜帶者微笑。右側則是不停的抬頭再低頭。那裏有兩個“I”型，那是兩架古箏又是兩個驕椅，上面又是端坐着兩位女士。而這回，不再是單調無邊的粉裙，而是白裙。上面還刻着幾條藍草木條紋。細心的彈奏，那是《森林狂想曲》。

那些都是大樂器，彈奏人則是大明星，我們只是配調。

人流不斷的流動着，演奏也是進入了白熱化。兩班雙方不行的“戰鬥”。

協奏曲漸漸進入了快拍。我也是苦心等待，錯過了一次吃蛋糕的機會，我等的.就是一場“大排擋”-----1220班的演出。

我等得雲裏霧裏，最後再我要睡着的瞬間，開始了。

1220班是個天生的藝術班，一個瑤琴，一把吉他，一把琵琶，一個架子鼓，三個古箏，十個二胡，四個笛子，還有幾十個配調。那個指揮登場，手中還抓着一個毛線杆子，在那揮啊！揮！揮啊！揮！四個笛子的高度，正好拍成了一個調子。彈古箏的，像瘋子一樣，瘋狂亂掃。

協奏曲進入了快拍。

舞台上，《江南style》湧現，老師們一個馬步跳入了場，在舞台上跳着舞。同學們都瘋了，一個勁兒跳了起來，有些人或許因為太矮，被埋在了底下，我也是其中一人。有的人甚至站在兩把椅子上。博藝樓瘋了，環衞工人瘋了，汽車也瘋了，世界都瘋了，太陽系瘋了，銀河系瘋了，大家都瘋了。我們都為不用上課而興奮。

但這只是短短的幾分鐘。

以全都平靜了，只有一些風，正往裏湧，只有垃圾還在跳着舞，唱着歌。那些“藝術”的狂想曲，似乎還在迴盪，迴盪在大氣中，永不消散。

藝術作文 篇5

藝術離我們並不遙遠，一準它就在我們身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。現在我就帶着你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的薰陶。

藝術，高貴而優雅，富於情趣。與藝術交流，那是再美不過的之事。

在我現在的學習中，就有藝術這門功課。它，是音樂美術的結合。每當上這門課時，我們便在藝術的海洋中遨遊，去感受一切美好的東西，這時，你就會發覺，身邊的事物是多麼美妙！

我跟爸爸學習書法，使我對書法有了更深的認識。書法，是我過的國粹。自古以來，人們都以書法作為我們中國人的驕傲。眼看老師—老爸拿着蘸飽墨的筆，在宣紙上揮灑幾下，發揮得淋漓盡致，不一會兒，幾個蒼勁有力的打字便一字呵成，令人叫好。看着這幾個方塊大字，難道它們就之事幾個大字嗎？難道你就不想到它們宛然象徵了我們中國人的那種堅強不屈，頑強拼搏的意志和力量？

今天，當我拿起毛筆想寫幾個大字時，然而，我的手卻在發抖。不，我不能這樣，我可別忘了我是中國人！於是，我勇敢地寫出了第一筆。良好的開端是成功的`一半，我完美無缺地寫完了這個字，心中有説不出的使命感。

如果在寫字時能有美好的音樂，那麼，我想人生最大的快樂莫過於此。隨着優美的旋律跳動，也就誕生了一個個快樂的小精靈。

朋友們，熱愛藝術吧！當你沉浸在其間，簡直是一種極大地享受！

讓我們用一雙鋭利的眼睛，去品味生活中——藝術的“美”！

藝術作文 篇6

中國的傳統文化許許多多，比如：有五月五日端午節賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節看花燈 中國的傳統文化許許多多，比如：有五月五日端午節賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節看花燈、還有八月十五的中秋節吃月餅、九月九日的`重陽節登高山，還有臘月的春節(俗稱過年)，春節到了，家家户户都貼上春聯等等。

雖然中國的歷史傳統文化多的數不清，但是我最喜歡的就是春節。因為春節家家户户都要貼春聯，比如説有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結綵，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開心，有的使勁一仍到地上便會有一聲巨響;有點要擦一下或者用打火機燒一下才會爆炸，炸得聲音也很大繼承傳統文化的作文繼承傳統文化的作文。我非常喜歡春節，因為春節會放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨p爺爺奶奶，還有外公外婆p舅舅p舅媽都會給我紅包。有了紅包錢之後，我一部份買學習用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來。

我非常非常喜歡美好的春節。

藝術作文 篇7

我獨衷熱愛於皮影戲，不是因為其他的什麼原因，而是由於它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵着實讓人感歎。

中原人傑地靈，黃河世代從這裏流過，在這裏孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行於中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象徵作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，藴含着相當豐富的文化內涵。

傳統藝術

除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與製作，屬於我國的民間美術範疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑裏也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的`幕影表現形式，採取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，誇張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，着色之豔麗，通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果，着實能使人賞心悦目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域裏自成一體。它與其他樂種也起着互相取補、互相促進與提高的作用。

此外，由於皮影藝術在我國還處於搶救階段，它現在的價位還是屬於較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還湧動着民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。

藝術作文 篇8

“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術組合，才會有了“生命”。

雖然只是一撇一捺組成的簡單的文字，但是它卻有着豐富的內涵。

朋友説：“一撇是陽剛的你，你捺是陰柔的我。”他們組成的“人”字藝術是友誼。它需要朋友們彼此真誠相待，真心相助。

父母説：“一撇是父母温暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎。”他們組成的“人”字藝術是親情，它需要父母們用愛來呵護孩子，孩子們用愛感謝父母。

情人説：“一撇是我對你無悔的愛，一捺是你對我不變的心。”他們組成的“人”字藝術是愛情。它需要情侶們真心相愛。

而我説：“小時候，一撇是温柔的老師，一捺是虛心的`學生。”他們組成的“人”字藝術是師生情，它需要老師們對學生無私的奉獻和關愛，學生們對老師誠摯的回報與感恩。

成年後，一撇是事業，一捺是家庭。他們組成的“人”字藝術叫生活，它需要我們來歌唱來讚美。

衰老後，一撇是對人生最後的追求，一捺是對人生最真的回放。它組成的“人”字藝術是無悔，它需要人們這一生的奉獻。

“人”字藝術就是這樣出現的，它對不同的人來説有不一樣的含義，但共同點都是：它不是一個個體，而是一個組合。這樣才可以稱為完美的藝術品。