【精華】藝術的作文

在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的藝術的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

藝術的作文 篇1

今天我們學校舉行藝術節活動，我們班同學都參加了。藝術節上有很多活動，畫畫，軟筆書法，陶藝剪紙，硬筆書法等等。我參加了硬筆書法，老師給了我們一首詩《鹿柴》，我很仔細地寫了四次，前面幾次都寫不好但是第四次終於寫好了。我們班有12個女生還集體參加了一個節目，集體舞蹈可好看了。

今天實在是太好玩了。

藝術的作文 篇2

我喜歡剪紙是從四歲時開始的，多才多藝的奶奶經常用紙剪小動物，她幾剪子就能將各種小動物勾畫得活靈活現，我對奶奶的剪紙藝術真的羨慕極了。

從那時起，我就被奶奶的剪紙藝術所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對剪紙有了最初的朦朧的認識。

在我一年級時，正好我的美術老師又是剪紙高手，她送給我一本關於剪紙的書。我被書裏的內容深深吸引住了。通過這一本書，我才真正地對剪紙有了書本知識的再認識，因為我有美術基礎，學起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細緻活兒，心急的人做不來，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要説起來，這剪紙還能修身養性呢。只有用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質樸清新，拙中見巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行雲流水。

對我來説，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時發出的輕微的聲音像美妙的音樂，在這美妙的音樂裏，可愛的動物“活”了，要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，繪畫過關後，就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的`基本功都練得很好之後，就可以嘗試着用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。

剪紙，體現民間藝人的心靈手巧；剪紙，是勞動人民聰明才智的智慧的展示；剪紙，是民間傳統文化藝術的結晶。

我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們瞭解中國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋樑，成為中外小朋友友好的使者！

藝術的作文 篇3

書法是中國一門古老的筆尖藝術，是中華文化的燦爛之花，從甲骨文變為金文、篆書、隸書、草書、楷書，歷經兩千多年的風雨滄桑，筆尖上的藝術一直散發着其獨特的魅力。在中華民族浩瀚的歷史長河中，誕生了許多令後人景仰的大書法家——王羲之、柳公權、顏真卿……他們以及他們的書法藝術作品在歷史的星河中熠熠生輝，閃爍着中華民族的智慧。

我愛書法，因為我認為它是一種美麗的筆尖藝術。我愛拿着毛筆在紙上寫那蒼勁有力的大字，我愛寫字時那種酣暢淋漓的感覺，愛看筆尖在紙上畫出的它們那優美的身姿，更喜愛這種美麗的筆尖藝術。

在柔和、明亮的燈光下，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶着一份激情，聞着這“曹素功”墨汁的香氣，打開書法字帖，輕輕提起毛筆，飽蘸墨汁，在宣紙上揮毫書寫，這就是我練書法時的情景。每當此時，我都能特別感受到筆尖藝術的獨特魅力。

説起筆尖上的藝術，我從一年級開始學習，在六年的漫長學習中，有歡笑、有淚水、有委屈。七歲的時候，在老師的指導下，我也正式地握起毛筆，寫下第一個“一”字，開始感受這筆尖上的藝術，那是一個那麼令人難忘的時刻啊！我小心翼翼地攤開宣紙，磨磨硯墨，心情總算安定下來，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那隻顫巍巍的小手，寫下了第一個“一”字，我心裏又高興又激動。從此，怡人的'墨香更吸引着我，一個個生動有趣的漢字更吸引着我，在週末或空餘之時，我總會攤開紙，拿起我心愛的毛筆，在紙上“精描細寫”。一握起筆很快我就與翰墨書香融為一體，許多的不快樂早被拋到九霄雲外。寫完字，我每每感到酣暢淋漓，心胸舒暢。在練字之餘，我喜歡望着天空，看看天上的雲朵和空中的飛鳥，想想倉頡造字，想想王羲之的《蘭亭序》，沉醉在美好的遐想中，想着想着，那一朵朵浮雲，一隻只飛鳥與一個個美妙的漢字交疊在一起，幻想着……啊，書法藝術就是飄逸嫻雅的雲，就是靈動飛翔的鳥，我愛着筆尖上的藝術，我永遠不會停下追尋這美麗的書法藝術的腳步！

我愛書法，愛這筆尖上的藝術，愛這馨香美麗的翰墨世界。每次提筆，心中都積蓄着萬千情感，唯有將胸中鬱結之氣盡情揮灑於紙上，才能穿越時空的阻隔，與歷史上的書法大家進行心靈的對談。書法，這經歷千年歷史考驗的一個使者，翩然舞在這人世間，它穿越千古的塵埃，浸潤萬里文化長河，倩影搖曳，墨影流香。歲月沉沉流走，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。書法，將我的心靈沖洗得一塵不染。我的靈魂中銘刻下了中華最燦爛的筆尖上的藝術——書法。

藝術的作文 篇4

校園不僅是我們學習的場所，也是我們生活的場所，校園的和諧需要我們創建，在校園中我也感受到了快樂。在職業高中的一年的時間中，讓我感受到了樂，感受到了人生的多彩，也改變了自己的人生觀。

我們職業高中不同於普通高中，每年我們學校都會舉辦一些活動，如：藝術節、技能節等，來展示我們學生的特長。同時也培養了我們對學習的.興趣鍛鍊了我們的動手能力。

在每屆的活動中，我們可以盡情地展現自己的才藝，為自己的人生增添一幅美麗的風景畫，使我們的人生更加多彩，使我們的人生充滿了價值。

在校園裏雖然與父母身隔兩處，但是我們並不感到孤獨，因為我們有一位和藹可親的班主任、有位雷厲風行的語文老師、有位熱情開朗的數學老師、有一位猶如慈父般的專業課老師和我們藝術班大家庭的成員，在這又能感覺到了家的温暖。

校園的樂無處不在，樂就在我們身邊。

藝術的作文 篇5

藝術，生活不可缺少的部分，它始終以典雅的面孔來面對那豐富多彩的生活。從法國的拉斐爾鐵塔至埃及的金字塔，從意大利的水城威尼斯到印度的泰姬陵，都展示着藝術的魅力，更讓我們藝術生驕傲的是現代旅遊，藝術更是他發展的瓶頸。

羅丹的冷漠，讓大家知道什麼叫個性的發展，因為藝術；莫奈的狂野讓大家知道什麼叫做個性的張揚，因為藝術；凡高的隨意，讓大家知道什麼叫做個性爆發的致極，也因為藝術，所以藝術更能引導21世紀走在世界的前沿，藝術為時代的先行者。

因此，藝術教育在社會上也是顯得致關的重要。從大的方面説：建築讓大家傾歎：比如北京網狀立交橋，南京長江大橋，現代日本給我們留下的廢墟圓明園，北京廣場的紀念碑，從小的方面來説，我們穿的衣服，我們用的鉛筆，我們彈的鋼琴，都無不滲透着藝術的氣息。

若沒有計師，那飛機不可能起飛，那火車不可能奔跑；如果沒有設計師那麼我們會少掉旅遊景點，洛陽的大佛，敦煌的壁畫，都讓我們藝術生活得更自信。同學之間也要這種值得驕傲的專業，用我們學到的知識，在以後的日子裏，來培養更多的學生，培養更多的`人才，有可能在我們的將來的學子中就有達芬奇，在班上的同學中就有莫奈，在親近的社會中就有凡高，所以，藝術教育的意義對社會對全人類的貢獻都致關的重要。

人，生活於現實中，我們也就是社會的部分，所以，藝術教育對我們來説是重擔。但我相信憑着我們的不斷追求，能在走出校園後，培養一批又一批的藝術家，設計師。這是我們的追求，是我們的夙願。

藝術的作文 篇6

我曾經看到過這樣一個故事：有一位家財萬貫的富翁，雖然他有很多錢，卻並不快樂，覺得活着很累。有一天，他去郊遊，無意間在一間茅草房裏，他看到了一家非常樂觀的窮人。窮人家裏家徒四壁，連吃的都找不到，卻還不時的發出一陣陣笑聲。富翁疑惑不解，便上前問道：“你們温飽都解決不了，為什麼還這麼高興呢？”窮人回答説：“只要我們一家人能在一起，我就很幸福，很快樂了。”富翁恍然大悟，原來快樂就是如此的簡單，生活中的點點滴滴都有着快樂的足跡，它就圍繞在我們身邊。

快樂無處不在。生命降臨，快樂在父母飛揚的眼神中；辛勞收穫，快樂在辛勤者欣慰的笑臉上；樂於助人，快樂在奉獻的行動中；子孫滿堂，快樂在老人安祥的晚年中。快樂就是一位天使，只要你的心扉向她打開，快樂就會降臨到你的身邊，讓臉龐永遠掛着陽光般燦爛的微笑，讓生活永遠充滿魚戲蓮葉的'歡樂。

我的鄰居是一對老夫妻，他們沒有子女，就靠撿破爛維持生活。有一天，我從他家門口經過，那老爺爺躺在搖椅上，悠然自得地曬太陽，門前的爐子上正在熬米粥，粥稀得看得見人影，鍋中還飄着幾張紅薯皮。這時老奶奶盛了碗粥給老伴喝，剛想送到老伴手上，卻又往後一縮，這一少女般有趣的動作，使兩位老人大笑起來，那老奶奶笑着，露着所剩無幾的牙，還用手推了推老伴。他們笑得是如此的美，沒有一點生活的窘迫，他們笑得是那麼純真，像一對天真的孩子。剎時，我被他們的笑感動了。他們的笑，是他們快樂生活的寫照，是對生活的熱愛！是的，快樂就在我們身邊，等待我們去發現它，去諦造生命中不平凡的快樂！

快樂的祕訣其實很簡單，只要你熱愛生活，用心感悟。如果你感受不到快樂，那是你缺乏一顆熾熱的心。快樂就是別人需要幫助時，你伸出的一雙手；快樂就是煩惱憂愁中一曲輕快的樂曲；快樂就是炎炎夏日中，一支美味的冰淇淋；快樂就是坐看雲捲雲舒時，一種愉悦的閒情。快樂就是一種生活的智慧，一種人生的感悟。

快樂就在你拼搏的過程裏；快樂就在你滿足的眼神裏；快樂就在你樂觀的生活裏；快樂就在你純潔的心靈裏。快樂就在你的身邊，無時無刻地圍繞着你！願我們每個人都成為快樂的人！

藝術的作文 篇7

中華文明上下五千年，其中封建社會佔了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無上權力，是神聖不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來統治天下的，臣民只能絕對服從。

《詩經》雲：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問‘瞽瞍’之非臣如何？”是説舜已經做了天子，請問“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權力之大。

因此，自古以來，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災。但是仍有無數謀臣良相，他們懷着一顆赤膽忠心，出於對國家命運的深慮、對民族存亡的'憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。

然而同為諷諫之臣的優孟則深諳諷諫之術，他憑藉自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那麼優孟到底利用了什麼法術呢？仔細捉摸，他只不過是深明諷諫之道，充分運用諷諫藝術，取得了眾人稱快的效果。

諷諫，亦稱“設喻説理”，即用暗示、比喻、誇張、反語等方法委婉的説理，也就是用生動具體的事例説明抽象的道理。

1。為對方打算——不暴露遊説目的

設身處地地為對方的切身利益着想，是遊説時應遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無大裨益；進而分析晉侯出征目的在於擴張領土，且慾壑難填。一方面使秦伯覺得枉費心機，一方面頓感危險將至矣。可見，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。

鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻身説法使齊王也同理得證“矇蔽甚矣”，於是一聲令下，廣納諫言，終於“戰勝於朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發展先機。

觸龍用“緩衝法”拉家常套近乎，用“引誘法”開後門托幼子，用“旁擊法”談燕後陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媪之愛燕後賢於長安君”來巧設魚餌，引魚上鈎，推出“為長安君計短也”的結論。迂迴包抄使得趙太后主動繳械。

2。用婉言相勸——忠言順耳利於聽

下級勸説上級，由於尊卑關係不得不謙言以諫，否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無 能”，鄒忌實話實説“不如徐公美”，觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕鬆，鋪設情境。此三者諳習“良藥蜜口更於病，忠言順耳更利於聽”之道。事實亦如此，良言一聲三冬暖，冷語一句六月寒。

3。巧施攻心術——先對方之憂而優

燭之武長於外交辭令，説理透闢，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭後反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦無任何好處，曉之以利害，因説服力很強，所以句句打動對方。鄒忌很瞭解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中，必然是個耳不聰、目不明的受矇蔽者——隱憂國之清明；又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志（心理），為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常瞭解趙太后愛子、憐子之心，便採用拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情申明大義，進而解太后心結。當然更見觸龍為國之憂心，忠心明鑑。

燭之武、鄒忌、觸龍遊説的成功也告訴我們：遊説時要不亢不卑，言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴。

藝術的作文 篇8

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有着悠久的'歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閒暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了羣眾的審美愛好，並含藴着民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有着全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。