中國的傳統文化作文（精品8篇）

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的中國的傳統文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國的傳統文化作文 篇1

中國文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。

説起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯、吃湯圓，如何來慶賀這個節日呢？在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，便自己動上了手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和麪，隨後我便倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水在盆裏，剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。之後我便又加了點水在盆裏，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和麪就這麼難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點乾的麪粉，但是還是沒成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了。可是一聽媽媽説面還要放半個小時，我等得不耐煩了，我有點焦躁不安。媽媽見我這副樣子，便過來對我説：“你連這點小小的困難都要生氣，那還談什麼吃餃子呢？”媽媽這句話激勵了我。

我便耐心地等待，面放了半小時後，我迫不及待衝到面旁邊，拿出一小塊面，學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎麼辦。然而，揉了好長的時間終於揉好了。

我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，想到這裏，又使我對餃子美味產生嚮往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的製作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮，然而擀皮也是最難做的一個步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。

我一手拿着小餅，一手拿着擀麪仗擀餃子皮，哎，像媽媽那樣擀皮真的好難啊！我實在學不會。最後，我就像擀大餅一樣擀起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時候了，我讓媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好了的`皮在媽媽面前學着包餃子。包出一個餃子之後，突然覺得包餃子也不是那麼因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會兒，餃子終於包好了，可以開始煮了。我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在鍋裏翻騰，如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子都熟了！嘴裏吃着自己包的餃子，特別有成就感，嘴裏説不出的開心。

霎時，我覺得自己離中國傳統文化又近了一步。

我愛中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。

中國的傳統文化作文 篇2

中國傳統書院歷經近百年的沉默後開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家餘秋雨在接受中新社記者採訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象徵意義比教育意義更重要。

最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力於創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以嶽麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

餘秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建於唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的'是，書院在抗日戰爭中毀於日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比嶽麓書院還早百餘年，但石鼓書院沒有像“後輩”那樣“發揚光大”，現僅供遊客參觀。

餘秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在於它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學説，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

餘秋雨説，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒着後來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

曾登臨過石鼓書院的餘秋雨建言，來衡陽的遊客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象徵意義就更大。”

中國的傳統文化作文 篇3

我最喜歡中國的傳統文化——餃子

餃子餃子——吃了變成人中驕子。每當我現在看到餃子就會想起小時候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場景。

餃子歷史據説也很悠久了，是我國的傳統飲食文化特徵之一，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢喜氣洋洋的春節，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因為大年除夕可少不了包餃子吃。我問過媽媽，為什麼年夜飯一定要有餃子，媽媽説這是古人傳下來的，一家人在除夕的'炮竹聲中吃年夜餃子，就會有新一年的美好期望與祝願。餃子文化可是在飲食裏面有着很重要的一席之地呢。

餃子形如元寶，有“招財進寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝願包到餡裏，誰吃到説明誰新的一年有更多的福氣，我曾經就為了吃到媽媽包在餃子裏的硬幣，連吃了20多個餃子，後來被大人們笑話了很久。餃子還代表團圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天，有説有笑的包着餃子，是一件多麼幸福祥和的事情。

有個謎語你們猜猜：一個扁食兩頭尖，下到鍋裏成萬千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見了心喜歡，一年四季保平安。對了，説的就是餃子。餃子的謎語還有很多。例如：從南來羣鵝，撲通撲通都下河，先下沉，後漂浮等等。

餃子可以有很多種餡，我最愛吃的就是三鮮餡的。我還會製作各種不同形狀的餃子，結果就是別人都不吃，只好我自己消化，因為我製作的餃子經常慘不忍睹，連我自己都不願意吃，哈哈。

過年吃着餃子，聽着震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來，是我們中國特有的傳統文化。

中國的傳統文化作文 篇4

我國是世界上歷史悠久的文明古國這一，中國的文化自古至今都是聞名於世，屹立於世界文化之林。而如今呢？中國的文化是否還是那樣的堅固？被中國人好好的.堅守着，保存着，愛護着？對此，我們只好問自己，對自己的態度畫上問號，我們是否為了中國文化而從我做起了呢？我不敢相信，是否因為我“小小的無知和失誤”，而使本國的文化落到了真正的深淵，落到了不知“何去何從”的境遇。我們都應該慨歎，都應該為之思索，為之擔心。世事變遷無常，中國的文化需要我們來發揚，繼承，創新，否則中國的文化將會頹廢，面臨真正的危機。

中國文化的形式多種多樣，風格也引人驚歎，豐富而有內涵的中國文化已是改變不了的現實。面對它，我們只有繼續發展，努力做到更好，中國的文化才不會被奸詐之國所竊去，才不會被人所拋棄。發揚、繼承中國文化是我們每個人的責任，保留了文化，就意味着保留了我們民族的精神和靈魂。一個靈魂對於一個國家來説是多麼的重要，因此，中國不能沒有。沒有了文化，中國還講什麼文明的發展，中國擁有十三億人口中，不能不發展，不前進，為此中國必須堅持中國的文化。

許多外國人盯上了中國文化，我們不能就這樣眼睜睜地看見這塊肉被外國人搶去，我們要做出鬥爭，與之奮鬥，守住我們應有的，讓我們從現在做起，讓我們明確中國文化何去何從——來自中國，去自中國。

中國的傳統文化作文 篇5

中國傳統文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。

今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術的主要形式。國畫又稱為“中國畫”，古時稱為“丹青”，我國傳統繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的`卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是“筆墨”。國畫強調“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。

中國的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學國畫，張老師説：“國畫，是我們中國的國寶，你要努力學習國畫，把國畫這種傳統文化傳承下去。”

我暗下決心，一定要把國畫練好！

中國的傳統文化作文 篇6

戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特徵。

西方強調摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創造生活幻覺，亦即舞台上所表現的生活和現實生活形態是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞台上所表現的生活與現實生活的形態是不同的，它是對現實生活進行的提煉、加工、誇張、變態和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用佈景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用佈景，舞台上代表什麼空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞台上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞台就可以變為花園，甚至可以變成千裏之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞台的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富複雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創造。

中國戲曲的情節有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次複雜的戰鬥，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞餵雞，穿針引線，舞台上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女划船，舞台上只有槳而沒有船，但卻給人以划船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇讚不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實生活要複雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至於那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。

舉手，一投足，都具有鮮明的.節奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鍾情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的唸誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美。可以説，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。

中國的傳統文化作文 篇7

是我們家的一大活寶!正當我們緊張的時候。中國的傳統文化--剪紙作文抬頜仰望蒼穹一道斑駁殘月。550字作文夜黑，心冷;89分我打算照一個玩的瘋的女生比一比她只比我高2分。”中年男子看了她一眼，沒有吭聲。這時，白小豬禮貌地微笑了一下，側開身子，示意讓黑小豬先過；入乎其內，故能寫之。

爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊……太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。

現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的`地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。

剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓！

中國的傳統文化作文 篇8

在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸於20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對於中國傳統文化有了一次深刻的瞭解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：

學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的'收穫。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾衝突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份"共情"的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那麼，我們的工作該是多麼和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓裏，運用到我們的工作中去。

學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中藴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人着想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。中國傳統文化50字